"Ang akong unod tinuod nga pagkaon" ni Saint John Mary Vianney

Minahal kong mga igsoon, makit-an ba naton sa atong balaan nga relihiyon ang labi ka bililhon nga gutlo, usa ka labi ka malipayon nga kahimtang kaysa panahon nga gitukod ni Jesucristo ang kaanyag nga sakramento sa halaran? Dili, mga igsoon ko, dili, tungod kay kini nga hitabo nagpahinumdum kanato sa daghang gugma sa Dios alang sa iyang mga binuhat. Tinuod nga sa tanan nga gihimo sa Dios, ang iyang pagkahingpit napakita sa usa ka paagi nga wala’y katapusan. Pinaagi sa paglalang sa kalibutan, gihimo niya nga mobuto ang kadako sa iyang kusog; nga nagdumala niining dako kaayo nga uniberso, nagahatag kini kanatog pamatuod sa usa ka dili masabut nga kaalam; ug makaingon usab kami sa Salmo 103: "Oo, Dios ko, ikaw walay katapusan sa kadaghan sa mga gagmay nga mga butang, ug sa pagbuhat sa mga labing daotan nga mga insekto." Apan kung unsa ang gipakita niya sa aton sa katukuran sa niining bantog nga Sakramento sa Gugma dili lamang ang iyang gahum ug ang iyang kinaadman, apan ang dako nga gugma sa iyang kasingkasing alang kanamo. "Nahibal-an kaayo nga ang oras sa pagbalik sa iyang Amahan haduol na", dili niya gusto nga talikuran ang iyang kaugalingon nga biyaan kita nga mag-usa sa kalibutan, taliwala sa daghang mga kaaway nga wala’y gipangita gawas sa atong kalaglagan. Oo, sa wala pa itukod ang Sakramento sa Gugma, nahibal-an kaayo ni Jesukristo kung unsa ang pagtamay ug pagpanamastamas nga hapit na niya ibutyag ang iyang kaugalingon; apan kining tanan wala makapugong kaniya; Gusto niya nga malipay kita sa pagpangita kaniya sa matag higayon nga gipangita namon siya. Pinaagi niini nga sakramento iyang gitugyan ang iyang kaugalingon nga magpabilin sa taliwala kanato adlaw ug gabii; diha kaniya makit-an naton ang usa ka Manluluwas nga Diyos, nga adlaw-adlaw magahalad sa iyang kaugalingon alang kanato aron matagbaw ang hustisya sa iyang Amahan.

Ipakita ko kanimo kung giunsa kami gihigugma ni Jesukristo sa katukuran sa kini nga sakramento, aron mapukaw ka uban ang pagtahud ug usa ka dakong gugma alang kaniya sa matahum nga sakramento sa Eukaristiya. Unsa ka malipayon, akong mga igsoon, alang sa usa ka binuhat nga modawat sa iyang Dios! Pakan-a kini! Pun-a ang imong kalag Kaniya! Oh walay katapusan, dili kadaghan ug dili mahunahuna nga gugma! ... Mahimo bang makapamalandong ang usa ka Kristiyano sa kini nga mga butang ug dili mamatay sa gugma ug katingala sa pagkonsiderar sa iyang pagkadili takus? ... Tinuod nga sa tanan nga mga sakramento nga gitukod ni Jesukristo gipakita niya kanato ang wala’y kinutuban nga kalooy . Sa sakramento sa Bunyag, gikuha kita niya gikan sa mga kamot ni Lucifer, ug gihimo kita nga mga anak sa Dios, iyang amahan; ang langit nga gisirhan ngari kanamo ablihan kami; gihimo niya kita nga mga nag-ambit sa tanan nga mga bahandi sa iyang Simbahan; ug, kung kita magmatinud-anon sa atong mga pasalig, masiguro naton ang mahangturon nga kalipay. Sa sakramento sa Penance, gipakita niya kita ug gihimo kita nga umalambit sa iyang walay kinutuban nga kalooy; sa tinuud gikuha kita niya gikan sa impyerno diin ang atong mga sala nga puno sa pagdumot nagdala kanamo, ug gipadapat usab niya ang wala’y kinutuban nga kaayohan sa iyang pagkamatay ug iyang gugma. Sa sakramento sa Pagkumpirma, gihatagan niya kita usa ka espiritu sa kahayag nga nagagiya kanato sa dalan sa hiyas ug gipahibalo kanato ang maayo nga kinahanglan naton buhaton ug ang daotan nga kinahanglan naton likayan; ingon kadugangan gihatagan niya kita usa ka espiritu nga adunay kusog aron malampasan ang tanan nga makapugong sa aton gikan sa pagkab-ot sa kaluwasan Sa sakramento sa Pagdihog sa mga Sakit, nakita naton sa mga mata sa pagtuo nga gitabonan kita ni Jesukristo sa mga kaayohan sa iyang kamatayon ug gugma. Sa sakramento sa Orden, gipaambit ni Hesukristo ang tanan niyang gahum sa iyang mga pari; gidala nila siya ngadto sa halaran. Sa sakramento sa Matrimony, nakita naton nga gibalaan ni Jesukristo ang tanan natong mga lihok, bisan kadtong makita nga nagasunod sa daotan nga mga kiling sa kinaiyahan.

