Ang debosyon nga pagkalabaw nga kinahanglan buhaton sa matag Kristohanon
DEBOTION SA SANTA TRINIDAD
KAHULOGAN. a) ang debosyon sa mga debosyon; ang tanan nga uban pa kinahanglan nga magtagbo niini. Ang tanan nga mga buhat sa pagsimba, ang tanan nga mga gawi sa pagkadiyos gitumong direkta o dili direkta sa Trinidad tungod kay kini ang gigikanan diin gikan ang tanan nga mga natural ug supernatural nga mga butang nga moabut kanato, kini ang hinungdan ug katuyoan sa matag binuhat.
b) kini ang debosyon sa Simbahan nga gibuhat ang tanan sa Ngalan sa Trinidad!
c) kini ang debosyon ni Hesus mismo ug ni Maria, sa ilang kinabuhi ug kini ug hangtod sa kahangturan ang debosyon sa tanan nga paraiso, nga dili na magalihok sa pag-usab: Balaan, Balaan, Balaan!
d) Si San Vincent de Paul adunay usa ka espesyal kaayo nga gugma alang sa kini nga misteryo. Girekomenda kana
1) kung sila naghimo kanunay nga mga buhat sa hugot nga pagtuo;
2) gitudloan kini sa tanan nga wala magtagad niini, kini nga kahibalo kinahanglanon alang sa mahangturon nga kahimsog;
3) kung ang piyesta solemne gisaulog.
Si Maria ug ang Trinidad. Si Gregory ang Wonderworker, nga nag-ampo sa Diyos aron ipasanag siya sa kini nga misteryo, nagpakita si Maria SS. kinsa nagsugo sa San Juan Ev. isulti ipasabut kini ngadto kaniya; ug iyang gisulat ang mga pagtulon-an nga anaa kaniya.
KAHULOGAN. 1) Ang timaan sa Krus. Pinaagi sa pagkamatay sa krus ug pagtudlo sa pormula sa Bautismo, gihatagan ni Jesus ang duha nga mga elemento nga naghimo niini; wala’y bisan usa nga mag-uban kanila. Sa sinugdan, bisan pa, gilimitahan namon ang among kaugalingon sa usa ka krus sa agtang. Ang Prudentius (ika-XNUMX nga siglo) naghisgot bahin sa gamay nga krus sa iyang mga ngabil, sama sa gihimo karon sa Ebanghelyo. Ang karon nga timaan sa krus nakit-an nga gigamit sa Silangan sa siglo. VIII. Alang sa Kasadpan kami walay pagpamatuod sa wala pa ang siglo. XII. Sa una kini gibuhat uban ang tulo nga mga tudlo, sa paghinumdom sa Trinidad: pinaagi sa mga Benedictines ang paggamit sa paghimo niini sa tanan nga mga tudlo gipaila.
2) Ang Gloria Patri. Kini ang labing nailhan nga pag-ampo pagkahuman sa Pater ug Ave. kini ang panumduman sa Simbahan, nga sulod sa 15 nga mga siglo wala kini mohunong sa pagsubli sa liturhiya. Gitawag kini nga Dossology (pagdayeg) nga menor de edad, aron mailhan kini gikan sa mga mayor, nga mao ang Gloria sa excelsis.
Sa sinugdan kini giubanan sa usa ka genuflection. Bisan karon ang pari sa liturhikanong mga pag-ampo ug ang mga matinud-anon sa pribado nga pag-asoy sa Angelus ug Rosary ngadto sa Himaya nagyukbo sa ilang mga ulo. Mahimo nga gilauman nga ang usa ka matahum nga pag-ampo wala lamang giisip nga usa ka apendise sa Pater ug sa Hail o sa Mga Salmo, apan gihimo ang usa ka pag-ampo sa pagdayeg ug pagsamba sa Trinidad sa iyang kaugalingon. Alang sa pagsaysay sa 3 Gloria nga magpasalamat sa Dios sa mga pribilehiyo nga gihatag sa Maria SS.
