Ang diabolikal nga kabtangan sumala sa usa ka bantog nga neurologist

Ang propesor. Si Simone Morabito mihatag usa ka lektura nga may titulo nga: "Ang diabolical possession sumala sa usa ka bantugan nga psychiatrist".
Ang Simone MORABITO usa sa labing kaila nga buhi nga Doktor-Surgeon alang sa iyang pagdiskobre sa gitawag nga: MEDICAL-ELECTRONIC (patente nga sistema alang sa paghimo sa mga klinikal nga pagdayagnos sa tabang sa computer).
Nagtapos sa MEDICINE ug SURGERY nga adunay 110/110 ug mga pasidungog sa akademiko sa edad nga 24 anyos sa 1960, espesyalista sa PSYCHIATRY, espesyalista sa NEUROLOGY, espesyalista sa PSYCHOTHERAPY, espesyalista sa PEDIATRICS.
Mga tigdukiduki sa University of State Studies sa Clinic sa Nerbiyos ug Sakit sa Pangisip.
Nakuha niya ang labing kaayo nga serbisyo ingon usa ka tigdukiduki sa neuropsychiatrist (titulo sa pang-akademikong estado).
Alang sa pagdiskubre sa usa ka electronic package alang sa klinikal nga diagnosis sa Medicine ug Surgery, ang Institute of Sciences sa Paris nagpadala usa ka siyentipikong dossier alang sa Award of Nobel Prize.
Ania ang pakigsulti:

Morabito, kinsa ang yawa?

Ang yawa usa ka nahulog nga anghel tungod kay nagrebelde siya sa Diyos, busa nagpabilin ang mga gahum sa usa ka anghel, apan gigamit nila kini sa usa ka baliko nga paagi batok sa tawo. Tungod sa iyang garbo dili niya gusto nga dawaton ang kamatuoran nga ang Dios nahimo nga tawo kang Hesu-Kristo ug nagdumili sa pagsimba kaniya.

Unsa ang mahitabo sa mga tawo nga nagsunod sa mga sekta ni satanas?

Pag-amping kita nga dili ibaligya ang atong kalag sa yawa, tungod kay sa higayon nga ang kasabutan gihimo kini lisud kaayo nga mobalik.
Ingon usa ka psychiatrist, nakabisita ako sa daghang mga pasyente nga Satanista, labi na sa Amerika. Kasagaran ang usa nga madani hapit sa kalibutan nga Satanista ug nabuak sa utok.
Kinahanglan siya nga motambong sa Sabbah * nga gipahigayon kaniadtong Biyernes sa alas tres sa hapon, ang higayon sa pagkamatay ni Hesukristo. Ang ritwal sa itom nga masa mao ang kaatbang sa misa sa Katoliko.
Kung ang usa mosulod sa mga sekta ni satanas kinahanglan isalikway ang iyang una nga ngalan aron mahimtang ang ngalan sa usa sa gibanabana nga 200 nga mga demonyo. Kinahanglan usab niyang isalikway ang iyang mga karaan nga panaghigalaay ug dawaton lamang ang iyang satanas nga lingin. Gitudloan usab kini nga mahimong mabangis sa mga hayop ug tawo sa mga sakripisyo sa tawo.
Ang katingad-an sa satanas nga mga sekta dali nga mikaylap.
Kitang tanan namatikdan kung giunsa ang pagdako nagatubo sa katilingban karon. Kung imong tan-awon pag-ayo, ang panan-aw sa kadaghanan nagpahayag niini nga pagdumot. Ang usa ka Satanista adunay mata nga sama sa usa ka isda. Ang bisan kinsa nga nagasimba sa yawa nagadumot kang Cristo. Ang tinuod nga Satanista nahibal-an kung giunsa ang pag-ila sa usa ka praktikal nga Katoliko taliwala sa usa ka libo. Gisulayan usab niya ang pagsakay sa usa ka batang babaye nga kanunay mangayo alang sa pagkamaalamon ug naminyo siya.
Nahibal-an nimo nga ang matag tawo adunay salabutan, panumduman ug kabubut-on. Ang Satanista giwagtang sa salabutan ug kabubut-on, samtang ang panumduman giamuma lamang sa negatibo nga mga panumduman. Kulang ang kardinal ug teolohiko.

Giunsa kini mahitabo?

Kasagaran ang pag-angkon sa diaboliko (dili sama sa pagpanghadlok ug pag-obserba) mahitabo pinaagi sa usa ka invoice, nga usa ka pag-ampo nga gihimo sa yawa aron manag-iya sa usa ka tawo.
Ang usa ka tawo nga masinahon nga tawo moadto sa usa ka salamangkero nga nagdala kaniya pipila nga mga butang o mga bahin sa lawas nga iya sa tawo aron ma-invoice. Naghimo ang usa ka salamangkero sa usa ka partikular nga ritwal ug kung siya usa ka Satanista siya nagtambong sa usa ka itom nga misa ug busa kung ang tawo nga pag-invoice dili mapanalipdan sa mga sakramento o pinaagi sa pag-ampo, siya nahimong biktima.
Kasagaran kini gipailalom sa "trance", kung diin gitakda ang intelihensiya, kabubut-on ug panumduman.
Ang mga invoice hinungdan sa mga katingad-an nga mga hitabo sama sa lainlaing mga kontribusyon sa mga unan o kutson, mga inahan nga wala na mailhan ang ilang mga anak ug kabaliktaran, grabe nga kalit nga pag-atake sa panic, etc.
Sa akong kasinatian isip usa ka psychiatrist akong nakita ang tanan nga mga kolor. Tumoo ka kanako, dili kini kadali: ang pagkuha sa diabolical nga pagpanag-iya bisan sa daghang mga tuig nga milabay pinaagi sa pipila ka mga sesyon sa exorcist.