Bisan pa sa matahum nga sakramento sa Eukaristiya, nagpadayon siya: gusto niya, alang sa kalipayan sa iyang mga binuhat, nga ang iyang lawas, ang iyang kalag ug ang iyang pagka-Dios naa sa tanan nga mga suuk sa kalibutan, aron sa kanunay gusto makit-an, ug kauban Kaniya makapangita kita sa tanan nga lahi sa kalipayan. Kung nakit-an naton ang atong kaugalingon nga naa sa pag-antos ug disgrasya, Iya kitang hupayon ug hatagan pahupayan. Kung masakit kita ayohon niya kita o hatagan kita kusog nga mag-antos aron angayan sa langit. Kung ang yawa, ang kalibutan ug ang atong daotan nga mga hilig makiggubat batok kanato, hatagan Niya kita mga hinagiban aron makig-away, aron makasukol ug makakab-ot sa kadaugan Kung kita mga kabus, kini magpadato kanato sa tanan nga mga lahi alang sa karon ug sa kahangturan. Kini usa na ka dako nga grasya, imong hunahunaon. Oh! Dili, mga igsoon ko, ang iyang gugma wala pa matagbaw. Gusto pa Niya nga hatagan kita ubang mga regalo, nga nakita sa iyang dakong gugma sa iyang kasingkasing nga nagdilaab sa gugma alang sa kalibutan, kining dili mapasalamaton nga kalibutan nga, bisan napuno sa daghang mga butang, nagpadayon sa pag-insulto sa Magbubuhat niini.

Apan karon, mga igsoon, isalikway ta sa makadiyot ang kawalay-interes sa mga tawo, ug ablihan naton ang pultahan niining sagrado ug kaanyag nga Kasing-kasing, magtigum kita kadiyot sa iyang mga dilaab sa gugma ug makita naton kung unsa ang mahimo sa usa ka Diyos nga nahigugma kanato. OMG! Kinsa ang makasabut niini ug dili mamatay sa gugma ug kasakit, nakita ang daghang gugma sa usa ka kilid ug daghang pagtamay ug pagkawalay pasalamat sa pikas? Nabasa naton sa Ebanghelyo nga si Jesukristo, nga nahibal-an kaayo nga ang panahon nga patyon siya sa mga Hudiyo moabut, gisultihan ang iyang mga apostoles "nga gusto niya nga saulogon ang Paskuwa uban kanila." Sa higayon nga miabut alang kanamo nga hingpit nga malipayon, milingkod siya sa lamesa, gusto nga biyaan kami usa ka timaan sa iyang gugma. Mibangon siya gikan sa lamesa, gibiyaan ang iyang mga sinina ug nagsul-ob sa usa ka apron; nga gibubo ang tubig sa usa ka palanggana, gisugdan niya paghugas ang mga tiil sa iyang mga apostoles ug bisan si Judas, nga nahibalo kaayo nga siya magbudhi kaniya. Niining paagiha gusto niya nga ipakita sa amon kung unsa nga kaputli ang kinahanglan naton nga moduol kaniya. Pagbalik sa lamesa, gikuha niya ang tinapay sa iyang balaan ug tinahud nga mga kamot; unya giyahat ang iyang mga mata sa langit aron magpasalamat sa iyang Amahan, aron masabtan naton nga kining maayong regalo moabut kanato gikan sa langit, gipanalanginan niya kini ug giapod-apod sa iyang mga apostoles, nga giingon kanila: "Kan-a tanan, kini gyud ang akong Lawas, nga igahalad alang kanimo, ". Pagkahuman gikuha niya ang kopa, nga adunay sulud nga alak nga gisagulan sa tubig, gipanalanginan niya kini sa mao gihapong paagi ug gipakita sa kanila nga nag-ingon: "Inom kini tanan, kini ang akong Dugo, nga igpaagas alang sa kapasayloan sa mga sala, ug sa matag higayon nga magbalikbalik kamo ang parehas nga mga pulong, magahimo ka parehas nga milagro, kana mao, imong ibaylo ang tinapay sa akong Lawas ug ang bino sa akong Dugo ”. Daghang gugma, mga igsoon, gipakita sa aton sa atong Dios sa katukuran sa kaanyag sa sakramento sa Eukaristiya! Igsulti kanako, akong mga igsoon, unsang pagbati sa pagtahud nga dili unta naton madawat kung dinhi pa kita sa yuta, ug nakita naton si Jesukristo sa atong kaugalingon nga mga mata samtang gitukod Niya kining daghang Sakramento sa gugma? Bisan pa kining daghang milagro gisubli sa matag higayon nga ang pari nagsaulog sa Santos nga Misa, kung diin ang balaang Manluluwas naghimo sa iyang kaugalingon sa atong mga halaran. Aron mahibal-an nimo ang kadako sa kini nga misteryo, paminawa ako ug imong masabtan kung unsa kadako ang pagtahud nga kinahanglan naton.

