Ang pagdali dili Kristiyanos, pagkat-on nga magmapailubon sa imong kaugalingon

I. Sa pagpalit sa kahingpitan kinahanglan ka kanunay maghulat. Kinahanglan kong madiskobrehan ang usa ka limbong, matod ni St. Francis de Sales. Ang uban gusto nga andam nga pagkahingpit, aron kini igo na nga isul-ob kini, sama sa usa ka sidsid, aron makit-an ang ilang kaugalingon nga perpekto nga wala’y paningkamot. Kon kini mahimo pa, ako ang labing hingpit nga tawo sa kalibutan; tungod kay kon kini anaa sa akong gahum sa paghatag og kahingpitan ngadto sa uban, nga wala sila magbuhat og bisan unsa, ako magsugod sa pagkuha niini gikan sa akong kaugalingon. Para nila nga ang kahingpitan usa ka arte, diin igo na nga makit-an ang sekreto aron mahimo dayon nga mga agalon nga wala’y kalisud. Pagkadakong limbong! Ang dakong sekreto mao ang pagbuhat ug pagtrabaho nga makugihon diha sa paggamit sa diosnong gugma, aron makab-ot ang panaghiusa uban sa diosnong kaayo.

Apan, timan-i pag-ayo nga ang katungdanan sa pagbuhat ug paghago nagtumong sa labaw nga bahin sa atong kalag; tungod kay dili na kinahanglan nga hatagan pa nato ug pagtagad ang pagsukol nga gikan sa ubos nga bahin kay sa gibuhat sa mga magpapanaw, o ang mga iro nga nag-uwang gikan sa halayo (cf. Kalingawan 9).

Busa maanad kita sa pagpangita sa atong kahingpitan pinaagi sa ordinaryo nga mga paagi, uban ang kalinaw sa hunahuna, pagbuhat kon unsa ang nagsalig kanato sa pag-angkon sa mga hiyas, pinaagi sa pagkamakanunayon sa pagbuhat niini, sumala sa atong kahimtang ug bokasyon; unya, mahitungod sa pag-abot sa madugay o madali sa gipangandoy nga tumong, magmapailubon kita, nga itugyan ang atong kaugalingon ngadto sa diosnong Pagtagad, nga mag-atiman sa paghupay kanato sa panahon nga gitakda niini; ug bisan kon kita kinahanglan nga maghulat hangtud sa takna sa kamatayon, magmakontento kita, matagbaw sa pagtuman sa atong katungdanan pinaagi sa pagbuhat kanunay kon unsay anaa kanato ug sulod sa atong gahum. Kanunay natong maangkon ang gitinguha nga butang sa dili madugay, kung kini makapahimuot sa Dios nga ihatag kini kanato.

Kini nga pagluwat sa paghulat gikinahanglan, tungod kay ang kakulang niini makahasol pag-ayo sa kalag. Busa magmakontento kita sa pagkahibalo nga ang Dios, nga nagdumala kanato, nagbuhat sa mga butang nga maayo, ug dili kita magdahom nga espesyal nga mga pagbati o partikular nga kahayag, apan maglakaw kita sama sa mga buta nga mga tawo ubos sa paggiya niini nga Providence ug sa kanunay uban niini nga pagsalig sa Dios, bisan sa taliwala sa mga kalaglagan. , mga kahadlok, kangitngit ug mga krus sa matag matang, nga Iyang ikalipay nga ipadala kanato (cf. Tratten. 10).

Kinahanglan kong balaanon ang akong kaugalingon dili alang sa akong kaugalingong kaayohan, kaharuhay ug kadungganan, kondili alang sa himaya sa Dios ug alang sa kaluwasan sa mga batan-on. Busa ako magmapailubon ug kalmado sa matag higayon nga kinahanglan nakong ilhon ang akong kagul-anan, kombinsido nga ang labing gamhanang grasya molihok pinaagi sa akong kahuyang.

