Ang pakigbisog ni Padre Pio batok sa yawa ... shock testimonya !!!

Ang pagkaanaa sa espirituhanon, sa-corporeal nga mga binuhat, nga sagrado nga gitawag sa Sagradong Kasulatan nga mga Anghel, usa ka kamatuoran sa pagtuo.

Ang pulong anghel, giingon ni San Augustine, nagtudlo sa opisina, dili sa kinaiyahan. Kung ang usa mangayo alang sa ngalan sa kini nga kinaiyahan ang usa motubag nga kini espiritu, kung ang usa mangayo alang sa katungdanan, ang usa motubag nga kini anghel: kini espiritu alang sa kung unsa kini, samtang alang sa kung unsa ang gibuhat niini usa ka anghel.

Sa ilang tibuuk nga pagkatawo, ang mga anghel mga sulugoon ug mga mensahero sa Diyos tungod kay sila "kanunay nga nakakita sa nawong sa Amahan ... nga atua sa langit" (Mt 18,10) sila "kusgan nga mga tigpatuman sa iyang mga mando. andam sa tingog sa iyang pulong ”(Salmo 103,20).

Apan adunay usab mga daotan nga mga anghel, mga rebelde nga anghel: sila usab sa serbisyo sa mga nilalang sa yuta, apan dili aron matabangan sila, apan aron madani sila sa lugar sa pagkalaglag, nga mao, sa impyerno.

Si Padre Pio nahimo nga butang nga maayo kaayo nga pagtagad gikan sa mga anghel (maayo) ug gikan sa mga espiritu sa infernal.

Magsugod kita sa naulahi, nagtoo nga dili magpadako, nag-ingon nga wala’y tawo sa Dios nga gisakit sa yawa sama ni Padre Pio.

Ang pagpangilabot sa yawa, sa espirituhanon nga itineraryo ni Padre Pio usa ka katingalahan, sa una nga pagtan-aw, nagkasumpaki. Kini usa ka away sa kamatayon, nga wala’y pahulay ug wala’y pagluwas sa mga pagbunal, sa taliwala sa kalag ug sa mapintas nga kaaway.

Adunay dili maihap nga mga lungag, daghang pag-atake, mapintas nga mga pagtintal. Atong pamatian kini sa pipila sa iyang mga sulat gikan sa 1912-1913:

«Gigugol nako ang lain nga gabii nga grabe kaayo; kanang gamay nga butang gikan sa alas-otso sa gabii, nga natulog ko, hangtod alas singko sa buntag wala’y gibuhat gawas gibunalan ako kanunay. Daghan ang mga dili maayo nga mga sugyot nga naghatag kanako sa akong hunahuna, mga hunahuna sa pagkawalay paglaum, pagsalig sa Diyos; apan mabuhi ka Jesus, tungod kay gibiaybiay ko pinaagi sa pagsubli kang Jesus: vulnera tua, merita tanan. Naghunahuna gyud ako nga kini ang katapusan nga gabii sa akong kinabuhi; o, bisan kung dili mamatay, mawad-an sa imong katarungan. Apan bulahan si Jesus nga wala’y mahitabo niini. Sa alas singko sa buntag, sa diha nga ang tiil gibiyaan, usa ka bugnaw nga tag-iya sa akong tibuuk nga tawo aron mahimo ako nga mokurog gikan sa ulo hangtod sa tiil, sama sa usa ka sungkod nga nahayag sa usa ka dili mabalhin nga hangin. Kini milungtad og usa ka oras. Miadto ako dugo alang sa baba "(28-6-1912; cf. usab 18-1-1912; 5-11-1912; 18-11-1912).

"Ug bisan unsa ang nakapahadlok kanako, giandam ko ang akong kaugalingon alang sa away sa usa ka mabiaybiayon nga pahiyom sa akong nawong

Bisan pa sa Padre Pio, ang yawa kanunay nga nakit-an sa mga sulat sa iyang mga espirituhanon nga mga direktor, aron mahimo kini nga dili masulat. Ang mga sulat nahimo nga mahimo ra pagkahuman natandog sa Crucifix ug gikatag uban ang bulahan nga tubig. Ang sulat nga gihimo dinhi gipetsahan kaniadtong 6 Nobyembre 1912, gisulat sa Pranses ni amang Agostino da San Marco sa Lamis.

