Ang mistiko nga si Marisa Rossi ug ang iyang daghang mga milagro sa Eukaristiya

Sa ilawom sa kahayag sa Pasko, kaniadtong Disyembre 30, 2003, usa ka talagsaon ug hingpit nga wala damha nga milagro sa Eukaristiya ang nahinabo sa thaumaturgical nga lugar: ang bantog nga tagbalay nga nagdugo sa unang higayon ug sa ikaduhang higayon nagdugo sa ikatulong higayon.

Kaniadtong Disyembre 30, 2003, ang komunidad nagtanyag sa Ginoo usa ka adlaw sa pagdayeg sa Eukaristiya aron pagpangayo pasaylo sa tanan nga kasal-anan nga nahimo kaniadtong 2003. Pagkaaga si Marisa nag-antus sa hilig sa labi ka dugoon nga paagi, inubanan sa usa ka bag-ong daghang pagdugo sa stigmata sa iyang mga kamot ug atubang. Ang iyang seryoso nga kahimtang sa kahimsog wala magtugot kaniya nga manaug sa chapel, apan miapil siya sa komunidad sa pag-ampo sa iyang kwarto, diin SI HE Msgr. Gibutyag ni Claudio Gatti ang daghang host nga nagdugo duha ka beses, kaniadtong Mayo 16, 2000 ug Abril 6, 2002. Sa hapon, sa pagtapos sa Santos nga Misa nga gisaulog sa Obispo, samtang si Marisa nag-antus usab sa gugma sa iyang kwarto ug stigmata nagdugo, ang dugo migawas na usab sa host, aron ipakita ang suod ug lawom nga panaghiusa ni Jesus ug Marisa, ang iyang pangasaw-onon ug biktima sa gugma. Ang Obispo, mipauli ug nakit-an ang milagro, gidala ang host sa chapel, diin ang pipila ka mga miyembro sa komunidad nagsamba niini sa pipila ka oras. Sa host didto ang daghang mga lama sa dugo tungod sa naunang pagdugo ug uban pang gagmay nga pagpamulak malapit sa mga ngilit.

Kaniadtong Abril 6, 2002, nagkadugo ang bisita sa ikaduhang higayon. Sa kini nga okasyon ang among komunidad naghalad sa Dios usa ka adlaw sa pag-ampo, pagsamba sa Eukaristiya ug pagpuasa. Ang atong igsoong babaye nga si Marisa, dili makaapil sa komunidad sa pag-ampo sa kapilya tungod sa mga pag-antos nga gipahinabo sa pagkahilig, naghimo og Eukaristiya nga pagsamba sa iyang kwarto sa atubangan sa Eukaristiya nga nagkadugo kaniadtong Mayo 16, 2000. Samtang gisaulog sa Obispo ang S. Mass, namatikdan ni Marisa ang usa ka bag-ong pagdugo sa host. Paglabay sa pipila ka mga panahon nadungog niya ug nakita ang usa ka makalilisang nga linog nga nagyugyug sa tibuuk nga balay ug labi na nakita ang mga butang, nga naa sa sulud sa sulud sa iyang atubangan, natapos, natay-og ug naguba. Ang labaw sa kinaiyanhon nga kalihokan milungtad og pipila ka mga segundo, pagkahuman nakita ni Marisa ang tanan nga nahiuli nga hingpit sa lugar niini. Ang sama nga kasinatian nga nasinati sa mga nagtindog sa tiilan sa krus pagkahuman sa kamatayon ni Jesus. "Ug si Jesus misinggit pag-usab ug gitugyan ang iyang espiritu. Ug ania karon, ang pandong sa templo napikas sa duruha gikan sa taas ngadto sa ubos. ug ang yuta mikurog ug ang mga bato nangabungkag ”(Mateo 27, 50-51).

Ang kini nga ikatulong pagdugmok sa dugo, nga nahitabo kaniadtong Disyembre 30, 2003, usa ka bag-ong timaan sa pag-antos ni Kristo tungod sa espirituhanon nga kahimtang sa mga pari ug Simbahan. Sukad natapos ang katapusan nga ting-init, ang stigmata sa mga kamot, tiil, agtang ug dughan sa among igsoon sa daghang beses. Si Marisa nag-antus gikan sa usa ka gugma alang sa Simbahan, sa Obispo, sa komunidad ug sa tanan nga mga tawo nga nagsalig sa iyang mga pag-ampo alang sa pisikal ug espirituhanon nga pagkaayo. Kini nga milagro, nga nahinabo sa panahon sa Pasko, nagtanyag kanatog bag-ong pagkaon aron hunahunaon nga pamalandungan ang mga misteryo sa Pagkahimong Tawo ug ang Eukaristiya. Sa misteryo sa Pagkahimong Tawo gihunahuna namon ang misteryo sa Diyos nga Anak: ang diosnon nga makagagahum natago sa ilalum sa mga pagpakita sa usa ka gamay ug wala’y panalipod nga bata. Sa parehas nga paagi, si Hesus naa gyud sa Eukaristiya ilalom sa pagpakita sa tinapay ug alak. Ang bisita maluya ug wala’y panalipod sa mga kamot sa tawo, kinsa mahimo’g higugmaon ug simbahon o mapasuko siya.