Sa unsang paagi dili ka mahimong biktima?

Aron dili mahimong biktima, ingon usa ka scholar ug tigpaniid sa sulud nga sikolohiya girekomenda ko ang atensyon, pagkamakatarunganon, mahigugmaon nga kaayo ug salabutan sa tanan.
Gipanalipdan namon ang among kaugalingon sa hugot nga pagtuo ug pag-ampo. Kung dili, ang yawa (kinsa, ingon sa giingon ni San Pedro sa iyang una nga sulat, ingon sa usa ka nagangulub nga leon nga nagalibut nga nangita alang usa ka tawo nga pagalamon) nabungkag ang mga psycho-dinamikong mga hiyas sa mga naigo, nga nagkuha sa iyang mga kahanas.
Ako mismo nakakita nga ang pipila nga adunay gipanag-iya nga nagsulti mga karaan nga sinultian, nga gikan sa yuta ug nag-agay sa hangin, ibaluktot ang mga butang nga metal, giakusahan ang karon nga mga kasal-anan nga nahimo kaniadto, nahibal-an ang natural nga mga butang sa umaabot.
Kung dili ka andam, peligro nga ikaw giatake usab, tungod kay sila adunay daghang pisikal nga kusog ug kiling nga makadaot sa kaugalingon. Makatawa, pagkahuman, wala na nila ipresentar ang mga timailhan nga kini makadaot sa kaugalingon sa lawas ...

Dili ba kini yano nga mga panudlo sa panghunahuna?

Ingon usa ka scholar sa psychiatric ug ingon usa ka tawo sa Science ug Kahunahuna, akong masiguro nga wala pa ako nakakita nga usa ka psychotic nga nagbuhat sa tanan nga mga butang. Mao nga ang mga sakit sa pangisip usa ka butang, lainlain nga pagpanag-iya. Sa mga talaan sa syensya, nagsulud siya sa ngalan nga "diabolic syndrome"

Unsaon nimo pagkahibalo sa paglungtad sa yawa?

Sigurado ako nga ang yawa naa sa basehanan sa kasinatian.
Nasinati ko kini samtang makasinati ako usa ka reaksyon nga biochemical sa laboratoryo
Kung moabut ang usa ka pasyente nga adunay masulub-on nga mga problema, naghimo ako usa ka anamnesis sa mga ginikanan ug kawani. Nakita nako sa pipila ka mga kaso nga wala’y psycho-pathological phase ang makapanghimatuud sa grabe nga depresyon.
Kung, isip usa ka Katoliko, gihangyo ko nga mag-ampo sa tingub, akong nahibal-an nga ang ilang nawong nahimong labi ka makalilisang kaysa usa ka mabangis nga hayop: nag-atake sila ug giatake. Mibangon sila sa akong atubang sa porma sa pagkawagtang. Tanan gihulagway sa usa ka makalilisang nga pagdumot.

Unsang mga pagpakita ang anaa sa usa ka tinuod nga demonyo?

Ang tag-iya adunay tulo nga mga pagpakita:
- psychopathological (pagkalisud sama sa usa ka buang nga tawo sa mahait nga yugto)
- Paranormal (pananglitan, nagsugod siya sa pagsulti sa Griego o Latin samtang wala magtagad)
- Anti-pagkabalaan (paglikay sa sagrado, makalilisang nga pagpanamastamas) Hinuon, ang mga adunay, bisan pa, dili makapasipala sa SS. Inahan sa Dios. Imbis nga pangalanan siya ingon siya: "Ang Asawa sa kuwintas" ug uban pa)

Mao nga gibisita niya ang mga tawo nga adunay sakit sa pangisip ug sa baylo adunay mga espirituhanon nga mga problema ...

Oo, kapin sa usa ka libo nga hangtud karon.

Kinsa ang gisudlan sa yawa?

Mahimo silang mga trabahante, propesyonal, super-graduwado, negosyante ..
Ang adunay tag-iya mao ang usa nga nagtan-aw sa hugot nga pagtuo nga adunay kakugi sa kaugalingon: usa ka butang nga wala maglungtad, likayan, mga butang sa nangagi o mga nasud ..

Apan giingon nga 95% sa mga giangkon nga naangkon nga apektado sa mga sugyot ..

