Gisultihan ka sa among Lady sa Medjugorje bahin sa mga Kalag sa Purgatoryo ug kung giunsa nimo kini matabangan

Nobyembre 6, 1986
Minahal nga mga bata, Karon gusto ko nga dapiton kamo sa pag-ampo matag adlaw alang sa mga kalag sa Purgatoryo. Ang pag-ampo ug grasya gikinahanglan alang sa matag kalag nga makaabut sa Dios ug sa gugma sa Diyos.Tungod niini, kamo usab, minahal nga mga anak, makadawat mga bag-ong tigpataliwala, nga makatabang kanimo sa kinabuhi nga mahibal-an nga ang mga butang sa yuta dili hinungdan kanimo. ; nga ang langit ra ang katuyoan nga kinahanglan nimong sulayan. Busa, mga anak, pag-ampo nga walay hunong aron matabangan ninyo ang inyong kaugalingon ug ang uban usab, nga ang mga pag-ampo magdala kalipay. Salamat sa pagtubag sa akong tawag!
Ang pipila ka mga tudling gikan sa Bibliya nga makatabang kanato nga masabtan kini nga mensahe.
Gen 1,26: 31-XNUMX
Ug miingon ang Dios: "Buhaton naton ang tawo sa atong dagway, sa atong dagway, ug ipatigbabaw ang mga isda sa dagat ug ang mga langgam sa kalangitan, ang mga baka, ang tanan nga mga ihalas nga hayop ug ang tanan nga mga reptile nga nagakamang sa yuta". Gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang dagway; sa dagway sa Dios gibuhat niya kini; lalake ug babaye maoy nagbuhat kanila. 28 Gipanalanginan sila sa Diyos ug giingnan: “Pagmabungahon ug pagdaghan, pun-a ang yuta; ipasakup kini ug gamhan ang mga isda sa dagat ug ang mga langgam sa kalangitan ug ang matag buhing butang nga nagakamang sa yuta ”. Ug ang Dios miingon: "Tan-awa, gihatagan ko ikaw ang matag tanum nga nagahatag ug binhi ug kana anaa sa tibuuk nga yuta ug ang matag kahoy diin kini bunga, nga nagahatag mga binhi: kini sila mahimong imong pagkaon. Sa tanan nga mga ihalas nga mga hayop, sa tanan nga mga langgam sa kalangitan ug sa tanan nga mga binuhat nga nagakamang sa yuta ug diin kini ang gininhawa sa kinabuhi, gipakaon ko ang matag lunhaw nga balili ”. Ug busa nahinabo kini. Nakita sa Dios ang iyang nahimo, ug tan-awa, kini usa ka maayo kaayo nga butang. Ug kini pagkagabii ug kini pagkabuntag: ikaunom nga adlaw.
Tobias 12,8-12
Ang maayo nga butang mao ang pag-ampo uban ang pagpuasa ug paghatag sa hustisya. Maayo pa ang gamay nga adunay hustisya kay sa adunahan nga adunay inhustisya. Labi pang maayo ang paghatag paghatag limos kaysa pagabiya sa bulawan. Ang pagpangayo makaluwas gikan sa kamatayon ug molimpyo gikan sa tanan nga kasal-anan. Ang mga maghatag limos makatagamtam sa taas nga kinabuhi. Ang mga nakasala ug inhustisya mga kaaway sa ilang kinabuhi. Gusto kong ipakita kanimo ang tibuuk nga kamatuoran, nga wala’y pagtago sa bisan unsang butang: gitudloan ko na nimo nga maayo nga itago ang tinago sa hari, samtang mahimayaon nga gipadayag ang mga buhat sa Dios. pagsaksi sa imong pag-ampo sa atubangan sa himaya sa Ginoo. Mao nga bisan gilubong nimo ang patay.
Hulubaton 15,25-33
Gub-on sa Ginoo ang balay sa mga mapahitas-on ug gipalig-on ang mga utlanan sa biyuda. Ang daotan nga mga hunahuna salawayon sa Ginoo, apan ang mga buotan nga pulong gipabilhan. Bisan kinsa ang hakog tungod sa dili-minatarong nga kinitaan nag-abut sa iyang balay; apan bisan kinsa nga magadumot sa mga gasa mabuhi. Ang hunahuna sa matarung mamalandong sa wala pa motubag, ang baba sa mga daotan nagpahayag sa pagkadautan. Ang Ginoo layo sa mga daotan, apan namati siya sa mga pag-ampo sa mga matarong. Ang usa ka masulaw nga hitsura nakakalipay sa kasingkasing; malipayong balita nga nagpabag-o sa mga bukog. Ang igdulungog nga namati sa usa ka salutary nga pagbadlong adunay puloy-anan sa taliwala sa mga maalam. Bisan kinsa nga nagdumili sa pagsaway nagatamay sa iyang kaugalingon, nga nagapamati sa pagbadlong nakasabut sa diwa. Ang pagkahadlok sa Dios usa ka tulunghaan sa kinaadman, sa wala pa ang himaya adunay pagpaubos.
2 Mga Maccabees 12,38-45
Unya gitigom ni Juda ang kasundalohan ug nakaabot sa lungsod sa Odollam; tungod kay nahuman ang semana, gihinloan nila ang ilang kaugalingon sumala sa paggamit ug didto nagpabilin didto ang mga Sabado. Pagkasunod nga adlaw, kung kinahanglanon, ang mga tawo sa Juda miadto aron mangolekta mga bangkay aron ibutang kini sa ilang mga paryente sa mga lubnganan sa pamilya. Apan ubos sa tunika sa matag patay nakit-an nila ang mga butang nga sagrado sa mga idolo sa Iamnia, nga gidili sa balaod ang mga Judio; busa kini klaro sa tanan ngano nga sila napukan. Tungod niini, ang tanan, panalanginan ang buhat sa Diyos, ang matarong nga maghuhukom nga nagpatin-aw sa mga butang sa okulto, nag-ampo, naghangyo nga ang sala nga nabuhat hingpit nga mapasaylo. Giawhag sa halangdon nga si Hudas ang tanan nga mga tawo sa pagpreserbar sa ilang mga kaugalingon nga wala’y kasal-anan, nga nakita uban sa ilang kaugalingon nga mga mata kung unsa ang nahitabo alang sa sala sa pagkahulog. Unya naghimo siya usa ka koleksyon, nga adunay ulo matag usa, alang sa mga duha ka libo nga mga drama sa pilak, gipadala sila sa Jerusalem aron ihalad sa usa ka sakripisyo sa pag-ula, sa ingon naghimo usa ka maayo ug halangdon nga aksyon, nga gisugyot sa hunahuna sa pagkabanhaw. Tungod kay kung wala siya’y lig-on nga pagsalig nga ang mga nahulog pagabanhawon, mahimo’g wala’y hinungdan ug kawang ang pag-ampo alang sa mga patay. Apan kung giisip niya ang halangdon nga ganti nga gitagana alang sa mga natulog sa pagkamatay uban ang mga pagbati sa kaluoy, ang iyang konsiderasyon balaan ug debosyon. Busa siya adunay halad lukat nga gitanyag alang sa mga patay, aron mapasaylo sa kasal-anan.