Gisulti niya kanato ang istorya nga ang usa ka pari samtang nagsaulog sa Santos nga Misa sa usa ka simbahan sa lungsod sa Bolsena, diha-diha dayon pagkahuman nga gilitok ang mga pulong sa pagpahinungod, tungod kay nagduhaduha siya sa katinuud sa Lawas ni Hesu-Kristo sa Balaan nga Tagbalay, kana, gikuwestiyon niya nga ang mga pulong sa pagpahinungod sa tinuud nabag-o ang tinapay ngadto sa Lawas ni Jesucristo ug ang vino nga nahimo nga iyang Dugo, sa mao usab nga takna ang santos nga Tagbalay bug-os nga natabunan sa dugo. Kini ingon nga kung si Hesu-Kristo gusto nga sawayon ang iyang ministro tungod sa kakulang sa pagtuo, sa ingon gihimo niya nga mabawi ang pagtoo nga nawala kaniya tungod sa iyang pagduhaduha; ug sa parehas nga oras gusto niya nga ipakita kanamo pinaagi sa niining milagro nga kinahanglan kita makumbinser sa iyang tinuud nga Presensya sa santos nga Eukaristiya. Kini nga santos nga Host nag-ula sa dugo nga adunay daghang pagkaagi nga ang corporal, ang mantel ug ang halaran mismo gibahaan niini. Sa pagkahibalo sa papa sa kini nga milagro, nagsugo siya nga ang madugo nga corporal dad-on ngadto kaniya; gidala kini kaniya ug gidawat uban ang dakong kadaugan ug gibutang sa simbahan sa Orvieto. Sa ulahi usa ka halangdon nga simbahan ang gitukod aron ibutang ang bililhon nga relic ug matag tuig kini gidala sa prosesyon sa adlaw sa piyesta. Mga igsoon ko, tan-awa, giunsa niini nga pagpanghimatuud ang pagpanghimatuud sa pagtoo sa mga adunay pagduhaduha. Unsang dakong gugma ang gipakita sa aton ni Jesukristo, nga nagpili sa bisperas sa adlaw nga ipapatay, aron sa paghimo og usa ka sakramento diin siya mahimo nga magpabilin sa taliwala kanato ug mahimong atong Amahan, atong Maghuhupay ug ang atong mahangturon nga kalipay! Labi kami ka swerte kaysa sa iyang mga kadungan tungod kay mahimo ra Siya nga moabut sa usa ka lugar o kinahanglan nga magbiyahe kami sa daghang mga kilometros aron adunay swerte nga makita siya; kami, sa laing bahin, nakit-an kini karon sa tanan nga mga lugar sa kalibutan, ug kini nga kalipay gisaad ngari kanato hangtod sa katapusan sa kalibutan. Oh Dakong gugma sa Diyos alang sa iyang mga binuhat! Wala’y makapugong kaniya kung bahin sa pagpakita sa aton sa kadako sa iyang gugma. Giingon nga usa ka pari nga gikan sa Freiburg samtang nagdala sa Eukaristiya sa usa ka masakiton, nakit-an ang iyang kaugalingon nga miagi sa usa ka plasa diin daghang mga tawo ang nagsayaw. Ang musikero, bisan dili relihiyoso, mihunong sa pagsulti: "Nabati nako ang kampanilya, gidala nila ang maayong Ginoo sa usa ka masakiton, mangluhod kita". Apan sa kini nga kompanya nakit-an ang usa ka babaye nga dili diosnon, dinasig sa yawa nga miingon: "Sige, tungod kay bisan ang mga hayop sa akong amahan adunay mga kampanilya nga gibitay sa ilang liog, apan sa pag-agi nila, wala’y mohunong ug moluhod". Gidayeg sa tanan nga mga tawo kining mga pulonga ug nagpadayon sa pagsayaw. Niadtong taknaa mismo usa ka unos ang miabut sa ingon kusog nga ang tanan nga mga nagsayaw gibanlas ug wala hibal-an kung unsa ang nahinabo kanila. Alangan! Akong mga igsoon! Kini nga mga makalolooy nagbayad sa labi ka mahal alang sa pagtamay nga ilang nakuha sa presensya ni Jesukristo! Kinahanglan kini nga masabtan naton kung unsa kadako ang pagtahud nga ania kanato kaniya!

Nakita naton nga si Jesukristo, aron mahimo kini nga daghang milagro, nagpili sa tinapay nga makaon sa tanan, mga adunahan man o pobre, sa mga kusug ingon usab sa mga mahuyang, aron ipakita kanamo nga kining langitnon nga pagkaon alang sa tanan nga mga Kristiyano. kinsa gusto nga ipadayon ang kinabuhi sa grasya ug kusog aron pakigbatokan ang yawa. Nahibal-an naton nga sa paghimo ni Jesukristo sa niining katingalahang milagro, giyahat niya ang iyang mga mata sa langit aron maghatag grasya sa iyang Amahan, aron masabtan naton kung unsa niya ka gusto ang niining malipayong higayon alang kanato, aron kita adunay pamatud-an sa kadako sa iyang gugma. "Oo, akong mga anak, kining balaang manluluwas nagsulti kanato, ang akong Dugo dili mapailubon nga maula alang kanimo; nagdilaab ang akong Lawas sa pangandoy nga mabuak aron ayohon ang imong mga samad; kaysa nga gisakit ako sa mapait nga kasubo nga ang paghunahuna sa akong pag-antus ug akong kamatayon ang hinungdan kanako, sa sukwahi napuno ako sa kalipay. Ug kini tungod kay makit-an nimo sa akong mga pag-antos ug sa akong pagkamatay usa ka solusyon alang sa tanan nimong mga sakit ”.

