Ang tulo nga mangitngit nga adlaw nga panagna, kung unsa ang kinahanglan nimo mahibal-an

“… Nagpadala ang Diyos og duha ka silot: ang usa mahimong sa dagway sa mga gubat, pag-alsa ug uban pang mga daotan; magagula kini sa yuta. Ang lain ipadala gikan sa Langit. Ang kadulom nga kangitngit nga molungtad tulo ka adlaw ug tulo ka gabii moabut sa kalibutan. Wala’y makit-an ug ang hangin makadaot ug makamatay ug makahatag kadaot, bisan kung dili eksklusibo sa mga kaaway sa Relihiyon. Sulod sa tulo ka mga adlaw ang artipisyal nga kahayag dili mahimo’g; ang bulahan nga mga kandila ang masunog. Niining mga adlaw sa kagubot, ang mga matinud-anon kinahanglan nga magpabilin sa ilang mga panimalay aron isulti ang Rosary ug mangayo alang sa Kalooy gikan sa Diyos ... Ang tanan nga mga kaaway sa simbahan (makita ug wala mailhi) mahanaw sa Yuta sa panahon sa unibersal nga kangitngit, gawas lang sa pipila nga makabig ... L ang hangin mapukaw sa mga demonyo nga magpakita sa tanan nga mga lahi sa makalilisang nga mga porma ... Pagkahuman sa tulo ka adlaw sa kangitngit, si Saint Peter ug Saint Paul ... magtudlo usa ka bag-ong papa ... Unya ang Kristiyanismo mokaylap sa tibuuk kalibutan. "

Ika-2 nga siglo, ang panagna ni Mahal nga Anna Maria Taigi, Siena [a, d, j, l, hXNUMX]

Usa ka mensahe nga susama sa sa Mapalad nga si Maria Maria Taigi, nga gisugyot, nadawat ni Amparo Cuevas kaniadtong 18 Disyembre 1981, ang tagakita sa mga pagpakita sa El Escorial (Spain).

“Ang pagkamatay sa dili mahinulsulon nga mga maglulutos sa Simbahan mahinabo sa tulo ka mangitngit nga mga adlaw. Siya nga nakalahutay sa tulo ka adlaw sa kangitngit ug mga luha magpakita sa iyang kaugalingon nga usa ra ang makaluwas sa kalibutan, tungod kay sa tinuud ang kalibutan gitabunan sa mga bangkay. "

Ika-XNUMX nga siglo, panagna sa San Gaspare del Bufalo, Italya [a, c, d, j, l]

"... Hangtud sa katapusan, ang kangitngit motabon sa Yuta ..."

Tagna sa ika-2 nga siglo, ang Ecstatic of Tours [d, l, pXNUMX]

"... Sa tulo ka adlaw nga kangitngit, ang mga tawo nga naghatag sa ilang mga kaugalingon sa mga pamaagi sa kadaut mahanaw, mao nga usa lamang ka kwarter sa tawo ang maluwas ..."

Tagna sa ika-XNUMX nga siglo, si San Maria ni Jesus Gilansang sa Krus [a, c, d, j, l]

“Tulo ka adlaw nga padayon nga kangitngit moabut. Panahon sa makahadlok nga kangitngit, ang mga gipanalanginan nga kandila lamang ang magaan. Ang usa ka kandila molungtad sa tulo ka adlaw; apan sa mga balay sa mga dautan dili sila masunog. Sulod sa tulo ka mga adlaw ang mga demonyo magpakita sa makangilil-ad nga porma ug himuon nga hangin ang makahadlok nga mga pagpasipala Ang mga silaw ug mga sirit molusot sa mga mansyon sa mga tawo, apan dili nila mabuntog ang kahayag sa mga bulahan nga kandila nga dili mapalong sa hangin o bagyo o linog. Usa ka panganod nga pula sama sa dugo motabok sa kalangitan; ang daguob sa dalugdog magpakurog sa Yuta. Ibubo sa dagat ang mabangis nga mga balud niini sa Yuta. Ang kalibutan mahimo nga usa ka dako nga sementeryo. Ang mga patayng lawas sa mga daotan ingon sa mga matarong tabonan ang yuta. Ang kagutom nga mosunod mahimong dako; ang tanan nga tanum sa Yuta pagalaglagon, ingon usab sa tulo ka mga bahin sa tawo ang pagalaglagon. Ang krisis moabut sa kalit alang sa tanan, ang mga silot mahimong unibersal ug magsunod sa usag usa nga wala’y pag-undang. "

XIX-XX nga siglo, mensahe ni Jesus kay Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya [a, d, j, l]

“Moabut ako sa makasasalang kalibutan uban ang usa ka makalilisang nga pagdaguok sa dalugdug, sa usa ka mabugnaw nga gabii sa tingtugnaw. Usa ka kusog kaayo nga hangin sa habagatan ang magauna sa bagyo ug kusog nga ulan nga yelo ang magalot sa yuta. Gikan sa nagkadaghan nga nagdilaab nga mapula nga mga panganod, nagguba nga mga kilat, nagdilaab ug gipaubos ang tanan. Ang hangin mapuno sa makahilo nga mga gas ug mga nakamatay nga mga tubo nga, sa mga bagyo, magwagtang sa mga buhat sa kabangis ug kabuang ug ang kabubut-on sa Lungsod sa kagabhion ... Kung sa usa ka bugnaw nga gabii sa tingtugnaw, ang dalugdog maguba ... unya ang mga suod nga pultahan ug mga bintana nga dali kaayo ... Ang imong mga mata kinahanglan dili hugawan ang makalilisang nga panghitabo uban ang makahunahuna nga sulud ... magtigum sa pag-ampo sa wala pa ang Krusno, ibutang ang imong kaugalingon ubos sa panalipod sa Akong Labing Balaan nga Inahan. Ayaw tugoti ang imong kaugalingon nga maduhaduhaan bahin sa imong kaluwasan ... Pagpasiga ang bulahan nga kandila, isulti ang Rosaryo. Hulaton nga tulo ka adlaw ug duha ka gabii ... Ako, ang imong Dios, maghinlo sa tanan ... Ang akong gingharian sa pakigdait mahimong matahum ... "

XIX-XX nga siglo, mensahe ni Jesus kay Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya [a2]

"Ang tulo nga mga adlaw sa kangitngit mahimong Huwebes, Biyernes ug Sabado ... tulo ka mga adlaw minus sa usa ka gabii ..."

XIX-XX nga siglo, mensahe kang Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya [m]

"Sa niining tulo ka adlaw nga makahadlok nga kangitngit, wala’y bintana nga maablihan, tungod kay wala’y tawo nga makakita sa yuta ug ang makalilisang nga kolor nga moabut sa mga adlaw sa silot, kung wala kini mamatay dayon ..."

XIX-XX nga siglo, mensahe kang Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya [m]

"Ang langit magsiga, ang yuta mabahin ... Niining tulo ka mga adlaw sa kangitngit mobiya ang bulahan nga mga kandila nga gisiga bisan diin, wala’y lain nga kahayag nga modan-ag ..."

XIX-XX nga siglo, mensahe kang Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya [m]

"Wala’y gawas sa iyang balay ... ang maluwas. Ang yuta mokurog ingon sa paghukom ug ang kahadlok daku ... "

Disyembre 8, 1882, mensahe kang Maria Giulia Jahenny, Blain sa Pransya