mga ngabil ngadto kanila. Pagkahuman, oo, gipakita nila ang ilang kaugalingon kanako sa labing makangil-ad nga mga porma ug gihimo nako nga mapalabi nga gisugdan nila ako sa pagtratar sa mga dilaw nga gwantes; apan salamat sa kaayo, wala nako sila nabati og maayo, gitagad ko sila sa ilang kantidad. Ug sa diha nga nakita nila ang ilang mga paningkamot nga nag-aso sa usok, gibunalan nila ako, gilabog ako sa yuta ug gibunalan ako, gitambog ang mga unan, libro, mga lingkuranan sa kahanginan, nagpahawa sa mga desperado nga pagsinggit sa parehas nga oras ug gisulti ang labi ka hugaw nga mga pulong » (1/18/1).

«Kadtong gagmay nga mga lalaki kaniadtong bag-o lang, sa pagdawat sa imong sulat, sa wala pa kini maablihan giingnan nila ako nga gub-on kini o gisalibay ko sa kalayo [...]. Gitubag ko nga wala’y bisan unsang hinungdan nga mobalhin gikan sa akong katuyoan. Gipasipalahan nila ang ilang kaugalingon sama sa daghang gigutom nga tigre, nagsumpa ug gihulga nila nga ako silang ibayad. Akong amahan, gitago nila ang una nga pulong! Sukad nianang adlawa gibunalan nila ako adlaw-adlaw. Apan wala ako magpabilin niini "(1-1-2; cf. usab 1913-13-2; 1913-18-3; 1913-1-4; 1913-8-4.

«Karon kawhaag-duha ka padayon nga mga adlaw nga gipatugbaw nga gitugotan ni Hesus ang mga [daotan nga mga pagbutang] aron ipahugot ang ilang kasuko nga nahibal-an nimo bahin kanako. Ang akong lawas, akong amahan, tanan nahukasan sa daghang mga pagbunal nga giisip hangtod sa karon sa mga kamot sa atong mga kaaway ”(1-13-3).

«Ug karon, akong amahan, kinsa makasulti kanimo sa tanan nga kinahanglan nakalahutay! Nag-inusara ako sa gabii, sa adlaw ra. Usa ka mapait nga giyera nga nagsugod sukad niadtong adlawa uban sa mga daotan nga mga co-sacs. Gusto nila nga mahatagan ako sa pagsabut nga sa katapusan gisalikway sila sa Dios "(18-5-1913).

Ang labing makahaladlok nga pag-antos tungod sa kawalay kasiguruhan sa pagsumbagay sa mga gipangayo sa gugma ug sa kahadlok nga dili mahimuot si Jesus.Isa kini ka ideya nga kanunay nga nagbalik sa mga sulat.

«Niining tanan [daotan nga mga tintasyon] Gikataw-an ko kini ingon nga mga butang nga dili pagaatiman, pagsunod sa iyang tambag. Hinuon, bisan pa, nakapasubo kini kanako, sa pila ka mga higayon, nga dili ako sigurado kung sa una nga pag-atake sa kaaway andam akong pugngan "(17-8-1910).

"Kini nga mga pagtintal naghimo kanako nga mikurog gikan sa ulo hangtod sa tiil aron makapasakit sa Dios" (1-10-1910; cf. usab 22-10-1910; 29-11-1910).

«Apan nahadlok ako sa bisan unsa, kung dili ang paglapas sa Dios» (29-3-1911).

Si Padre Pio mibati nga labi ka nadugmok sa kusog ni Satanas nga nagdala kaniya ngadto sa kinatumyan sa pangpang ug gihulog siya sa dalan sa pagkawalay paglaum ug nangutana, uban ang usa ka kalag nga puno sa kaguol, tabang sa iyang espirituhanon nga mga direktor:

«Ang pakigbisog uban ang impyerno nakaabut sa punto diin dili na kami makaadto sa dugang [...]. Kusog ug mapait kaayo ang panagsangka, ingon og ako ang nagpadagan sa soc gikan sa usa ka higayon hangtod sa sunod "(1-4-1915).

«Sa tinuud adunay mga gutlo, ug kini dili kasagaran, kung gibati nako nga gidugmok sa ilawom sa kusog nga puwersa niining masulub-on nga bitiis. Wala gyud ako nahibal-an kung unsang paagiha ang moadto; Nag-ampo ako, ug daghang mga higayon nga ang kahayag moabut sa ulahi. Unsa man ang dapat nakong buhaton? Tabangi ako, tungod sa langit, ayaw ako biyai "(1-15-4).

