Our Lady of Medjugorje: Naa ra ko nimo ug ako ang imong inahan

Sa nangaging mga adlaw ang tanan nawala na sama sa kaniadto. Ang tanan nga lima ka mga panan-awon adunay mga panagway. Sa Vicka ang Madonna nagsulti gihapon sa iyang kinabuhi, apan giingnan ako ni Vicka: "Ingon sa akong hunahuna nga matapos kini sa dili madugay". Kini ang gisulti ni Vicka sa miaging tuig, ingon sa gitaho ni Padre Tomislav. Pagkahuman giasoy sa Our Lady ang iyang bahin sa kinabuhi. Wala mahibal-an kung kanus-a kini matapos; wala pa niya gisultihan si Vicka kung kanus-a kini matapos. Apan kung natapos na nimo mahimo nimo ibantala kini nga kinabuhi, kini nga istorya sa Madonna. Giingon ni Vicka nga gisulat niya ang tanan, apan dili siya makahatag kanamo bisan unsa nga makita ug kontrol. Karon ang Vicka adunay usa ka benign tumor taliwala sa dako ug gamay nga utok nga dili maandar sa. Apan dili kini motubo, nan dili kini usa ka malignant nga tumor; nakurat kini labi na kung nagbag-o ang panahon. Nakakuha siya og pressure, nagpugos siya ug unya si Vicka mibati og kasakit sulod sa napulo ka minuto, tunga sa oras, usa ka oras ug pagkahuman nga kini gipasa sama kini wala’y bisan unsa. Niining katapusan nga mga adlaw gisultihan niya ako nga sa matag adlaw sa daghang oras, bisan hangtod sa napulo'g duha nga oras, pananglitan gikan sa onse sa gabii hangtod sa onse sa buntag, naa siya sa kahimtang nga wala matulog, wala ako kahibalo. Wala ka mahimo bisan unsa; Ako miingon: "Tan-awa nga kita responsable, kinahanglan nga moadto ka sa doktor". Giingon ni Vicka, "Wala’y kinahanglan." Nahibal-an niya kung unsa kini ug gidawat kini nga pag-antos. Alang sa Arsobispo nga si Franic kini usa sa labing luwas nga pamantayan nga gisulti sa Our Lady sa mga bisyonaryo tungod kay nagkaduol sila sa Krus, sa mga pag-antos, dili makaikyas sa pag-antos. Daghang pag-ampo si Vicka. Kung gipangutana kung giunsa niya kini, siya miingon: «Maayo kaayo! ». Unya ako usab nga nag-ingon, "Maayo siya." Sa Ivanka, nagsulti ang Our Lady, gisaysay ang mga problema sa Simbahan ug sa kalibutan. Wala na siya makasulti pa. Gihangyo sa among Ginang Ivanka ang pagpahinungod sa unom ka bulan. Ipahinungod ang imong kaugalingon sa Our Lady.

Gipangutana nako kung unsa ang gipangayo sa Madonna; ikaingon nga gihangyo sa Our Lady nga ang tanan nga igahin alang kaniya, sa tanan nga panahon, tanan nga iyang gibuhat aron buhaton kini uban ang gugma ug sumala sa mga katuyoan sa Our Lady. Wala ako gisultihan ni Ivanka, apan tungod kay kanunay nga gipangutana sa Madonna ang grupo ni Ivan kaniadtong Miyerkules nga ang tanan nga mga butang, bisan ang pinakagamay, nahimo sumala sa mga katuyoan sa Madonna, sa akong hunahuna nga gipangutana usab sa mga Madonna si Ivanka. Ang Marija, Ivan ug Jakov adunay mga ordinaryo nga hitsura nga wala’y espesyal nga buluhaton o katungdanan sama sa Vicka o Ivanka. Nag-ampo sila, kanunay nga girekomenda ang mga peregrino, pangayoon ang pagpanalangin sa mga butang, pag-ampo pag-usab ug, pinaagi sa Marija, Gihatag sa Our Lady ang mga mensahe matag Huwebes.