Sa Betlehem ang mga magbalantay sa karnero, yano ug mapaubsanon nga mga tawo, mitoo sa pahibalo sa mga manolonda ug gisimba ang Diyos-Bata, nga nagsaksi nga walay kahadlok sa tanan sa ilang nakita. "Sa pag-adto sa langit sa mga anghel, ang mga magbalantay sa karnero nagsulti sa usag usa:" Mangadto kita sa Betlehem ug tan-awon kung unsa ang nahinabo, nga gipahibalo sa aton sa Ginoo ". Ug sila nagdali, ug hingkaplagan nila Maria ug Jose ug ang bata nga naghigda sa pasungan. Ug sa ilang hingkit-an siya, gipahibalo nila ang giingon kanila nga gisuginlan sila mahatungod sa bata. Ug ang tanan nga nakadungog niini nahitingala sa giingon kanila sa mga magbalantay sa mga carnero "(Lukas 2, 15-18). Sa tinuud ang ilang pagpamatuod nakaabut sa mga ganghaan sa Jerusalem ug sa mga igdulungog sa mga labawng sacerdote nga wala magpasidungog sa gipahibalo sa mga pastor. Ingon sa nahisulat sa Ebanghelyo, ang mga Mago lamang, ang mga tawo nga giisip nga gamhanan ug hinungdanon, nakadani sa atensyon ni Herodes ug sa mga halangdon nga pari sa ilang kaugalingon, nga nakurat sa kabag-o sa pagkatawo sa Manluluwas. Si Herodes mismo, tungod sa kasina ug kasina, magtinguha sa pagpatay sa Mesias.

Ang thaumaturgical nga lugar mao ang bag-ong Bethlehem diin, pinaagi sa pagpangilabot sa Diyos, pinaagi sa daghang mga milagro sa Eukaristiya, mga Trinidad nga theophanies ug pagpakita sa Inahan sa Eukaristiya, usa ka bag-ong suga sa grasya nga naggikan ug mikaylap sa tibuuk nga Simbahan. Ang kini nga kahayag nakamugna usa ka kusug nga kadasig, usa ka nabag-o nga atensyon, usa ka mainiton nga pagtuo ug usa ka talagsaon nga gugma alang sa Eukaristiya. Sa tinuud, karon ang mga pari, obispo ug kardinal nagpatin-aw sa labi ka tin-aw ug labi ka lawom nga mga cateway, busa ang mga matuuhon nagsugod sa pagsabut sa sentralidad, kahinungdanon ug kinahanglanon sa Eukaristiya sa kinabuhi sa matag tawo, sa mga pamilya, sa mga komunidad nga relihiyoso, sa piho nga mga Simbahan ug sa tibuuk nga Simbahan.

Malampuson nga nagpakusog ang pagsamba sa Eukaristiya ug daghang mga batan-on ang nagapadulong sa Eukaristiya. Intawon, ang gagmay ra ug mapaubsanon nga mga tawo ang mitoo sa tanan nga mga hitabo nga labaw sa kinaiyahan nga nahinabo sa lugar nga thaumaturgical, sa kasukwahi ang mga gamhanan nga tawo ug awtoridad sa simbahanon nakig-away sa tanan nga paagi kontra sa mga buhat sa Diyos. milyon ug usa ka tawo, ang kadaugan ni Jesus nga Eukaristiya ug sa Inahan sa Eukaristiya nahimo nga usa ka katinuud pinaagi sa pagpataliwala sa Diyos ug sa pagtinabangay sa Obispo ug Marisa nga, bisan wala’y kusog ug daghang paagi sa komunikasyon ug wala’y suporta sa bisan kinsa awtoridad sa simbahan ug sibil, gibiyaan nila ang Diyos, nakig-away ug nag-antos.

Usa ka host ang nanggawas sa dughan sa usa ka Crucifix ug milupad sama sa puti nga butterfly agi sa baso ug ang host gikan sa baso alang kang Marisa. Sulod sa daghang mga dekada, ang Our Lady nagpakita nga pribado sa Roma ug gipasa ang mga mensahe sa Diyos sa tanan nga katawhan sa Eukaristiya nga mao ang kasingkasing sa pagtuo nga Katoliko. Kaniadtong Hunyo 1993 nangayo siya sa ngalan sa Diyos alang sa mga mensahe nga ipahibalo sa publiko ug gikan sa 1995 daghan ang nahinabo. Ang atong Lady miingon:

Ako ang Inahan sa Eukaristiya, nahibal-an ko ang pulong ni Jesus. Higugmaa si Jesus nga Eukaristiya. Sukad sa 1971 si Marisa Rossi gitabangan ni Bishop Claudio Gatti, ang iyang spiritual director, nga gitukod ang Movement Commitment and Testimony - "Mother of the Eucharist", usa ka kalihukan sa pag-ampo alang sa "Triumph of the Eucharist". SI SI Mons. Claudio Gatti miila sa labaw sa kinaiyanhon nga gigikanan sa mga aparisyon ug mga milagro sa Eukaristiya (Decree sa 14 Septiyembre 2000). Ang mga aparisyon natapos sa pagkamatay sa tagakita, nga nahitabo kaniadtong Agosto 8, 2009. Dugang nga kasayuran sa kini nga mga hitabo.