Oh! Mga igsoon ko, unsa ang gugma nga gipakita sa usa ka Dios alang sa iyang mga binuhat? Gisulti kanato ni San Pablo nga sa misteryo sa Pagkahimong Tawo, gitago niya ang iyang pagka-Diyos. Apan sa sakramento sa Eukaristiya, bisan kung giunsa niya pagtago ang iyang pagka tawo. Ah! akong mga igsoon, wala’y lain gawas sa pagtuo nga makasabut sa usa ka dili masabut nga misteryo. Oo, akong mga igsoon, bisan diin man kita, balhin nga malipayon ang atong mga hunahuna, ang atong mga pangandoy, padulong sa lugar nga pahulayan sa niining matahum nga Lawas, nga nakighiusa sa mga anghel nga nagsamba niini uban ang labi ka pagtahud. Pag-amping nga dili kita molihok sama niadtong dili diosnon nga wala’y pagtahud sa mga templo nga labi ka balaan, talahuron ug sagrado kaayo, alang sa presensya sa usa ka Dios nga naghimo sa tawo, nga, adlaw ug gabii, nagpuyo taliwala kanato ...

Kanunay naton nga nakita nga ang Mahangturon nga Amay higpit nga nagsilot sa mga nagtamay sa iyang balaan nga Anak. Nabasa naton sa maragtas nga ang usa nga nagpahiangay naa sa balay diin ang maayong Ginoo gidala sa usa ka masakiton. Kadtong haduol sa tawo nga nagmasakiton nagsugyot nga moluhod siya, apan dili niya gusto, sa sukwahi sa usa ka makalilisang nga pagpasipala, siya miingon: "Kinahanglan ba ako moluhod? Girespeto nako labi pa ang usa ka lawalawa, nga mao ang labing daotan nga hayop, kaysa sa imong Hesukristo, nga gusto nimo nga akong simbahon ”. Alangan! akong mga igsoon, unsa ang mahimo sa usa nga nawad-an sa pagsalig! Apan ang maayong Ginoo wala pasagdi nga wala’y silot niining makalilisang nga sala: sa parehas nga oras, usa ka dako nga itom nga lawalawa ang mibulag gikan sa kisame sa mga tabla, ug mihigda sa baba sa mapasipalahon, ug gisakit ang iyang mga ngabil. Nanghupong kini dayon ug namatay dihadiha. Mga igsoon ko, tan-awa, unsa kita kalapasan kung wala kitay pagtahud sa presensya ni Jesukristo. Dili, mga igsoon ko, dili gyud kami mohunong sa pagpamalandong sa kini nga misteryo sa gugma diin ang usa ka Dios, katumbas sa iyang Amahan, nag-alima sa iyang mga anak, dili sa usa ka yano nga pagkaon, ni sa mana nga gipakaon sa mga katawhang Judio sa disyerto, apan sa iyang kaanyag nga Lawas ug sa iyang mahal nga Dugo. Kinsa man ang makahunahuna niini, kung dili man siya mismo ang nagsulti niini ug nagbuhat niini, sa parehas nga oras? Oh! akong mga igsoon, unsa ka takus kining tanan nga mga katingalahan nga among gidayeg ug among gihigugma! Ang usa ka Dios, pagkahuman nga gikuha ang among mga kahuyang, gihimo kami nga nag-ambit sa tanan niyang mga kabtangan! O mga nasud nga Kristiyano, unsa ka swerte nga adunay usa ka Dios nga labi ka kaayo ug labing kadato!… Mabasa naton sa San Juan (Pinadayag), nga nakita niya ang usa ka manolunda nga gihatagan sa Amahan sa Kahangturan ang sudlanan sa iyang kapungot aron igabubo kini sa tanan nga mga nasud; apan dinhi nakita naton ang kaatbang. Ang Amahang Mahangturon nagbutang sa sulud sa iyang kalooy sa mga kamot sa iyang Anak aron magkatibulaag sa tanan nga mga nasud sa kalibutan. Nakigsulti sa amon sa iyang kaanyag nga Dugo, gisulti niya kanato, sama sa iyang gibuhat sa iyang mga apostoles: "Inom kini tanan, ug makita mo didto ang kapasayloan sa imong mga sala ug kinabuhing dayon". O dili mabungahon nga kalipay! ... O malipayong tingpamulak nga nagpakita hangtod sa katapusan sa kalibutan nga kini nga pagsalig kinahanglan maglangkob sa tanan natong kalipay!

