Ang bantugan nga saad sa Sagrado nga Kasingkasing: ang debosyon sa mga debosyon
Unsa ang Dakong Saad?
Kini usa ka talagsaon ug labi ka espesyal nga saad sa Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus diin iyang gisiguro kita ang labing hinungdanon nga grasya sa kamatayon sa grasya sa Dios, busa ang dayon nga kaluwasan.
Ania ang mga tukma nga pulong nga gipadayag ni Jesus ang Dakong Saad kay San Margaret Maria Alacoque:
«GUSTO KO KA, SA KINABUHI SA MISMO NGA MEMORYA SA AKONG KASINGKASING, NGA ANG AKONG KATUYO GUGMA GIHATAG ANG GRUPO SA KATAPUSANG PAGSULAY SA TANANG KANG NAHITABO ANG TINUOD NGA KASABUTAN SA BULAN PARA SA NASA BULAN NGA PAGPANGITA. DILI SILA MANGITA SA AKONG PAGSULAY, NOR SA WALA NAKABASA SA MGA HILIGAYONG SANTO, UG SA KATAPUSANG KAHIMTANG ANG AKONG KASINGKAN MAHIMO SA MAAYONG ASYLUM ».
Ang saad
Unsa ang gisaad ni Jesus? Gisaaran niya ang sulud sa katapusan nga higayon sa yutan-ong kinabuhi uban ang kahimtang sa grasya, diin ang usa maluwas nga dayon sa Paraiso. Gipatin-aw ni Jesus ang iyang saad sa mga pulong: "sila dili mangamatay sa akong kaalaotan, ni kung wala makadawat ang Balaang Sakramento, ug sa mga katapusang higayon ang akong Puso mahimong luwas nga dalangpan alang kanila".
Ang mga pulong ba "ni bisan wala makadawat ang Balaan nga Sakramento" usa ka seguridad batok sa kalit nga kamatayon? Kana mao, kinsa ang nakabuhat og maayo sa unang siyam nga Biyernes nga mga sigurado nga dili mamatay nga wala’y una nga pagsugid, nga nakadawat sa Viaticum ug ang Anointing of the Sick?
Mahinungdanon nga teologo, mga komentarista sa Dakong Saad, gitubag nga kini dili gisaad sa hingpit nga porma, sukad:
1) kinsa, sa panahon sa kamatayon, naa na sa grasya sa Diyos, sa iyang kaugalingon wala magkinahanglan nga ang mga sakramento maluwas sa kahangturan;
2) nga sa baylo, sa katapusang mga gutlo sa iyang kinabuhi, nakit-an ang iyang kaugalingon sa kadaut sa Dios, nga mao, sa mortal nga sala, sa naandan, aron mabawi ang iyang kaugalingon sa grasya sa Diyos, nanginahanglan labing menos ang Sakramento sa Pagsugid. Apan sa kaso sa imposible sa pagsugid; o sa kaso sa kalit nga pagkamatay, sa wala pa mahimulag ang kalag gikan sa lawas, ang Dios makahimo alang sa pagdawat sa mga sakramento sa mga kalooy sa sulod ug pagdasig nga nag-aghat sa himalatyong tawo nga maghimo usa ka buhat nga hingpit nga kasakit, aron makuha ang kapasayloan sa mga sala, sa pagbaton sa pagbalaan sa grasya ug sa ingon aron maluwas sa dayon. Masabtan ra kini, sa mga talagsaon nga mga kaso, kung ang himalatyon nga tawo, tungod sa mga hinungdan nga dili niya makontrol, dili makasulti.
Hinuon, kung unsa ang gisaad sa Kasingkasing ni Hesus ug wala’y mga pagpugong nga wala’y bisan usa nga nakabuhat og maayo sa Siyam nga Unang Biyernes nga mamatay sa mortal nga kasal-anan, nga naghatag kaniya: a) kung siya tama, katapusang pagpailub sa kahimtang sa grasya; b) kung siya usa ka makasasala, ang kapasayloan sa matag mortal nga sala pinaagi sa Pagkumpisal ug pinaagi sa usa ka buhat nga hingpit nga kasakit.
