Ang Atong Lady sa Medjugorje nagsulti kanimo sa mga katungdanan sa mga pari ngadto sa mga pamilya

Mayo 30, 1984
Ang mga pari kinahanglan moduaw sa mga pamilya, labi na kadtong wala na magbuhat sa pagtuo ug nakalimot sa Dios.Dala nila gidala ang ebanghelyo ni Jesus sa mga tawo ug tudloan sila unsaon pag-ampo. Ang mga pari mismo kinahanglan mag-ampo nga labi pa ug paspas usab. Dapat hatagan man nila ang mga imol sang wala nila kinahanglan.
Ang pipila ka mga tudling gikan sa Bibliya nga makatabang kanato nga masabtan kini nga mensahe.
Gen 1,26: 31-XNUMX
Ug miingon ang Dios: "Buhaton naton ang tawo sa atong dagway, sa atong dagway, ug ipatigbabaw ang mga isda sa dagat ug ang mga langgam sa kalangitan, ang mga baka, ang tanan nga mga ihalas nga hayop ug ang tanan nga mga reptile nga nagakamang sa yuta". Gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang dagway; sa dagway sa Dios gibuhat niya kini; lalake ug babaye maoy nagbuhat kanila. Gipanalanginan sila sa Dios ug giingnan sila: “Pagmabungahon ug pagdaghan, pun-a ang yuta; ipasakup kini ug gamhan ang mga isda sa dagat ug ang mga langgam sa kalangitan ug ang matag buhing butang nga nagakamang sa yuta ”. Ug ang Dios miingon: "Tan-awa, gihatagan ko ikaw ang matag tanum nga nagahatag ug binhi ug kana anaa sa tibuuk nga yuta ug ang matag kahoy diin kini bunga, nga nagahatag mga binhi: kini sila mahimong imong pagkaon. Sa tanan nga mga ihalas nga mga hayop, sa tanan nga mga langgam sa kalangitan ug sa tanan nga mga binuhat nga nagakamang sa yuta ug diin kini ang gininhawa sa kinabuhi, gipakaon ko ang matag lunhaw nga balili ”. Ug busa nahinabo kini. Nakita sa Dios ang iyang nahimo, ug tan-awa, kini usa ka maayo kaayo nga butang. Ug kini pagkagabii ug kini pagkabuntag: ikaunom nga adlaw.
Isaias 58,1-14
Siya nagsinggit sa tumoy sa iyang hunahuna, wala’y pagtagad; sama sa usa ka trompeta, ipataas ang imong tingog; gipahayag niya ang iyang mga kalapasan sa akong katawohan, ang iyang mga sala sa balay ni Jacob. Gipangita nila ako adlaw-adlaw, nangandoy nga mahibal-an ang akong mga pamaagi, sama sa usa ka katawhan nga nagbuhat sa hustisya ug wala mobiya sa katungod sa ilang Diyos. Gipangayo nila ako sa mga paghukom, gipangandoy nila ang pagkaduol sa Dios: "Ngano nga kadali, kung dili nimo makita kini, ipamamatay kami, kung wala nimo nahibal-an?". Ania karon, sa adlaw sa imong pagpuasa ikaw nag-amping sa imong mga patigayon, gisakit ang tanan nimong mga mamumuo. Dinhi, nagpuasa ka sa taliwala sa mga away ug pag-ilis ug pagpahamtang sa dili patas nga pagsuntok. Ayaw pagpuasa sama sa imong gihimo karon, aron ang imong kasaba madungog sa taas. Ang pagpuasa nga akong gipangandoy sama niini sa adlaw diin gipakamatay sa tawo? Aron ibaluktot ang ulo sa usa ka tawo sama sa pagdali, paggamit og sako ug abo alang sa higdaanan, tingali gusto nimo tawagan ang pagpuasa ug usa ka adlaw nga makapahimuot sa Ginoo?