Si Jesukristo wala mohunong sa pagbuhat og mga milagro aron madala kita sa usa ka buhi nga pagtuo sa iyang tinuud nga pagkaanaa. Nabasa namon sa istorya nga adunay usa ka labing kabus nga babaye nga Kristiyano. Naghulam usa ka gamay nga kantidad nga salapi gikan sa usa ka Judio, gipasalig niya kaniya ang iyang labing kaayo nga suit. Sa hapit na ang fiesta sa Pasko, nagpakilooy siya sa Judio nga iuli kaniya ang sinina nga iyang gihatag kaniya sa usa ka adlaw. Gisultihan siya sa Judio nga dili lamang siya andam nga ibalik ang iyang kaugalingon nga mga epekto, apan usab ang iyang salapi, sa kondisyon nga gidala ra niya kaniya ang santos nga Tagbalay sa pagdawat niya gikan sa mga kamot sa pari. Ang pangandoy nga kini nga daotan kinahanglan nga ibalik ang iyang mga epekto ug dili obligado nga ibalik ang salapi nga iyang gihulaman nga nagdala kaniya usa ka makalilisang nga aksyon. Pagkaugma moadto siya sa simbahan sa iyang parokya. Dihang nadawat na niya ang Holy Host sa iyang dila, dali niya kini gikuha ug gisulud sa panyo. Gidala siya sa babaye nga makaluluoy nga wala maghangyo kaniya gawas sa pagpadayag sa iyang kapungot batok kang Hesu-Kristo. Kini nga salawayon nga tawo gitratar si Jesukristo sa usa ka makalilisang nga kapungot, ug atong makita kung giunsa ang pagpakita ni Jesukristo sa iyang pagkasensitibo sa mga pagkasuko nga gitumong kaniya. Nagsugod ang Hudiyo pinaagi sa pagbutang sa Host sa usa ka lamesa ug gihatagan kini daghang mga hampak sa usa ka penknife, hangtod nga siya natagbaw, apan kini nga pag-antos nakita dayon ang daghang dugo nga migawas gikan sa santos nga host, labi nga mikurog ang iyang anak. Pagkahuman gikuha kini gikan sa lamesa, gibitay niya kini sa bungbong nga adunay lansang ug gihatag sa daghang mga hampak sa latigo, hangtod nga gusto niya. Unya giduslak niya kini sa bangkaw ug usab migula ang dugo. Pagkahuman sa tanan nga kabangis, gitambog siya sa usa ka boiler nga nagbukal nga tubig: diha-diha dayon ang tubig daw nahimo'g dugo. Pagkahuman gikuha sa Host ang porma ni Hesukristo sa krus: kini nakapalisang kaniya hangtod sa punto nga siya midagan aron magtago sa usa ka suok sa balay. Niadtong taknaa ang mga anak sa kini nga Judeo, sa diha nga nakita nila ang mga Kristiyano nga nagsimba, giingon nila sa kanila: “Asa man kamo moadto? Gipatay sa among amahan ang imong Diyos, namatay siya ug dili mo na siya makit-an ”. Usa ka babaye nga naminaw sa gisulti sa mga bata nga lalaki, misulod sa balay ug nakita ang santos nga Tagbalay nga naa pa sa porma ni Hesu-Kristo nga gilansang sa krus; unya gipadayon ang naandan nga porma niini. Nakuha usa ka plorera, ang santos nga Tagbalay namahulay dinhi. Pagkahuman, ang babaye, malipayon ug kontento, gidala dayon siya sa simbahan sa San Giovanni sa Greve, diin gibutang siya sa usa ka maayong lugar aron simbahon didto. Sama sa alang sa usa nga wala’y palad, gihatagan siya pasaylo kung gusto siyang magbag-o, mahimong usa ka Kristohanon; apan siya gipatig-a kaayo nga gipalabi niya masunog nga buhi kaysa dili mahimong usa ka Kristohanon. Bisan pa, ang iyang asawa, mga anak, ug daghang mga Judio nagpabunyag.

Mga igsoon ko dili nato madungog kining tanan, mga igsoon. Maayo! akong mga kaigsoonan, mao kini ang gipadayag ni Hesu-Kristo sa iyang kaugalingon alang sa gugma kanato, kung unsa ang magpabilin siyang gibutyag hangtod sa katapusan sa kalibutan. Pagkatalagsaon nga gugma, mga igsoon, sa usa ka Diyos alang kanato! Sa unsang kadaghan ang gugma sa iyang mga binuhat mogiya kaniya!

Giingon namon nga si Jesu-Kristo, nga naggunit sa kopa sa iyang balaang mga kamot, miingon sa iyang mga apostoles: "Sa madiyot nga panahon ug kining bililhon nga dugo ibubo sa dugo ug makita nga paagi; alang kanimo kini hapit na magkatibulaag; ang kinahanglan nga ibubo ko kini sa imong mga kasingkasing nga gigamit ako niini nga paagi. Tinuod nga ang pangabugho sa akong mga kaaway sigurado nga usa sa hinungdan sa akong pagkamatay, apan dili kini usa ka punoan nga hinungdan; ang mga akusasyon nga ilang gilaraw batok kanako aron laglagon ako, ang kahingpitan sa tinun-an nga nagbudhi kanako, ang duwag sa hukom nga naghukum sa akon ug ang kabangis sa mga nagpapatay nga gusto ako mapatay, mao ang tanan nga mga himan nga gigamit sa akong walay kinutuban nga gugma aron ipakita kanimo murag unsa ko ka mahal "". Oo, akong mga kaigsoonan, alang sa kapasayloan sa atong mga kasal-anan nga hapit na kini pagaulaon, ug kini nga sakripisyo mabag-o matag adlaw alang sa kapasayloan sa atong mga sala. Nakita ninyo, akong mga kaigsoonan, kung unsa ang gihigugma kanato ni Jesucristo, tungod kay gisakripisyo niya ang iyang kaugalingon alang kanato sa hustisya sa iyang Amahan nga adunay daghang pag-amping ug, labi pa, gusto niya nga kini nga sakripisyo nga mabag-o matag adlaw ug sa tanan nga lugar sa kalibutan. Pagkadako nga kalipay alang kanamo, mga kaigsoonan, nga nahibal-an nga ang atong mga sala, bisan sa wala pa kini nahimo, natubos na sa higayon sa dakong sakripisyo sa krus!