ANG KAHIMTANG TINUWAL NGA KAHIMTANG mahimo naton sa Trinity mao ang malipay nga ang wala mabati, walay kinutuban, walay katapusan, hinungdanon nga himaya, kanang gihatag sa Dios sa iyang kaugalingon, alang sa iyang kaugalingon, alang sa iyang kaugalingon, nga ang 3 ka balaan nga mga tawo ang naghatag sa usag usa, kana nga himaya nga God Ang Diyos mismo, dili gayud mapakyas, dili mawala sa tanan nga mga paningkamot sa impyerno. Ania ang kahulogan sa Himaya. Hinuon adunay katuyoan gihapon kami nga maglaom nga madugangan ang intrinsic sa kini nga intrinsikong himaya. Gusto namon ang tanan nga makatarunganon nga binuhat nga makaila kaniya, higugmaon siya ug sundon siya karon ug kanunay. Apan unsa ka magkasumpaki kung, samtang nagbasa sa kini nga pag-ampo, wala kami sa grasya sa Dios ug wala magbuhat sa iyang kabubut-on!
Ang S. BEDA nag-ingon: "Ang Dios nagadayeg labaw pa sa mga buhat nga adunay mga pulong". Bisan pa, maayo kaayo siya sa pagdayeg kaniya sa mga pulong ug buhat ug namatay sa adlaw sa Pagkayab (731) nga nag-awit sa Himaya sa koro ug gipadayon kini sa pag-awit sa langit uban ang mga bulahan alang sa tanan nga kahangturan.
Si San Francis sa Assisi dili matagbaw sa pagsubli sa Gloria ug girekomenda ang kini nga batasan sa iyang mga tinon-an: labi na nga girekomenda niya kini sa usa ka tigtindog nga Pranses nga wala’y hunahuna sa iyang estado: "Hibal-i kini nga bersikulo, minahal nga igsoon, ug makabaton ka sa tanan nga Balaang Kasulatan" .
Ang S. MADDALENA DE 'PAZZI miyukbo kang Gloria, nga naghunahuna nga gitanyag niya ang ulo sa tigpatay ug gipasaligan siya sa Dios sa ganti nga pagkamartir.
Gisubli kini sa S. ANDREA FOURNET labing menos 300 ka beses sa usa ka adlaw.
3) Ang Novena gihimo uban ang bisan unsang pag-ampo ug bisan unsang oras.
4) Ang partido. Matag Domingo nga gitakda sa pagsaulog, dugang pa sa Pagkabanhaw ni Kristo, usab ang misteryo sa Trinidad, nga gipadayag ni Jesus kanato ug kansang katubsanan ang angay kanato sa usa ka adlaw nga makapamalandong ug makalingaw. Gikan sa sec. Ang V o VI sa Pentekostes nga Domingo adunay pasiuna kung unsa ang karon nga fiesta sa Trinidad ug nga sa 1759 nahimo ra nga husto sa tanan nga Domingo sa gawas sa Kwaresma. Ug busa ang Domingo sa Pentekostes gipili ni Juan XXII (1334) aron mahinumdom kini nga misteryo sa usa ka piho nga paagi.
Ang ubang mga pista nagsaulog sa buhat sa Diyos ngadto sa mga tawo, aron mapukaw kita sa pagpasalamat ug gugma. Nagdasig kini kanato sa pagpamalandong sa suod nga kinabuhi sa Dios ug nagdasig kanato sa pagpaubos sa pagsimba.
MGA DUTYO NAGAPANGITA SA TRINITA. a) Nagpautang kanimo ang pasidungog sa salabutan
1) pag-ayo sa tinuud nga misteryo nga naghatag kanato sa ingon ka taas nga konsepto sa dili masabut nga pagkahalangdon sa Dios ug makatabang kanato nga masabtan ang misteryo sa Pagkakatawo, nga usa ka matang sa tinuud nga pagpadayag sa Trinidad;
2) lig-on nga nagtuo kini bisan pa superyor (dili supak) sa pagpangatarungan. Ang Diyos dili masabtan sa atong limitado nga salabutan. Kung nasabtan ra naton kini, dili na kini katapusan. Nag-atubang sa daghang misteryo nga among gituohan ug gisimba.
b) Ang pagtahud sa kasingkasing pinaagi sa paghigugma niini ingon atong sukaranan ug katapusan nga katapusan. Ang Amahan ingon Magbubuhat, ang Anak ingon Manunubos, ang Balaang Espiritu ingon Sanctifier. Gimahal namon ang Trinidad: 1) kansang ngalan kita natawo sa grasya sa bunyag ug natawo sa daghang mga higayon sa Pagkumpisal; 2) kansang dagway atong gidala nga kinulit sa kalag;
3) kana kinahanglan nga maporma ang atong walay katapusan nga kalipay.