Gitapos usab namon ang kapilya alang sa mga peregrino. Adunay daghang mga hinungdan: ang una ug labing hinungdanon mao ang espirituhanon nga kinabuhi sa mga bisyonaryo. Ang mga panan-awon kinahanglan magiyahan sa mga pag-ampo ug wala kami laing panahon ug wanang kay sa kini gikan sa lima hangtod unom aron mangandam alang sa pagpakita. Nanguna ako sa usa ka pag-atras kauban ang mga bisyonaryo usa ka adlaw sa Enero ug gipatin-aw usab nako ang daghang mga butang bahin sa hugot nga pagtuo, pag-ampo, tungod kay ang pagtan-aw sa Madonna wala magpasabut nga usa ka eskuylahan sa teolohiya o pag-ampo. Kini usa ka madasigon alang kanila. Kinahanglan sila manguna sama sa uban. Sa higayon nga giingnan nila ako nga kung puno ang kapilya, kung magkuha ka litrato ug isulod ang mga panan-aw sa panahon sa pagpakita, usahay sila wala’y sulod. Giingon ko nga kini parehas nga mahitabo kung ang usa dili mag-andam alang sa panag-uban, kung ang usa nagkuha mga panag-uban ug mobiya. Nag-istoryahanay kami kung unsaon pagbuhat kini nga mga butang ug nakahukom sa pagbuhat sa ingon. Ang mga panan-awon wala’y luwas nga panahon sa pag-ampo. Matag karon ug unya adunay usa nga nagpangita kanila bisan sa sakrament, o sa among balay o sa ilang mga balay ug tungod sa kini nga kahimtang sila nameligro gyud alang sa ilang espirituhanon nga kinabuhi. Kung dili ka mag-ampo, ayaw hunahunaa ang pagtan-aw. Gisulti ko sa daghang mga higayon nga gitan-aw ni Judas ang tanan nga gibuhat ug nadungog ni Jesus ang tanan. Unsa man kini? Ang laing hinungdan sa pagsirado sa kapilya mao ang giingon sa Our Lady nga dili magkuha og litrato. Apan sa daghang mga higayon nga ang mga tawo sa kapilya wala magsunod ug nagkuha sa litrato, sa daghang mga higayon, ug wala ako nalipay tungod kay gipahibalo sa Atong Ginang ang pila ka beses: "Sa niining orasa kinahanglan kami mag-ampo". Nan, kung ingon-ana, pagsulay kita sa pag-ampo.

Ang laing hinungdan mao kini: matag adlaw adunay daghang gusto nga mosulod; kung gipasagdan ko katloan, kapin pa ang nasuko o nasagmuyo. Atol sa Rosary kanunay siyang molingi, mitan-aw sa iyang kaugalingon, nanuktok, dili mahimong mag-ampo. Nag-ampo na lang kami kung unsaon pagbuhat mga butang. Ang among tibuuk nga komunidad gipit-os alang niini.

Miingon usab ang atong Birhen sa makausa: "Hapit ako sa tanan".

Giingon usab sa among Lady nga wala’y mga paril alang kaniya. Ug karon kaming tanan nagtabang sa simbahan (gamay sa kahilum, usa ka Ave Maria, nag-awit ug nagpabilin sa simbahan) ug makadawat kami dugang nga grasya. Kini usa ka nakuha sa daghan ug daghang direksyon: alang sa mga tigpakitag panan-aw, alang sa pag-ampo sa simbahan ug usab sa pagsugod sa Misa, aron dili masuko. Dugang pa, wala gyud mahitabo nga ang Madonna nagpakita sa kapilya kaduha *. Ug tan-awa, kini usa usab ka hilisgutan alang kanako. Kagahapon nakauban kami sa Madonna sulod sa walo ka minuto: usa ka maayo kaayo nga grasya.

