Ang babaye sa atabay: istorya sa usa ka mahigugmaong Diyos
Ang istorya sa babaye sa atabay usa sa labing inila sa Bibliya; daghang mga Kristohanon ang dali makasulti sa usa ka sumaryo niini. Sa sulud niini, ang istorya nagsulti sa mga pagpihig sa etniko ug usa ka babaye nga gibiyaan sa iyang komunidad. Apan tan-awa ang kahiladman ug imong mahibal-an nga kini nagpadayag sa kadaghanan bahin sa karakter ni Jesus, labi sa tanan, ang istorya, nga gipakita sa Juan 4: 1-40, nagsugyot nga si Jesus usa ka mahigugmaon ug pagdawat sa Dios ug kinahanglan naton sundon ang iyang panig-ingnan.
Nagsugod ang istorya sa pagbiyahe ni Jesus ug sa iyang mga disipulo gikan sa Jerusalem sa habagatan padulong sa Galilea sa amihanan. Aron mas dali ang ilang pagbiyahe, ilang masubay ang labing kadali nga ruta latas sa Samaria. Gikapoy ug giuhaw, si Jesus naglingkod tapad sa atabay ni Jacob samtang ang iyang mga tinun-an nangadto sa baryo sa Sychar, mga tunga sa milya ang gilay-on, aron makapalit pagkaon. Pagka hapon, ang labing kainit nga bahin sa adlaw, ug usa ka babaye nga taga-Samaria ang mianha sa atabay niining makalilisang nga higayon aron pagkalos og tubig.
Nahimamat ni Jesus ang babaye sa atabay
Panahon sa pagpakigsulti sa babaye sa atabay, gilapas ni Jesus ang tulo nga kostumbre sa mga Judeo. Una, nakigsulti siya kaniya bisan kung babaye siya. Ikaduha, siya usa ka babaye nga Samarianhon ug tradisyonal nga gibudhian sa mga Judeo ang mga Samaritano. Ug ikatulo, gihangyo niya ang babaye nga hatagan siya usa ka sip-on sa tubig, bisan kung ang paggamit sa iyang kopa o plorera makahimo kaniya nga seryoso nga mahugaw.
Ang gawi ni Jesus nakurat sa babaye sa atabay. Apan ingon nga dili pa igo, giingnan niya ang babaye nga mahatagan siya "tubig nga buhi" aron dili na siya kauhaw. Gigamit ni Jesus ang mga pulong nga buhi nga tubig aron pagtumong sa kinabuhi nga dayon, ang regalo nga makatagbaw sa tinguha sa iyang kalag nga magamit pinaagi lamang kaniya. Sa sinugdan, ang babaye nga Samarianhon wala bug-os nga nasabtan ang gipasabot ni Jesus.
Bisan kung wala pa sila nagkita kaniadto, gipadayag ni Jesus nga nahibal-an niya nga siya adunay lima ka mga bana ug karon nagpuyo na siya kauban ang usa ka lalaki nga dili iyang asawa. Siya adunay tanan nga iyang pagtagad!
Gibutyag ni Jesus ang iyang kaugalingon sa babaye
Samtang gihisgutan ni Jesus ug sa babaye ang ilang mga panan-aw sa pagsimba, gipahayag sa babaye ang iyang pagtuo nga moabut ang Mesiyas. Si Jesus mitubag: "Siya ang nakigsulti kanimo." (Juan 4:26, ESV)
Sa diha nga ang babaye nagsugod sa pagsabut sa katinuud sa iyang pagkatagbo kay Jesus, ang mga tinon-an mibalik. Natingala usab sila sa pagkakita kaniya nga nakig-estorya sa usa ka babaye. Gibiyaan ang iyang banga nga tubig, ang babaye mibalik sa lungsod, nag-imbita sa mga tawo nga "Umari ka, tan-awa ang usa ka tawo nga nagsulti kanako sa tanan nga akong nahimo. (Juan 4:29, ESV)
Samtang, gisultihan ni Jesus ang iyang mga tinun-an nga ang pag-ani sa mga kalag andam na, gipugas sa mga propeta, magsusulat sa Daang Tugon ug Juan Bautista.
Nalipay sa gisulti sa babaye kanila, ang mga Samaritano miadto sa Sychar ug gihangyo si Jesus nga mag-uban sila.
Nagpabilin si Jesus sa duha ka adlaw, nga nagtudlo sa mga Samarianhon nga mga Gingharian sa Dios.Nangtalikod siya, ang mga tawo miingon sa babaye: "... namati kami sa among kaugalingon ug nahibal-an namon nga kini tinuud nga nagluwas sa kalibutan". (Juan 4:42, ESV)
Mga puntos sa interes gikan sa kasaysayan sa babaye hangtod sa atabay
Aron hingpit nga masabtan ang kasaysayan sa babaye sa atabay, hinungdanon nga masabtan kung kinsa ang mga Samaritano - usa ka nagkasagol nga lahi nga mga tawo nga nagpakasal sa mga taga-Asiria mga kasiglahan sa miagi. Gikasilagan sila sa mga Judio tungod sa pagsagol sa kultura ug tungod kay may kaugalingon sila nga bersiyon sa Bibliya ug sa ilang templo sa Bukid Gerizim.
Ang babayeng Samarianhon nga nasugatan ni Jesus nag-atubang sa mga pagpihig sa iyang kaugalingon nga komunidad. Mianhi siya aron magkalos og tubig sa labing kainit nga bahin sa adlaw, imbis sa naandan nga mga oras sa buntag o gabii, tungod kay siya gilikayan ug gisalikway sa ubang mga babaye sa lugar tungod sa iyang imoralidad. Nahibal-an ni Jesus ang iyang istorya, apan gidawat niya kini ug giatiman kini.
Naghisgot sa mga Samaritano, gipakita ni Jesus nga ang iyang misyon alang sa tanan nga mga tawo, dili lamang sa mga Judio. Sa libro sa Mga Buhat, pagkahuman sa pagsaka ni Jesus sa langit, ang iyang mga apostoles nagpadayon sa iyang buluhaton sa Samaria ug sa kalibutan sa mga Hentil. Sa kabaliskaran, samtang ang Hataas nga Pari ug Sanhedrin gisalikway si Jesus ingon Mesiyas, ang mga marginalized nga Samaritano nakaila kaniya ug gidawat siya sa tinuoray nga siya, ang Ginoo ug manluluwas.
Pangutana alang sa pagpamalandong
Ang atong tawhanon nga hilig mao ang paghukom sa uban pinaagi sa mga stereotypes, kostumbre o pagpihig. Gitratar ni Jesus ang mga tawo isip mga indibidwal, nga gidawat sila uban ang gugma ug kalooy. Gisalikway ba nimo ang pipila ka mga tawo nga nawala nga mga hinungdan o giisip ba nimo nga bililhon sa ilang kaugalingon, takus nga mahibal-an ang Ebanghelyo?