II. Nagkinahanglan kini og pailub sa imong kaugalingon. Ang pagkahimong agalon sa imong kaugalingon nga kalag sa usa ka gutlo ug ang pagbaton niini sa hingpit sa imong mga kamot, gikan pa sa sinugdanan, imposible. Pagmakontento sa pag-angkon sa yuta sa hinay-hinay, nagpasidaan si St. Francis de Sales, atubangan sa gugma nga naghimo sa gubat batok kanimo.

Kinahanglan ka nga mag-antos sa uban; apan una sa tanan atong tugotan ang atong kaugalingon ug adunay pailub sa pagkadili-hingpit. Gusto ba nato nga makaabot sa sulod nga kapahulayan, nga dili moagi sa ordinaryong mga kalisdanan ug mga pakigbisog?

Andama ang imong kalag alang sa kalinaw gikan sa kabuntagon; sa adlaw pag-amping nga mahinumduman kini kanunay ug ibalik kini sa imong mga kamot. Kon adunay kausaban nga mahitabo kanimo, ayawg kahadlok, ayawg hunahunaa kini bisan gamay; apan, sa pagpahimangno kaniya, ipaubos ang imong kaugalingon sa hilom atubangan sa Dios ug paningkamuti nga ibalik ang imong espiritu ngadto sa usa ka kahimtang sa katam-is. Ingna ang imong kalag: - Umari ka, nakasala kami sa among mga tiil; mangadto ta karon ug magbantay. — Ug sa matag higayon nga magbalikbalik ka, balika ang samang butang.

Unya kung matagamtam nimo ang kalinaw, pahimusli kini uban ang maayong kabubut-on, pagpadaghan ang mga buhat sa kaayo sa tanan nga posible nga mga okasyon, bisan ang gagmay, tungod kay, ingon sa giingon sa Ginoo, sa mga matinud-anon sa gagmay nga mga butang, ang mga dagko itugyan ( Lc 16,10). Apan labaw sa tanan, ayaw kaluya, gigunitan sa Dios ang imong kamot ug, bisan kung gipasandad ka niya, gibuhat niya kini aron ipakita kanimo nga, kung dili ka niya kuptan, mapukan ka sa hingpit: busa gikuptan nimo ang iyang kamot nga labi ka hugot. (Sulat 444).

Ang pagka-alagad sa Dios nagpasabut sa pagkamanggihatagon ngadto sa uban, pagporma sa ibabaw nga bahin sa espiritu sa usa ka kinahanglanon nga resolusyon sa pagsunod sa kabubut-on sa Dios, pagbaton sa usa ka lawom nga pagpaubos ug kayano, nga nagdasig sa pagsalig sa Dios ug nagtabang kanato sa pagbangon gikan sa tanan. ang atong mga napukan, nga mapailubon uban kanato sa atong mga kalisdanan, sa malinawon nga pagtugot sa uban sa ilang mga pagkadili hingpit (Sulat 409).

Pag-alagad sa Ginoo nga matinud-anon, apan pag-alagad kaniya uban sa anak ug mahigugmaong kagawasan nga dili makapasakit sa imong kasingkasing. Hupti sa sulod nimo ang espiritu sa balaang kalipay, kasarangan nga gisabwag sa imong mga lihok ug pulong, aron ang mga buotan nga makakita kanimo makadawat ug kalipay ug maghimaya sa Diyos (Mt 5,16), ang bugtong tumong sa among mga pangandoy (Sulat 472). Kini nga mensahe sa pagsalig ug pagsalig gikan ni St. Francis de Sales nagpasalig, nagpasig-uli sa kaisog ug nagpaila sa sigurado nga pamaagi sa pag-uswag, bisan pa sa atong mga kahuyang, paglikay sa pusillanimity ug presumption.