Kanunay kaming moadto, akong mga kaigsoonan, sa tiilan sa atong mga tabernakulo, aron paghupay sa atong kaugalingon sa atong mga kasakit, aron mapalig-on ang atong mga kaugalingon sa atong mga kahuyang. Nahitabo ba ang daghang kadaut sa pagpakasala? Ang madanihon nga dugo ni Jesu-Cristo mangayo alang sa grasya alang kanato. Ah! akong mga kaigsoonan, ang hugot nga pagtuo sa una nga mga kristuhanon labi pa nga buhi kaysa kanato! Sa unang mga adlaw, daghang mga Kristiyano ang mitabok sa dagat aron bisitahan ang mga balaang lugar, kung diin naganap ang misteryo sa atong Pagtubos. Sa dihang gipakitaan sila sa itaas nga kwarto diin gipahimutang ni Jesus Christen kini nga sagrado nga sakrament, gipahinungod aron maatiman ang among mga kalag, sa dihang gipakitaan sila sa lugar diin gipasa niya ang yuta uban ang iyang luha ug dugo, sa panahon sa iyang pag-ampo sa naghingutas, sila dili makabiya niining mga balaang lugar nga wala’y paghilak sa kadagaya.

Apan sa dihang gidala sila sa Kalbaryo, diin siya nakalahutay sa daghang mga pag-antos alang kanamo, ingon sila dili na mabuhi; dili sila masulbad, tungod kay ang mga lugar nagpahinumdom kanila sa oras, mga aksyon ug mga misteryo nga nahimo alang kanamo; Nabatyagan nila nga ang ilang pagtuo nabag-o ug ang ilang mga kasingkasing nagdilaab sa bag-ong kalayo: O malipayon nga mga lugar, nagsinggit sila, diin daghang mga katingalahan ang nahitabo alang sa among kaluwasan! ”. Apan, akong mga kaigsoonan, nga wala magpalayo, nga wala manghilabot sa pagtabok sa kadagatan ug wala ibutyag ang atong kaugalingon sa daghang kapeligrohan, dili ba mahimo nga kauban naton si Jesucristo, dili lang sa Diyos apan usab sa Lawas ug Kalag? Dili ba ang atong mga simbahan igo ra nga takus sa pagtahud sama niining mga balaang lugar diin nangadto ang mga peregrino? Oh! akong mga kaigsoonan, grabe ang atong suwerte! Dili, dili, dili gyud naton hingpit nga masabtan kini!

Malipayon nga mga tawo sa mga Kristiyanos, nga nakakita sa tanan nga mga katingalahan nga ang Omnipotence of God kaniadto nagtrabaho sa Kalbaryo aron maluwas ang mga lalaki ug babaye nga gi-aktibo matag adlaw! Giunsa nako, akong mga kaigsoonan, wala kita managsama nga gugma, parehas nga pagpasalamat, parehas nga pagtahud, tungod kay ang sama nga mga milagro nagakahitabo matag adlaw sa atong mga mata? Alaut ba! tungod kay kanunay naton nga giabusohan kini nga mga grasya, nga ang maayong Ginoo, ingon usa ka silot alang sa atong pagkalipay, adunay bahin nga gikuha ang atong pagtuo; dili gyud naton mapugngan ug kombinsihon ang atong kaugalingon nga kita anaa sa presensya sa Dios.Ang akong Diyos! unsa ka makauulaw alang kaniya nga nawad-an sa pagtuo! Alaut ba! akong mga kaigsoonan, gikan sa panahon nga nawad-an kita sa atong pagtuo, wala kitay bisan unsa nga pagtamay sa kini nga Sakrament nga Sakramento, ug ang tanan nga nakaabut sa pagkadili putli, gibiaybiay kadtong adunay dako nga kalipayan sa pag-anhi aron makuha ang mga grasya ug kusog nga gikinahanglan aron maluwas ang ilang kaugalingon! Nahadlok kami, mga kaigsoonan, nga ang maayong Ginoo dili magsilot kanato tungod sa gamay nga pagtahod para sa atong kaanindot nga presensya; Ania ang usa ka pananglitan sa labing makalilisang. Gi-report ni Cardinal Baronio sa iyang Annals nga adunay lungsod sa Lusignan, duol sa Poitiers, usa ka tawo nga adunay dakong pagtamod alang sa tawo nga si Jesus Christ: gibiaybiay ug gibiaybiay niya ang mga kanunay nga nagpabalaan sa mga sakramento, gibiaybiay ang ilang debosyon. . Bisan pa, ang maayo nga Ginuo, nga nahigugma sa pagkakabig sa makasasala labaw pa sa iyang pagkalaglag, naghimo kaniya nga mobati og sakit sa tanlag sa daghang mga higayon; klaro nga nahibal-an niya nga siya ninglihok nga dili maayo, nga kadtong iyang gibiaybiay mas malipayon kaysa kaniya; apan sa diha nga ang oportunidad mitungha, kini magsugod usab, ug sa niini nga paagi, sa usa ka gamay sa usa ka panahon, natapos niya ang pagpugong sa himsog nga paghinulsol nga gihatag sa maayong Ginoo kaniya. Bisan pa, aron mas mapanghimatuud ang iyang kaugalingon, gisulayan niya nga makuha ang panaghigalaay sa usa ka santos nga relihiyoso, nga labaw sa monasteryo sa Bonneval, nga naa sa duol. Kanunay siyang moadto didto, ug gipasigarbo niya kini, ug bisan wala’y hinungdan, gipakita niya ang iyang kaugalingon nga siya kauban sa maayong relihiyon.