Kini igo na aron matino ang Langit, tungod kay - kung wala’y bisan unsa - ang gipalabi nga Kasingkasing mag-alagad ingon usa ka luwas nga dalangpan alang sa tanan sa kana nga mga gutlo.
Busa sa oras sa kasakit, sa katapusang mga higayon sa kalibutanong kinabuhi, diin ang kahangturan nagsalig, ang tanan nga mga demonyo sa impyerno mahimo’g mobangon ug magpagawas sa ilang kaugalingon, apan dili sila makahimo sa pagdaug batok sa mga maayong nahimo sa Siyam ka Biyernes Santo nga gihangyo sa Jesus, tungod kay ang iyang kasingkasing mahimong luwas nga dalangpanan alang kaniya. Ang iyang pagkamatay sa grasya sa Dios ug ang iyang walay katapusan nga kaluwasan mahimong usa ka makapahupay nga kadaugan sa labi nga walay kinutuban nga kalooy ug ang pagkadako sa gugma sa Iyang Balaan nga Kasingkasing.
Ang kahimtang
Kinsa ang nagsaad adunay katungod nga ibutang ang kondisyon nga gusto niya. Buweno, sa paghimo sa iyang Dakong Saad, gipuno ni Hesus ang iyang kaugalingon sa pagbutang lamang niini nga kondisyon: aron maghimo Komunyon sa unang Biyernes sa siyam nga sunud-sunod nga bulan.
Alang sa mga imposible nga dili mahimo nga sa ingon kadali nga paagi mahimo’g makuha ang ingon ka talagsaon nga grasya ingon nga sa pagkab-ot sa walay katapusan nga kalipay sa Paraiso, kinahanglan isipon nga ang walay kinutuban nga Kaluoy nagbarug taliwala niining dali nga paagi ug ingon usa ka talagsaon nga grasya. ang Makagagahum sa Dios. Kinsa ang makabutang sa walay kinutuban nga Kaayo ug Kalooy sa Labing Sagrado nga Kasingkasing ni Jesus ug magpugong sa pagsulod sa Paraiso? Si Jesus mao ang Hari sa Langit ug yuta, tungod niini naa sa Kaniya ang pag-establisar sa mga kondisyon aron makuha sa mga tawo ang iyang Gingharian, Langit.
Sa unsang paagi ang kahimtang ni Jesus sa pagtuman sa Dakong Saad matuman?
Kini nga kahimtang kinahanglan nga matuman nga matinud-anon ug busa:
1) Kinahanglan adunay siyam nga Komunyon ug kung kinsa ang wala nakabuhat sa tanan nga siyam wala’y katungod sa Dakong Saad;
2) Ang mga komunikasyon kinahanglan himuon sa unang Biyernes sa bulan, ug dili sa bisan unsang adlaw sa semana. Bisan ang tigpaminaw mahimong mag-commute sa adlaw, tungod kay wala gihatag sa Simbahan kini nga magtutudlo sa bisan kinsa. Bisan ang mga masakiton mahimo nga mawala sa pag-obserbar sa kini nga kahimtang;
3) Sulod sa siyam nga sunud-sunod nga mga bulan nga walay pagkabalda.
Kinsa human sa paghimo sa lima, unom, walo ka Komunyon, dayon gibiyaan siya sa usa ka bulan, bisan sa dili tinuyo o tungod kay napugngan siya o tungod kay nakalimot siya, tungod niini wala siyay nahimo, apan obligado nga magsugod pag-usab sa batasan gikan sa sinugdanan ug sa mga Komunikasyon na. mga kamatuuran, bisan kung balaan ug hamili, dili maihap sa numero.
Ang batasan sa Nine First Fridays mahimong magsugod sa panahon sa tuig nga labi ka komportable, hinungdanon nga dili kini pugngan.
4) Ang siyam ka komunyon kinahanglan himuon diha sa grasya sa Diyos, uban ang kabubut-on nga magpadayon sa maayo ug magpuyo ingon usa ka maayong Kristohanon.