«Ang mga kaaway nanindog, O amahan, nga kanunay nga batok sa spacecraft sa akong espiritu ug ang tanan mouyon nga nagsinggit sa akon: pakanaug siya, dugmoka siya, tungod kay siya huyang ug dili na makapugong sa dugay. Alaut ako, amahan ko, kinsa ang makaluwas kanako gikan sa nagangulob nga mga leyon, nga andam na ako tanan? (9/5/1915).

Ang kalag nagaagi sa mga gutlo sa hilabihang kapintasan; gibati niya ang kusog nga kusog sa kaaway ug ang iyang huyang nga kaluyahon.

Atong tan-awon kung unsa ang kakugi ug realismo nga gipahayag ni Padre Pio niining mga pagbati:

"Ah! tungod sa langit ayaw ako paglimud sa imong panabang, ayaw ihikaw ang imong mga pagtulon-an, nahibal-an nga ang demonyo nagsamok pa kaysa kaniadto sa barko sa akong dili maayo nga espiritu. Akong amahan, dili na nako kini makuha, gibati nako nga ang tanan nakong kusog napakyas; ang panagbugno sa katapusan nga yugto niini, sa bisan unsang orasa ingon nga nasamdan ako sa mga tubig sa kagul-anan. Alaut ba! kinsa ang magaluwas kanako? Ako nag-inusara sa pakig-away, adlaw ug gabii, batok sa usa ka kaaway nga kusgan ug kusgan kaayo. Kinsa ang magdaog? Ngadto kang kinsa ang kadaugan mopahiyom? Ang pakigbugno sa duha ka mga bahin, akong amahan; aron sukdon ang mga pwersa sa duha nga mga kilid, nakita ko ang akong kaugalingon nga huyang, nakita ko ang akong kaugalingon nga huyang sa atubangan sa mga kaaway nga kaaway, hapit na ako madugmok, mawad-an sa wala. Mubo, tanan nga nakalkula, ingon kini sa akon nga ang talo mao ang kinahanglan ako. Unsa ang akong gisulti ?! Posible ba nga gitugotan kini sa Ginoo ?! Dili gyud! Mibati gihapon ako nga usa ka higante, sa labi ka suod nga bahin sa akong espiritu, kusog sa pagsinggit og kusog sa Hari-sa-Ginoo: "Luwasa ako, kinsa hapit na mamatay" "(1-4-1915).

«Ang kahuyang sa akong pagkatawo nakapahadlok kanako ug nagpabugnaw sa akon; Si Satanas uban ang iyang malisyosong arte wala’y gulong sa pagpakiggubat ug pagdaog sa gamay nga kuta, pinaagi sa paglikos niini bisan diin. Sa mubo nga pagkasulti, si Satanas alang kanako sama sa usa ka kusgan nga kaaway, nga nakahukom sa pagbuntog sa usa ka kwadro, dili kontento sa pag-atake sa usa ka kurtina o usa ka balwarte, apan ang tanan nga naglibot niini, sa matag bahin nga giatake kini, sa tanan nga bahin kini nagsakit kaniya. Akong amahan, ang daotang mga buhat ni Satanas nakapahadlok kanako; apan gikan sa Diyos lamang, alang ni Jesu-Cristo, naglaom ako nga ang grasya sa kanunay nga pag-angkon sa kadaugan ug dili gayud mapildi ”(1-4-8).

Ang hinungdan sa labing dako nga kapaitan sa kalag mao ang tintasyon batok sa hugot nga pagtuo. Ang kalag nahadlok nga mapandol sa matag pagduso. Ang kahayag nga naggikan sa mga lalaki dili angay risgo sa paniktik. kini ang masakit nga kasinatian matag adlaw ug matag gutlo.