Sa Pebrero 14 nga mensahe siya miingon: "Ang pag-ampo sa pamilya kinahanglan nga iampo ug ang Bibliya kinahanglan basahon." Wala ako nahibal-an sa daghang mga mensahe kung diin giingon sa Our Lady nga "kinahanglan". Ang atong Lady kanunay nagtanyag sa tanan nga adunay paghigugma, pagdapit. Ug sa mensahe giingon niya kini. Unya siya miingon: "Daghan ang akong gisulti, wala nimo gidawat, giingon ko kanimo sa katapusan nga higayon: mahimo nimo mabag-o ang imong kaugalingon niining Kwaresma. Kung dili ka, dili na nako gusto nga makig-istorya pa. " Kinahanglan kini sabton sa kini nga paagi: Gihatag sa Atong Babaye ang iyang kaugalingon ingon Inahan ug nanuktok ug nagsulti nga: kung dili ka magbukas, dili ko gusto nga mapugos ka, dili na ako gusto nga mosulti. Pinaagi sa Jelena dayon siya miingon: "Wala ako nagsulti niini alang sa akong kaluwasan, naluwas ako, apan alang kanimo nagsulti ako ug gusto ko ikaw maluwas".

Giingon nako si Jelena karon: "Tan-awa ang Jelena, ingon og medyo katingad-an sa akong negatibo nga nagsulti ang Our Lady". Giingon ni Jelena ang iyang impresyon sa kini nga butang. Siya miingon nga lisud kaayo alang sa Our Lady sa pagsaway, apan sa daghang mga higayon kinahanglan siyang manaway tungod kay nagtinguha kami sa pagsaway. Kinsa ang mangita pagsaway? Kinsa ang dili gusto maminaw. Pananglitan sa pamilya kung ang usa ka bata dili gusto mamati human sa pipila ka mga higayon makadawat siya pagsaway. Kinsa ang gusto sa pagsaway? Nanay o anak? Ang bata.

Ang 12-anyos nga si Jelena unya gipatin-aw sa kini nga kahulugan kung giunsa nga masabtan kini nga pagsaway sa Madonna. Miingon siya nga ang Our Lady nagpaabut, mapailubon ug dili mawala ang pasensya kanamo. Sa wala pa ang Pasko sa sinugdanan sa Pag-abut, ang Atong Babaye miingon: «Dili ka pa nahibal-an nga maghigugma. Ako ang imong Inahan ug mianhi ako sa pagtudlo kanimo nga nahigugma ». Giingon ko kanimo: kini nga butang kinahanglan nga magpalihok kanamo labaw pa sa usa ka pasidaan sa atubangan sa katalagman. Ang labing dako nga katalagman mao ang dili mahigugma, dili nahibal-an kung unsaon paghigugma kaysa usa ka katalagman nga materyal. Apan usahay kita ingon og mga bata nga molihok lamang sa mga pahimangno; mas maayo nga molihok sa gugma, sa pagdapit.

Pinaagi ni Ivan the Madonna nanguna sa usa ka grupo ug nangayo daghang pag-ampo gikan sa kini nga grupo sukad sa sinugdanan sa Kwaresma, labi na ang pagpamalandong bahin sa hilig sa Ginoo. Giingon niya hangtod sa Marso 10 aron mapamalandong ang hilig ug gikan sa Marso 10 hangtod 31 aron sa pagpamalandong sa mga samad sa Ginoo, labi na ang samad sa Puso nga labing sakit. Pito ka adlaw sa wala pa ang Pasko sa Pagkabanhaw, alang sa Holy Week, may isulti pa siya. Giingon niya nga kanunay naa kaniya ang Krus sa iyang atubangan. Giingon kanako ni Jelena karong buntag nga gisugyot sa Our Lady kung giunsa naton mahimo ang Via Crucis: pag-ampo nga maayo ug pagpamalandong. Ug dayon miingon siya nga magdala mga butang nga mahimong hinungdan sa pagpuyo sa kini nga kadasig nga mas lawom. Ingon niya, pananglitan, aron pagdala dili lamang sa krus, apan usab sa mga lansang, suka. Pagkahuman usab usa ka sheet, usa ka korona sa mga tunok, sa ato pa, kini nga mga simbolo nga makapukaw.

Tinubdan: P. Slavko Barbaric - Pebrero 25, 1985