Dili ba mao kini ang pagpuasa nga akong gusto: ang paghubad sa dili patas nga kadena, tangtangon ang mga gapos sa yugo, aron buhian ang mga dinaugdaug ug dugmokon ang matag yugo? Wala ba kini giapil sa pagpaambit sa tinapay sa gigutom, sa pagpaila sa mga kabus, wala’y puy-anan sa balay, sa pagsul-ob sa usa ka tawo nga imong nakita nga hubo, nga wala nimo gitago ang imong mga mata? Unya ang imong kahayag mosubang sama sa kaadlawon, ang imong samad mag-ayo sa dili madugay. Ang imong pagkamatarung magalakaw sa imong atubangan, ang himaya sa Ginoo magasunod kanimo. Unya motawag ka kaniya ug tubagon ka sa Ginoo; mangayo ka og tabang ug siya moingon, "Ania ako!" Kung imong gikuha ang pagdaugdaug, pagtudlo sa tudlo ug dili diosnon nga nagsulti gikan sa imong taliwala, kung ihalad nimo ang tinapay sa gigutom, kung matagbaw nimo ang pagpuasa, nan ang imong kahayag modan-ag sa kangitngit, ang imong kangitngit mahimong ingon sa udto. Ang Ginuo pirmi magagiya kanimo, pagatagbawon ka niya sa mga yuta nga lig-on, pagalig-onon niya ang imong mga bukog; mahisama ka sa usa ka tanaman nga natubigan ug usa ka tuburan kansang mga tubig wala malaya. Ipatindog pag-usab sa imong katawhan ang karaang mga nagun-ob, tukoron pag-usab ang mga pundasyon sa layo nga mga panahon. Tawgon ka nila nga breccia repairman, tigluwas sa mga naguba nga mga balay aron puy-an. Kung dili ka maglapas sa Adlaw nga Igpapahulay, gikan sa pagdala sa negosyo sa adlaw nga sagrado alang kanako, kung tawagan nimo ang kalipay sa Adlaw nga Igpapahulay ug gisaulog ang adlaw nga balaan sa Ginoo, kung imong pasidunggan kini pinaagi sa paglikay sa pagtalikod, pagnegosyo ug pag-barat, makit-an nimo ang pagkalipay sa Ginoo. Himoon ko ikaw nga tapakan ang mga kahitas-an sa yuta, pahimusan ko ikaw sa panulundon ni Jacob nga imong amahan, sanglit ang baba sa Ginoo nagsulti.
Mat 19,1-12
Pagkahuman niini nga mga pakigpulong, si Jesus mibiya sa Galilea ug miadto sa teritoryo sa Judea, tabok sa Jordan. Ug misunod kaniya ang daghang mga tawo ug giayo niya ang mga masakiton. Pagkahuman sa pipila ka mga Pariseo miduol kaniya aron sulayan siya ug gipangutana: "Alang ba sa lalaki ang pagsalikway sa iyang asawa sa bisan unsang hinungdan?". Ug siya mitubag: "Wala ba nimo mabasa nga ang Magbubuhat naglalang kanila nga lalaki ug babaye sa una ug miingon: Mao kini ang hinungdan nga biyaan sa lalaki ang iyang amahan ug inahan ug makig-uban sa iyang asawa ug ang duha mahimong usa ka unod? Sa pagkaagi nga dili na sila duha, kondili usa ka unod. Busa ang gihiusa sa Dios, ayaw pagbulag sa tawo ”. Gisupak nila siya, "Ngano nga nagsugo si Moises nga ihatag kaniya ang buhat sa pagsalikway ug gipapauli siya?" Si Jesus mitubag kanila: "Tungod sa katig-a sa imong kasingkasing gitugutan ka ni Moises nga isalikway ang imong mga asawa, apan sa sinugdanan dili kini. Tungod niini nagaingon ako kanimo: Bisan kinsa nga nagsalikway sa iyang asawa, gawas kong adunay usa ka asawa, ug mangasawa sa lain nakapanapaw. Giingon sa mga disipulo sa kaniya: "Kung kini ang kondisyon sa lalaki nga may pagtahod sa babaye, dili kini angay nga magpakasal". 11 Ginsabat niya sila: “Dili tanan mahangpan, kundi ang mga ginhatag sa ila. Sa tinuud, adunay mga eunuco nga natawo gikan sa tagoangkan sa inahan; adunay uban nga gihimong mga eunuco sa mga tawo, ug adunay uban nga naghimo sa ilang kaugalingon nga mga eunuco alang sa gingharian sa langit. Kinsa ang makasabut, makasabut ”.
Lucas 5,33-39
Unya sila miingon kaniya: “Ang mga tinun-an ni Juan kanunay nga nagpuasa ug nag-ampo; mao man usab ang mga tinon-an sa mga Fariseo; sa baylo ang imong mga katagilungsod mokaon ug moinom!”. Si Jesus mitubag, “Mahimo ba nimo ang pagpapuasa sa mga dinapit sa kasal samtang ang pamanhonon kauban pa nila? Apan moabut ang mga adlaw nga ang pamanhonon pagaagawon gikan kanila; unya, nianang mga adlawa, sila magpuasa.” Gisuginlan usab niya sila ug usa ka sambingay: “Walay tawo nga maggisi ug tipak sa bag-ong bisti aron itaod sa daan nga bisti; Kay kon dili, gision niya ang bag-o, ug ang tinabas nga gikuha gikan sa bag-o dili mohaum sa daan. Ug walay tawo nga magasulod ug bag-ong vino sa daan nga mga panit; kay kon dili, ang bag-ong bino mobuak sa mga panit, moawas ug ang mga panit mangawala. Ang bag-ong bino kinahanglang ibutang sa bag-ong panit nga panit. Ug walay bisan kinsa nga moinom sa daang bino nga mangandoy sa bag-o, kay siya nag-ingon: Ang daan maayo!”.