Makita nimo .. ang tawo nga adunay sakit sa panghunahuna mahimo nga adunay mga panghunahuna, apan wala’y tubag.
Kung naa kami sa 5 o 6 nga mga espesyalista nga kami nag-ampo, ang tag-iya nga tawo naghatag usa ka makalilisang nga asupre, bulok o patay nga baho sa lawas, mahimo nimong mabati ang pagkurog sa kahoy ug wala nimo mahibal-an kung diin sila gikan: gilusot niya ang pasyente ug nakita siya nga natabok . Kini nga mga kamatuuran dili mahimong mga gimbuhaton tungod kay naobserbahan kini sa daghang mga tawo sa parehas nga oras.
Ang paglaraw ug limbong wala’y tinuud nga sukaranan, samtang kini nga mga katingalahan nakit-an, katuyoan nga sukaranan.

Uban pang materyal nga ebidensya nga imong gihuptan?

Daghang. Naa koy videotape. Ang usa ka batan-ong lalaki nga taga-Turin wala’y sakit sa pangisip, bisan pa sa pagtan-aw niya sama sa usa ka schizophrenic. Pagkahuman nagsugod ako sa pag-ampo: nagkuha siya usa ka tinidor sa iyang kamot ug gipakubkob kini pinaagi sa iyang tudlo hangtod nahimo kini nga usa ka tabako. Kini nga batan-ong lalaki nga adunay tulo nga paglukso nagsugod gikan sa nag-unang altar ug nakaabut sa agianan sa santuaryo.

Giunsa naton mahilway ang pagkatag-iya?

Epektibo ra ang ekskkismis sa Simbahan ug sa labi ka madanihon nga mga pag-ampo. Kung ang mga tag-iya adunay mga higala sa Katoliko mahimo silang mag-ampo alang kaniya ug kini makatabang kaayo. Ang mga tambal sa tambal dili molihok. Pag-ampo ra. Sa natad sa exorcist, ang mga nagtuo lamang kang Kristo ang mahimo’g molihok: mga Katoliko, Orthodox ug mga Protestante. Ang mga Buddhist ug ubang relihiyon dili mangilabot.
Nakita nako ang daghan nga nakit-an nga naglakaw sa yuta sama sa mga bitin: mahimo nila kini mapugngan lamang sa ngalan ni Kristo, apan dili sa Buddha o uban pang mga ngalan.

Ug unsa ang giingon sa Iglesya Katolika bahin niini?

Unom o pito nga exorcist ang gibuhat sa halos tanan nga mga diyosesis. Adunay pipila nga mga pari ug mga obispo nga dili motuo niini, apan kami mga tawo usab. Anaa ang mga Sataniko nga mga hitabo ug mahimo usab nako nga ipakita kini kanimo.
Kami sa siyensya nagsugod gikan sa prinsipyo nga among gitoohan kung unsa ang among nasinati. Kini usa ka eksperyensiyado nga kamatuoran. Nakita ba nimo ang usa ka buang nga nagsaka sa kaluhaan ka metros sa kahanginan kon kita mag-ampo kaniya? Sila mga paranormal, mga demonyo nga mga hitabo.

Apan unsa man ang demonyo?

Kini usa ka putli nga espiritu. Wala siyay gidak-on o sekso. Gipakita niini ang kaugalingon sa tawo nga adunay lain nga personalidad. Siya adunay usa ka kusgan nga personalidad ug nagadumot kaayo. Ang pasyente nga tag-iya sama sa usa ka paralitiko ug wala ipakita ang kaugalingon niyang personalidad. Adunay usa ka personalidad nga nakig-away sa iyang kaugalingon nga pagpanalipod sa kaugalingon. Usahay ang mga tag-iya kinahanglan nga i-block, kung dili siya makapatay sa iyang kaugalingon, maghikog.

Giunsa malikayan ang mga charlatans nga nanglimbong sa huyang nga mga tawo?

Kinahanglan nga magpalayo kita gikan kanila ug moliso sa mga exorcist.
Bisan kadtong adunay igo nga kasinatian makahimo sa mga pag-ampo sa pagpagawas nga medyo katumbas sa mga exorcism. Apan ang tinuod nga mga exorcist gitudlo sa Simbahan, ang mga Katoliko mahimong mag-ampo alang sa kalingkawasan. Ang Simbahan ra ang makagawas gikan sa yawa.
Ang exorcism ug pag-ampo sa mga higala sa Katoliko makatabang sa demonyo sa pagkuha gikan niini. Walay tambal sa medisina o tambal.

Si Sabbah, ang "fiesta" sa mga witches ingon nga etymologically nga gikan sa usa sa mga karaang ngalan ni Dionisio, o altressì Sabazio, nga giila si Thrace.
Ang Sabbah nailhan nga adlaw sa pista sa mga witches. Sa Edad Medya ang Sabbah nakita sa mga tawo ingon usa ka pista diin gisimba ang demonyo, ug makapasubo usahay ingon gyud kini. Adunay upat nga mga punoan nga Sabbahs ug sa matag usa niini ang matag Witch nagtagbo sa iyang kongregasyon aron magsaulog uban ang musika, sweets ug sayaw.