c) Pagdayeg sa kabubut-on; nga nagbantay sa iyang balaod. Gisaaran ni Jesus nga ang SS. Ang Trinidad moabut aron magpuyo dinhi.
d) Ang pagtahod sa atong pagsundog. Ang tulo ka mga tawo adunay usa ka salabutan ug usa ang kabubut-on. Kung unsa ang gihunahuna, gusto ug gibuhat sa usa ka tawo; gihunahuna nila kini, gusto nila kini ug ang laing duha nagbuhat usab niini. Oh, unsa ang usa ka hingpit ug dalayegon nga modelo sa konkord ug gugma.
Novena to SS. Trinidad. Sa Ngalan sa Amahan etc.
KINABUHI nga AMAHAN, nagpasalamat ako kanimo nga gibuhat mo ako sa imong gugma; palihug luwasa ako sa imong walay kinutuban nga kalooy alang sa mga kaayo ni Hesukristo. Himaya.
ANAK NGA LALAKI, nagpasalamat ako kanimo nga gitubos mo ako sa imong labing mahal nga Dugo; palihug pagbalaan ako sa imong walay kinutuban nga mga merito. Himaya.
ETERNAL HOLY ESPIRITU, nagpasalamat ako kanimo nga gisagop mo ako sa imong balaan nga grasya; palihug perpekto ako sa imong walay kinutuban nga gugma. Himaya.
PAG-ampo. Ang Makagagahum nga walay katapusan nga Dios, nga imong gihatag sa imong mga alagad nga mahibal-an, pinaagi sa tinuud nga pagtoo, ang himaya sa walay katapusan nga Trinidad ug sa pagdayeg sa Pagkahiusa niini sa gahum sa iyang Kamahalan, hatagi kami, gihangyo kami kanimo, nga, gikan sa pagkalig-on sa pagtuo mismo, napanalipdan batok sa tanan nga kalisdanan. Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Mao nga kini.
Pagpahinungod. Gitanyag ug gihalad ko sa Dios ang tanan nga ania kanako: ang akong panumduman ug ang akong mga gihimo sa Dios nga AMAHAN; akong salabutan ug akong mga pulong ngadto sa Diyos nga ANAK; akong kabubut-on ug ang akong mga hunahuna sa Diyos ESPIRITU SALA; ang akong kasingkasing, akong lawas, akong dila, akong igbalati ug tanan nga kasakit sa labi ka sagrado nga PAGTUO ni Hesu-Kristo "nga wala magduha-duha sa paghatag sa iyang kaugalingon sa kamot sa mga daotan ug mag-antus sa pagsakit sa krus".
Gikan sa Missal. Makagagahum ug walay katapusan nga Dios, hatagi kami pagdugang sa hugot nga pagtuo, paglaum ug gugma nga putli; ug, aron nga kita angayan nga makab-ot ang imong gisaad, higugmaa ang imong gisugo. Alang kang Kristo nga atong Ginoo. Mao nga kini.
Ako nagtuo kanimo; Naglaum ako kanimo, gihigugma ko ikaw, gisimba ko ikaw, O bulahan nga Trinidad, nga ikaw usa nga Diyos: kaloy-i ako karon ug sa oras sa akong pagkamatay ug luwasa ako.
O SS. Ang Trinidad, kinsa, sa imong grasya, nagpuyo sa akong kalag, gisimba ko ikaw.
O SS. Ang Trinidad, ug uban pa, maghimo kanako nga mas gihigugma ko ikaw.
O SS. Trinidad ug uban pa, pagbalaan kanako ug labi pa.
Pabilin ka uban nako, Ginoo, ug mahimo'g akong tinuud nga kalipay.
Kami kinasingkasing nga nagsugid, nagdayeg ug nagpanalangin kanimo, ang Diyos nga Amahan, ang bugtong nga Anak, ikaw Balaang Espiritu Paraclete, balaan ug indibidwal nga Trinidad.
SS. Trinidad, gidayeg namon ikaw ug pinaagi ni Maria gihangyo namon nga hatagan kaming tanan sa paghiusa sa pagtuo ug katuyoan sa pagsugid niini nga matinud-anon.
Himaya sa Amahan nga nagbuhat kanako, sa Anak nga nagluwas kanako, sa Balaang Espiritu nga nagbalaan kanako.