A) Tin-aw nga kung ang usa ka tawo nagpahibalo nga nahibal-an niya nga siya naa sa mortal nga kasal-anan, dili lamang dili niya masiguro ang Langit, apan, pag-abuso sa labi ka dili takos nga diosnon nga kalooy, iyang buhaton ang iyang kaugalingon nga takus sa daghang mga silot tungod kay, imbis nga tahuron ang Kasingkasing sa Gikasuko siya ni Jesus pinaagi sa paghimo og usa ka grabe nga sala sa sakrament.
B) Bisan kinsa ang naghimo niining siyam nga Komunyon aron mahimo nga gawasnon nga biyaan ang iyang kaugalingon sa usa ka kinabuhi sa mga sala magpakita uban ang daotang katuyoan sa pagkalakip sa sala ug busa ang iyang mga Komunyon tanan mahimong sagrado ug siguradong dili makapangangkon nga naluwas ang Langit.
C) Kinsa hinoon nagsugod sa unang siyam ka Biyernes nga adunay maayong kahimanan, apan unya alang sa kahuyang nahulog sa usa ka mabug-at nga kasal-anan, sa kondisyon nga siya naghinulsol gikan sa iyang kasingkasing, nabawi ang gibalaan nga grasya sa Sakramento nga Pagkumpisal ug nagpadayon nga wala’y pag-undang sa siyam ka Komunyon, siya makab-ot ang Dakong Saad.
5) Sa paghimo sa siyam ka Komunyon ang usa kinahanglan adunay katuyoan sa pagbuhat niini uyon sa mga katuyoan sa Puso ni Jesus aron makuha ang iyang Dakong Saad, nga mao, ang dayon nga kaluwasan.
Kini hinungdanon kaayo tungod kay, kung wala kini nga katuyoan, gihimo nga labing menos sa pagsugod sa pag-ehersisyo sa Unang Biyernes, ang usa dili makasulti nga ang relihiyosong batasan nga natuman na.
Unsa ang kinahanglan isulti bahin sa usa nga, pagkahuman nga nahimo nga maayo ang una nga siyam ka Biyernes sa bulan, nga ang paglabay sa panahon nahimong daotan ug nabuhi nga daotan?
Ang tubag makahupay kaayo. Sa paghimo sa Dakong Saad, wala gisalikway ni Jesus ang bisan kinsa nga nagtuman sa mga kondisyon sa Unang Siyam nga Biyernes Santo. Sa tinuud nahinumdum nga ang kamatuoran nga si Jesus, sa pagpadayag sa iyang Dakong Saad, wala nag-ingon nga kini usa ka kinaiya sa iyang ordinaryo nga kaluoy, apan sa dayag nga gipahayag nga kini usa ka labi nga kaluoy sa iyang Kasingkasing, nga mao, usa ka talagsaon nga kalooy nga iyang pagatumanon timaan sa iyang gugma. Karon kini nga mga ekspresyon nga labi ka madasigon ug solemne naghimo kanato nga masabtan nga tin-aw ug nakumpirma kanato sa sigurado nga paglaom nga igahatag sa iyang labing mahigugmaon nga Puso bisan kining mga dili maayong pagsayup sa dili mapuslan nga regalo sa dayon nga kaluwasan. Nga kung mabag-o kini kinahanglan usab nga maghimo sa talagsaon nga mga milagro sa grasya, Iyang pagatumanon kini nga labi sa kaluoy sa iyang labing makagagahum nga gugma, hatagan sila sa grasya nga makabig sa wala pa mamatay, ug hatagan sila pasaylo, maluwas niya sila. Mao nga bisan kinsa nga nagbuhat sa siyam ka Unang Biyernes nga Maayo dili mamatay sa sala, apan mamatay sa grasya sa Diyos ug maluwas.
Kini nga buhat nga diosnon nagpasalig kanato sa kadaugan sa atong kapital nga kaaway: sala. Dili ra sa bisan unsang kadaugan apan ang katapusan ug piho nga kadaugan: kana sa napatay. Pagkatalagsaon nga grasya sa walay katapusan nga kalooy sa Dios!