Ang Atong Lady sa Medjugorje nagsulti kanimo kung unsaon pagpuyo ang hugot nga pagtuo kauban si Jesus

Nobyembre 29, 1983
Ako ang imong Inahan nga puno sa pagkamabination ug si Jesus ang imong labing kaayo nga higala. Ayaw pagpakahilom sa iyang atubangan, apan ablihi ang iyang kasingkasing, isulti diha kaniya ang imong mga pag-antos ug ang imong mga pangandoy gikan sa kinahiladman sa kasingkasing. Sa ingon ikaw mapalig-on sa pag-ampo, ug ikaw mag-ampo uban ang usa ka gawasnon nga kasingkasing, sa kalinaw nga wala mahadlok.
Ang pipila ka mga tudling gikan sa Bibliya nga makatabang kanato nga masabtan kini nga mensahe.
Tobias 12,8-12
Ang maayo nga butang mao ang pag-ampo uban ang pagpuasa ug paghatag sa hustisya. Maayo pa ang gamay nga adunay hustisya kay sa adunahan nga adunay inhustisya. Labi pang maayo ang paghatag paghatag limos kaysa pagabiya sa bulawan. Ang pagpangayo makaluwas gikan sa kamatayon ug molimpyo gikan sa tanan nga kasal-anan. Ang mga maghatag limos makatagamtam sa taas nga kinabuhi. Ang mga nakasala ug inhustisya mga kaaway sa ilang kinabuhi. Gusto kong ipakita kanimo ang tibuuk nga kamatuoran, nga wala’y pagtago sa bisan unsang butang: gitudloan ko na nimo nga maayo nga itago ang tinago sa hari, samtang mahimayaon nga gipadayag ang mga buhat sa Dios. pagsaksi sa imong pag-ampo sa atubangan sa himaya sa Ginoo. Mao nga bisan gilubong nimo ang patay.
Hulubaton 15,25-33
Gub-on sa Ginoo ang balay sa mga mapahitas-on ug gipalig-on ang mga utlanan sa biyuda. Ang daotan nga mga hunahuna salawayon sa Ginoo, apan ang mga buotan nga pulong gipabilhan. Bisan kinsa ang hakog tungod sa dili-minatarong nga kinitaan nag-abut sa iyang balay; apan bisan kinsa nga magadumot sa mga gasa mabuhi. Ang hunahuna sa matarung mamalandong sa wala pa motubag, ang baba sa mga daotan nagpahayag sa pagkadautan. Ang Ginoo layo sa mga daotan, apan namati siya sa mga pag-ampo sa mga matarong. Ang usa ka masulaw nga hitsura nakakalipay sa kasingkasing; malipayong balita nga nagpabag-o sa mga bukog. Ang igdulungog nga namati sa usa ka salutary nga pagbadlong adunay puloy-anan sa taliwala sa mga maalam. Bisan kinsa nga nagdumili sa pagsaway nagatamay sa iyang kaugalingon, nga nagapamati sa pagbadlong nakasabut sa diwa. Ang pagkahadlok sa Dios usa ka tulunghaan sa kinaadman, sa wala pa ang himaya adunay pagpaubos.
Numero 24,13-20
Sa diha nga gihatag ni Balac kanako ang iyang balay nga puno sa salapi ug bulawan, dili ako makalapas sa mando sa Ginoo nga buhaton ang maayo o daotan nga butang sa akong kaugalingon nga pasiuna: unsa ang isulti sa Ginoo, unsa ang akong isulti? Karon mobalik ako sa akong katawhan; maayo ang moabut: akong matagna kung unsa ang buhaton sa niini nga mga tawo sa imong mga katawhan sa katapusan nga mga adlaw ". Gisulti niya ang iyang balak ug miingon: "Oracle ni Balaam, anak nga lalaki ni Beor, orakulo sa tawo nga adunay nagdagsang mata, oraksyon sa mga nakadungog sa mga pulong sa Dios ug nahibal-an ang siyensya sa Labing Hataas, sa mga nakakita sa panan-awon sa Labawng Makagagahum. , ug nahulog ug ang tabil gikuha gikan sa iyang mga mata. Nakita ko kini, apan dili karon, gipamalandong ko kini, apan dili sa duol: Usa ka bituon ang nagpakita gikan kay Jacob ug usa ka setro ang mitindog gikan sa Israel, giguba ang mga templo sa Moab ug ang bungo sa mga anak nga lalaki ni Set, ang Edom mahimong iyang pagsakop ug mahimong iyang pagsakop. Ang Seir, iyang kaaway, samtang ang Israel magtuman sa mga feats. Usa sa si Jacob ang maghari sa iyang mga kaaway ug laglagon ang naluwas sa Ar. " Ug nakita niya si Amalec, gipahayag ang iyang balak ug miingon, "Si Amalec ang una sa mga nasud, apan ang iyang kaugmaon mahimong walay katapusan nga pagkalaglag."