Ang labaw, nga labi pa o dili kaayo nakasabut sa iyang kalag, gisultihan siya sa daghang mga higayon: "Minahal kong higala, dili ka igo nga pagtahod alang sa presensya ni Jesus Christ sa matahum nga sakramento sa altar; apan nagtuo ko nga kung gusto nimo nga usbon ang imong kinabuhi, kinahanglan nimo nga biyaan ang kalibutan ug pag-undang sa usa ka monasteryo aron magbuhat sa paghinulsol. Nahibal-an nimo kung pila ka mga higayon nga gipasipalahan nimo ang mga sakramento, gitabonan ka sa mga sakripisyo; kung ikaw mamatay, ikaw itambug ngadto sa impyerno hangtud sa kahangturan. Tumoo ka sa akon, hunahunaa ang pag-ayo sa imong mga gihimakak; unsaon nimo pagpadayon sa pagpuyo sa ingon ka makauulaw nga kahimtang? ”. Ang kabus nga tawo ingon nga namati kaniya ug gipahimuslan ang iyang tambag, tungod kay gibati niya alang sa iyang kaugalingon nga ang iyang tanlag gipugngan sa mga sagrado, apan dili niya gusto nga buhaton ang gamay nga sakripisyo nga mabag-o, busa, bisan pa sa iyang ikaduha nga mga hunahuna, kanunay siyang nagpabilin nga pareho. Apan ang maayo nga Ginuo, gikapoy sa iyang pagkamasulub-on ug sa iyang mga sakramento, gipasagdan ra siya sa iyang kaugalingon. Siya nasakit. Ang abbot nagdali sa pagbisita kaniya, nahibal-an kung unsa ang dili maayo nga kahimtang sa iyang kalag. Ang kabus nga tawo, nga nakakita sa maayong amahan, nga usa ka santos, nga mianhi sa pagduaw kaniya, nagsugod sa paghilak tungod sa kalipay ug, tingali sa paglaum nga siya moabut aron sa pag-ampo alang kaniya, aron matabangan siya gikan sa quagmire sa iyang mga sagrado, nangutana ang abbot aron magpabilin siya kauban sa kadugay. Sa pag-abut sa gabii, ang tanan namiya, gawas ang abbot nga nagpabilin uban sa tawo nga masakiton. Ang dili maayo nga pagsubo nagsugod sa pagsinggit: “Ah! tabangan ko sa akong amahan!

Ah! Ah! akong amahan, umari ka, umari ka sa pagtabang kanako! ”. Apan ala! wala na’y panahon, gibiyaan siya sa maayong Ginuo ingon usa ka silot alang sa iyang mga sakramento ug sa iyang pagkadili putli. “Ah! akong amahan, aniay duha ka makahahadlok nga leon nga buot modakup kanako! Ah! akong amahan, pagdagan ko! ”. Ang abbot, tanan nga nahadlok, nagluhod sa iyang kaugalingon sa tuhod aron mangayo pasaylo alang kaniya; apan ulahi na kaayo, gitugyan siya sa hustisya sa gahum sa mga demonyo. Sa kalit ang tawo nga masakiton nagbag-o sa tono sa iyang tingog ug, nagpakalma, nagsugod sa pagpakigsulti kaniya, ingon sa usa nga wala’y sakit ug sa tibuuk nga sulud sa iyang kaugalingon: "Akong Amahan, giingon niya kaniya, kanang mga leyon nga adunay sila naa sa palibot, nawala sila ”.

Apan samtang nagsinultianay sila sa matag usa, ang tawo nga masakiton nawala sa iyang pulong ug daw patay. Bisan pa, ang relihiyoso, bisan kung mituo nga patay na, gusto nga makita kung giunsa matapos ang kini nga masubo nga istorya, busa nahabilin siya sa gabii sa tupad sa tawo nga masakiton. Ang dili maayo nga kasubo, pagkahuman sa pipila ka mga gutlo, naabut sa iyang kaugalingon, nagsulti usab sama sa una, ug miingon sa labaw, "Akong Amahan, karon nga gihusay ako sa atubangan sa hukmanan ni Hesu-Kristo, ug ang akong pagkadaotan ug akong mga sakripisyo ang hinungdan alang. nga gihukman ako nga magsunog sa impyerno ”. Ang superyor, tanan nga nagkurog, nagsugod sa pag-ampo, aron makapangutana kung adunay pa sa paglaum alang sa kaluwasan sa mga wala malipay. Apan ang himalatyong tawo, nga nakakita kaniya nag-ampo, miingon kaniya: "Akong Amahan, hunong sa pag-ampo; ang maayong Ginuo dili gyud ka makadungog bahin kanako, ang mga yawa ania sa akong tupad; naghulat lang sila sa panahon sa akong kamatayon, nga dili magdugay, aron ihatud ako sa impyerno diin magsunog ako hangtod sa kahangturan ”. Sa kalit, sa kalisang siya misinggit: “Ah! akong amahan, gigakos ako sa yawa; maayong amahan, akong amahan, gisalikway ko ang imong tambag ug tungod niini gihukman ako ”. Sa pagsulti niini, gisuka niya ang iyang tinunglo nga kalag ngadto sa Impiyerno ...

