Ang bantugan nga pamatuod ni Padre Pio sa Guardian Angel

AMAHAN PIO: Usa ka KATUNGDANAN SA TINUOD NGA KASABUT
Bisan ang bantog nga Padre Pio sa Pietralcina (una nga ngalan nga Francesco Forgione, 1887-1968), sa yugto sa kanonisasyon samtang kami nagkahiusa sa kini nga buhat, nakahimo sa pag-asoy sa kanunay nga presensya, kauban niya usa ka halangdon nga tawo, sa talagsa nga kaanyag, nagdan-ag sama sa adlaw , kinsa, sa paggakus kaniya sa kamot, nag-awhag kaniya: "Kuyog ka tungod kay kinahanglan ka makig-away ingon usa ka maisog nga manggugubat".

Sa laing bahin, ang manulonda nga nagpahamtang sa stigmata sa pari kaniadtong Agosto sa gabii sa 1918. Ania kung giunsa ang giasoy sa mga sunud-sunod nga panahon: puthaw nga sheet nga adunay usa ka mahait nga punto ug ingon og mogawas gikan niini, diin gibunalan niini si Padre Pio sa kalag, nagpabaga sa iyang kasakit. Sa ingon gibuksan ang iyang una nga stigmata sa kilid, nga human sa Misa gisundan ang lain nga duha sa mga kamot ". Si Padre Pio mismo ang magreport bahin sa kini nga butang: "Ang akong gibati sa kana nga diha-diha kanako dili ko masulti kanimo. Gibati nako nga himalatyon na ... ug naamgohan nako nga ang akong mga kamot, tiil ug gusok bukas sa trabaho ... "

Apan sa kinabuhi ni Padre Pio ug sa iyang mga kalambigitan sa mga binuhat nga adunay suga, adunay daghang halapad nga literatura ug usa ka adunahan nga anekdota. Niini ang pipila nga mga kinutlo.

Usa sa mga biographer nag-asoy: "Ako usa ka batan-ong seminarista sa dihang gisuginlan ako ni Padre Pio, gihatagan nako ang pasaylo ug dayon gipangutana kung nagtoo ba ako sa akong anghel nga magbalantay. Nagduha-duha ako nga mitubag nga, sa tinuud, wala ko na siya nakita ug siya, nagtan-aw kanako sa usa ka madanihon nga mata, gilabay ako sa usa ka pares nga mga pag-tapon ug gidugang: - Tan-awa pag-ayo, naa kini ug kini matahum kaayo! Paglingi nako ug wala’y nakita, apan ang amahan adunay ekspresyon sa usa ka tawo nga nagtan-aw sa usa ka butang. Wala siya magtutok sa wanang. Ang iyang mga mata midan-ag: ilang gisalamin ang kahayag sa akong anghel ".

Si Padre Pio kanunay nga makig-chat kanunay sa iyang anghel. Si Curio-busa kini nga monologue (nga alang kaniya bisan usa ka tinuud nga diyalogo) kasubo gikan sa usa ka prayle nga Capuchin: "Ang anghel sa Dios, akong anghel, dili ba ikaw ang akong magbalantay? Gihatagan ka nako sa Diyos (...) Ikaw ba usa ka binuhat o usa ka nagmugna? (...) Ikaw usa ka binuhat, adunay balaod ug kinahanglan nimo nga sundon kini. Kinahanglan nga magpabilin ka sa akong kilid, kung gusto nimo kini o dili (...) Apan nagkatawa ka! (...) Ug unsa ang kahibulongan? (...) Sultihi ako sa usa ka butang (...) Kinahanglan nimo isulti kanako. Kinsa? Kinsa didto kagahapon sa buntag? (gipunting sa usa ka tawo nga sikreto nga nakasaksi sa usa sa iyang mga kalingawan) (...) Gikataw-an mo (...) Kinahanglan mong isulti kanako (...) Mao ba kini ang propesor? Ang Tigbantay? Sa laktod, sulti kanako! (: ..) Mikatawa ka. Usa ka anghel nga nagkatawa! (...) Dili ko ikaw paadtoon hangtod sultian mo ako (...) "

Ang relasyon ni Padre Pio sa mga binuhat nga suga kaayo naandan nga kadaghanan sa iyang espirituhanong mga anak nagsulti kung giunsa niya girekomenda ang iyang kaugalingon sa kanila aron nga, kung adunay panginahanglan, ipadala nila siya nga ilang anghel nga magbalantay. Adunay usab usa ka kadaghan nga sulat diin gipahayag sa pari ang iyang kaugalingon sa kini nga diwa. Ang usa ka klasiko nga pananglitan mao ang sulat gikan sa 1915 nga gitumong ngadto sa Raffaellina Cerase: "Sa among kiliran" nagsulat si Padre Pio "adunay usa ka langitnon nga espiritu nga, gikan sa duyan hangtod sa lubnganan, wala mobiya kanato bisan sa makadiyot, nga naggiya kanato, nanalipod kanato ingon ang usa ka higala, sama sa usa ka igsoon ug kanunay nga naghupay kanamo, labi na sa mga oras nga mao ang labing makapasubo alang kanamo. Hibal-i nga kining maayong anghel nag-ampo alang kanimo: gitanyag niya ang Dios sa tanan nga mga maayong buhat nga imong gibuhat, ang imong labing labi ka labi ka labi nga mga tinguha. Sa mga oras nga daw nag-inusara ka ug gibiyaan, ayaw kalimti kining dili makita nga kauban nga kanunay nga anaa aron mamati kanimo, nga kanunay nga andam sa paglipay kanimo. O lamian nga pagkasuod! O malipayong kompaniya ... "

Unsa man ang bahin sa mga yugto nga nakaamot sa pagpahinungod sa alamat sa balaang tawo sa Pietralcina: mga telegrama kansang tubag miabot human sa pipila ka minuto. Ang tubag ni Ironic sama sa "Sa imong hunahuna bungol ba siya?" ihatag sa mga higala sama ni Franco Rissone kinsa nangutana kung nakadungog ba siya sa tingog sa anghel. Bisan ang gagmay nga mga pag-away, sama sa usa nga nag-aghat kaniya sa pagpangawat sa iyang tig-atiman nga dugay na nga mibiya kaniya sa kaluoy sa mga pagtintal, ingon gipamatud-an sa mosunud nga sulat sa 1912: "Gisakitan ko siya nga dugay na nga nagpaabut. sulod sa dugay nga panahon, bisan wala ako mihunong sa pagtawag kaniya aron maluwas ako. Aron pagsilot kaniya, nakahukom ako nga dili na siya motan-aw sa nawong: gusto ko nga mobiya, makaikyas siya. Apan siya, dili maayo nga kauban, nakaabot ako sa hapit sa paghilak. Gigakos niya ako ug gitan-aw nako, hangtod sa akong pagtan-aw, mitan-aw siya sa nawong ug nakita nga nagmahay gyud siya. Siya miingon: - Kanunay ako nga ka suod kanimo, minahal kong protégé, kanunay ko ikaw nga gilibutan sa pagmahal nga nagpanganak sa pagpasalamat sa hinigugma sa imong kasingkasing. Ang pagbati nga akong gibati alang kanimo dili molayo bisan sa katapusan sa imong kinabuhi.