Ang kagabhion sa espiritu nahimo nga kangitngit ug dili mapugngan. Sa Oktubre 30, 1914, nagsulat siya sa direktor sa espiritu:

"Ang akong Dios, kadtong mga dautang espiritu, akong amahan, nagapanlimbasug nga mawala ako; gusto nila nga modaog ako pinaagi sa kusog; ingon og sila nagpahimulos sa akong pisikal nga kahuyang aron mas maayo nga igpadayag ang ilang pagkinabuhi batok kanako ug sa ingon nga kahimtang tan-awa kung posible alang kanila nga mapunit gikan sa akong dughan ang kana nga pagtuo ug kana nga kuta nga moabut kanako gikan sa Amahan sa paglamdag. Sa pila ka mga higayon nga nakita nako ang akong kaugalingon nga naa sa sulud sa pre-summit, ingon nako nga ang kamao mao ang pagtawa sa mga rasal; Gibati ko gyud ang tanan, gipuno ko ang tanan;

Domingo 5 Hulyo 1964, 22 pm «Mga igsoon, tabangi ako! mga igsoon, tabangi ako! ». Kini ang singgit nga nagsunod sa usa ka bug-at nga dalugdog nga nakapakurog sa salog. Ang Amahan nakit-an sa mga confreres nga nag-atubang sa yuta, nagdugo gikan sa agtang ug ilong nga adunay grabe nga samad sa tuo nga arko sa kilay, busa mikuha kini duha ka punto aron mabuhi ang unod. Wala matugkad nga pagkapukan! Nianang adlawa ang Amahan miagi sa atubangan sa usa ka obsess gikan sa usa ka lungsod sa lugar sa Bergamo. Pagkasunod nga adlaw ang demonyo, pinaagi sa baba sa nasamantalang babaye, miangkon nga sa alas-22 sa gabii sa miaging adlaw nga "siya kinahanglan mangita usa ka tawo ... siya nanimalos sa iyang kaugalingon ... aron siya makakat-on alang sa lain nga panahon ...". Ang namusok nga nawong sa Amahan nagpakita sa mga timailhan sa mapintas nga pakigbisog sa yawa, kinsa, dugang pa, hapit dili mapugngan alang sa tibuuk nga arko sa iyang yutan-on nga kinabuhi.

Ang usa ka mortal nga kasakit nagtuyok sa akong dili maayo nga tinuud nga espiritu, nga nagbubo sa iyang kaugalingon usab sa dili maayo nga lawas ug sa tanan nga mga tiil nga akong gibati nga nag-anam. Unya nakita ko ang kinabuhi sa akong atubangan ingon og kini nagpugong kanako: siya gisuspenso. Ang pasundayag masulub-on ug nagbangotan: ang mga gisulay ra ang makahanduraw niini. Lisud kini, akong amahan, ang kalisud nga naghatag kanato sa labing dako nga peligro nga makapasakit sa atong Manluluwas ug Manunubos! Oo, ang tanan gipatugtog dinhi alang sa tanan nga butang "(tan-awa usab 11-11-1914 ug 8-12-1914).

Mahimo naton nga magpadayon sa dugay nga panahon sa mapait nga pakigbugno tali ni Padre Pio ug ni Satanas, nga milungtad og usa ka kinabuhi ug gisirado namon kini nga hilisgutan sa usa ka katapusan nga tudling sa usa ka sulat nga gisulat ni Padre Pio kay Padre Agostino kaniadtong Enero 18, 1912: «Si Bluebeard wala gusto niya ni give up. Gikuha ang hapit tanan nga mga porma. Sulod sa daghang mga adlaw na karon nga gibisita niya ako kauban ang iyang uban pang mga satellite nga armado og mga sungkod ug iron nga aparato ug kung unsa ang labi ka daotan sa ilang kaugalingon nga mga porma.

Kinsay nakaila kung pila ka beses niya ako giabog gikan sa kama nga giguyod ako sa libut sa kwarto. Apan pasensya! Si Jesus, Mommy, Angio-higdaan, Saint Joseph ug Padre San Francesco hapit kanunay kauban nako ».

Pinaagi sa pagkamausisaon gilista naton ang mga sulat nga gitumong ni Padre Pio sa iyang karibal, nga nakit-an sa sulat sa taliwala sa Enero 1911 ug Septyembre 1915: ang bigote, bigote, bluebeard, birbaccio-ne, dili malipayon, dautang espiritu, bati, dili maayo nga bitiis, daotan nga hayop , tri-ste cosaccio, dili maayo nga mga pagbutangbutang, mga daotan nga espiritu, kadtong mga daotan, daotang espiritu, hayop, gitunglo nga hayop, dili-sad-an nga apostata, dili mahimutang nga mga apostata, mga nawong sa apdo, mga law-ay nga nagngulob, mabangis nga agalon, ligno, prinsipe sa kangitngit.