Ang labaw labaw nga mibuak sa daghang mga luha sa kapalaran niining dili maayo nga kalipayan, kinsa, gikan sa iyang higdaanan nahulog sa impyerno. Alaut ba! akong mga kaigsoonan, unsa kadako sa kadaghan niining mga masupil, sa mga Kristiyanos nga nawad-an sa ilang pagtuo tungod sa daghang nahimo nga sakripisyo. Alaut ba! akong mga kaigsoonan, kung makita naton ang daghang mga Kristiyano nga dili na kanunay ang mga sakramento, o nga dili motambong sa kanila kung dili kaayo talagsa, dili kita mangita sa ubang mga hinungdan kaysa mga sakripisyo. Alaut ba! pila pa ka ubang mga Kristiano ang naa, nga gikuniskunis sa paghinulsol sa ilang konsensya, gibati nga sad-an sa sakripisyo, naghulat sa kamatayon, nagpuyo sa usa ka kahimtang nga nakapahawa sa langit ug yuta. Ah! mga igsoon ko, ayaw na kamo pag-adto; wala ka pa sa wala damha nga kahimtang sa kana nga wala’y maayong panghimatuud diin kami nagsulti sa makadiyot, apan nga nagpasalig kanimo nga, sa wala pa ikaw mamatay, ikaw usab dili pasagdan sa Dios sa imong kapalaran, sama kaniya, ug itambog sa dayon nga kalayo ? Oh Dios ko, giunsa mo man nagpuyo sa ingon ka makalilisang nga kahimtang? Ah! akong mga kaigsoonan, kita adunay panahon pa, magbalik, atong itugyan ang atong mga kaugalingon sa tiilan ni Jesus Cristo, gibutang sa madanihon nga sakramento sa Eukaristiya. Mobalik siya pag-usab sa mga merito sa iyang kamatayon ug pagkagusto sa iyang Amahan, alang kanato, ug aron sigurado nga makadawat kita kaluoy. Oo, akong mga kaigsoonan, makasiguro kita nga kung kita adunay dako nga pagtahud sa presensya ni Jesu-Cristo sa matahum nga Sakramento sa atong mga halaran, makuha naton ang tanan nga gusto naton. Sanglit, mga kaigsoonan, adunay daghang mga proseso nga gipahinungod sa pagsamba ni Hesu-Kristo sa madanihon nga sakramento sa Eukaristiya, aron mabayaran siya tungod sa mga daotang nadawat niya, sundan naton siya sa kini nga mga pagproseso, lakaw sa likud niya nga adunay parehas nga pagtahod ug debosyon diin ang unang mga Kristohanon gisundan nila siya sa iyang pagwali, ingon nga iyang gibuklad ang tanan nga mga matang sa mga panalangin bisan diin man sa iyang agianan. Oo, akong mga kaigsoonan, atong makita, pinaagi sa daghang mga ehemplo nga gitanyag sa kasaysayan, kung giunsa ang maayong Ginoo pagsilot sa mga masupil sa pagdani sa iyang Lawas ug sa Iyang Dugo. Giingon nga usa ka kawatan, nga nakasulod sa usa ka simbahan sa gabii, gikawat ang tanan nga sagrado nga mga sudlanan diin gitipigan ang mga balaang panon; unya gidala niya sila sa usa ka lugar, usa ka plasa, duol sa Saint-Denis. Pag-abut didto, gusto niya nga susihon pag-usab ang sagradong mga sudlanan, aron mahibal-an kung adunay nahabilin pa nga host.

Nakit-an niya ang usa pa, sa diha nga naablihan ang garapon, milupad sa hangin, nga naglibot kaniya. Kini nga kahibulongan nga naghimo sa mga tawo nga madiskubre ang kawatan, nga nagpugong kaniya. Ang abbot sa Saint-Denis gipasidan-an ug gipahibalo usab ang obispo sa Paris. Ang Balaan nga Host nag milagro nga nagpabilin nga gisuspinde sa kahanginan. Sa diha nga ang obispo, nga nagdali uban ang tanan nga iyang mga pari ug daghan pang uban nga mga tawo, miabot sa prosesyon sa lugar, ang balaan nga Host nag-pahulay sa ciborium sa pari nga nagpahinungod niini. Pagkahuman gidala siya sa usa ka simbahan diin usa ka semana nga misa nga natukod aron paghinumdom sa kini nga milagro. Karon sultihi ako, akong mga kaigsoonan, nga gusto nimo nga labaw nga mobati nga adunay dako nga pagtahud kanimo alang sa presensya ni Jesu-Cristo, kung naa ba kami sa among mga simbahan o nagsunod kaniya sa among mga pagproseso? Nagpadayon kami sa iya nga may pagsalig. Maayo siya, maluluy-on siya, nahigugma siya sa aton, ug tungod niini sigurado nga madawat naton ang tanan nga atong gipangayo kaniya. Apan kinahanglan kita adunay pagpaubos, kaputli, gugma sa Dios, pagtamay sa kinabuhi…; mabinantayon kita nga dili tugutan ang atong kaugalingon nga moadto sa mga pagkagambala ... Gihigugma namon ang maayong Ginoo, akong mga kaigsoonan, sa bug-os nga kasingkasing, ug busa maangkon naton ang atong paraiso sa niining kalibutan ...