III. Giunsa pag-regulate ang imong kaugalingon sa daghang mga trabaho aron malikayan ang sobra nga pagdali. Ang kadaghanon sa mga trabaho usa ka paborableng kondisyon alang sa pag-angkon sa tinuod ug lig-on nga mga hiyas. Ang pagpadaghan sa mga kalihokan usa ka padayon nga pagkamartir; ang pagkadaiya ug kadaghan sa mga trabaho mas makalagot kay sa ilang kagrabe.

Sa pagtuman sa imong mga kalihokan, pagtudlo ni San Francis de Sales, ayaw pagsalig nga ikaw molampos sa imong kaugalingon nga industriya, apan salamat lamang sa tabang sa Dios; busa salig sa bug-os sa Iyang Providence, kombinsido nga Iyang buhaton ang imong labing maayo, basta ikaw sa imong bahin magbutang ug kalmado nga kakugi niini. Sa pagkatinuod, ang mapugsanon nga kakugi makadaot sa kasingkasing ug negosyo ug dili mga kakugi, kondili mga kabalaka ug mga kasamok.

Sa dili madugay maanaa na kita sa kahangturan, diin makita kung unsa ka gamay nga butang ang tanan nga mga kalihokan niini nga kalibutan ug unsa ka gamay kini kung kini nahimo o wala; dinhi, sa kasukwahi, kami nabalaka mahitungod kanila, ingon nga sila mga dagkong butang. Sa gagmay pa mi, gusto namong mangolekta ug mga tisa, kahoy ug lapok aron matukod ang mga balay ug gagmayng mga bilding! Ug kon adunay mohulog kanila, adunay kasamok; apan nahibal-an na nato karon nga ang tanan nga butang gamay ra kaayo. Mao usab kini ang usa ka adlaw sa langit; atong makita nga ang atong mga kasuod sa kalibutan kay bata pa gayud.

Niini wala ko magpasabot nga ipadayag ang pag-atiman nga kinahanglan natong tagdon alang sa ingon nga mga butang nga walay hinungdan, tungod kay gihatag kini sa Dios kanato alang sa atong trabaho niini nga kalibutan; pero gusto nako tangtangon ang hilanat nga kainit sa paghulat nimo. Mahimo natong buhaton ang atong bata nga mga butang, apan sa pagbuhat niini dili kita mawad-an sa atong mga hunahuna. Ug kung adunay usa nga mobalibad sa atong mga kahon ug gagmay nga mga butang, dili kita mabalaka pag-ayo, tungod kay inig-abut sa kagabhion, sa diha nga kita kinahanglan nga magtago, buot kong ipasabot sa punto sa kamatayon, kining tanan nga gagmay nga mga butang walay kapuslanan: unya kita kinahanglan nga mosibog sa balay sa atong Amahan (Sal 121,1).

Pag-atiman pag-ayo sa imong mga kalihokan, apan hibaloi nga wala ka nay laing importanteng buluhaton kay sa imong kaluwasan (Sulat 455).

Sa kadaiyahan sa mga trabaho, talagsaon ang disposisyon sa kalag nga imong giatiman niini. Ang gugma lamang ang nagpalainlain sa bili sa mga butang nga atong gibuhat. Atong paningkamutan nga kanunay adunay usa ka delicacy ug kahalangdon sa mga pagbati, nga naghimo kanato nga mangita lamang sa lami sa Ginoo, ug Iyang himoon ang atong mga lihok nga matahum ug hingpit, bisan unsa pa kini ka gamay ug komon (Letter 1975).

O Ginoo, tugoti ako nga maghunahuna bahin sa kanunay nga pag-ilog ug paggamit sa mga oportunidad sa pag-alagad kanimo, pagpraktis sa mga hiyas matag minuto, nga wala’y kabalaka bahin sa nangagi o sa umaabot, aron ang matag karon nga gutlo magdala kanako kung unsa ang kinahanglan nakong buhaton uban ang kalmado ug kakugi. , alang sa imong himaya (cf. Sulat 503).