Ang istorya sa Pasko sa Pagkabanhaw alang sa mga Judio

Sa kataposan sa biblikanhong basahon sa Genesis, gidala ni Jose ang iyang pamilya ngadto sa Ehipto. Sa misunod nga mga siglo, ang mga kaliwat sa pamilya ni Jose (ang mga Hudiyo) midaghan pag-ayo nga sa dihang ang usa ka bag-ong hari migahom, nahadlok siya kon unsay mahitabo kon ang mga Hudiyo modesisyon sa pag-alsa batok sa mga Ehiptohanon. Siya mihukom nga ang labing maayong paagi sa paglikay niini nga sitwasyon mao ang pag-ulipon kanila (Exodo 1). Sumala sa tradisyon, kini nga ulipon nga mga Judio mao ang mga katigulangan sa modernong mga Judio.

Bisan pa sa pagsulay sa paraon sa pagbuntog sa mga Hudiyo, sila nagpadayon sa pagbaton ug daghang mga anak. Samtang nagkadaghan ang ilang gidaghanon, ang paraon misugyot ug laing plano: magpadala siyag mga sundalo aron patyon ang tanang batang lalaki nga natawo sa mga inahan nga Hudiyo. Dinhi nagsugod ang istorya ni Moises.

Moises
Aron maluwas si Moises gikan sa makalilisang nga kapalaran nga gimando ni Paraon, gisulod siya sa iyang inahan ug igsoong babaye sa usa ka bukag ug gipalutaw siya sa suba. Ilang panghinaot nga luwas nga molutaw ang bukag ug ang makakita sa bata maoy mosagop niini nga ila. Ang iyang igsoong babaye, si Miriam, misunod kaniya samtang ang bukag naglutaw. Sa ngadtongadto, siya nadiskobrehan sa walay lain kondili sa anak nga babaye sa paraon. Luwasa si Moises ug ipataas siya ingon nga iya, aron ang usa ka bata nga Judio mapadako ingon nga prinsipe sa Egipto.

Sang nagdaku na si Moises, ginpatay niya ang isa ka Egiptohanon nga guardia sang makita niya sia nga nagbunal sa isa ka Judiyo nga ulipon. Busa si Moises mikalagiw alang sa iyang kinabuhi, paingon sa desyerto. Sa kamingawan, miduyog siya sa pamilya ni Jetro, usa ka saserdote nga taga-Midian, nangasawa sa anak nga babaye ni Jetro ug nanganak kaniya. Nahimo siyang magbalantay sa mga karnero ni Jetro ug usa ka adlaw, samtang nag-atiman sa mga karnero, nahimamat ni Moises ang Diyos sa kamingawan. Ang tingog sa Dios nagtawag kaniya gikan sa nagdilaab nga sapinit ug si Moises mitubag: "Hineini!" ("Ania ako!" Sa Hebreohanon.)

Gisultihan sa Dios si Moises nga gipili siya aron sa pagpagawas sa mga Judio gikan sa pagkaulipon sa Ehipto. Dili sigurado si Moises nga mahimo niya kini nga sugo. Apan ang Diyos nagpasalig kang Moises nga siya makabaton ug tabang sa dagway sa magtatabang sa Diyos ug sa iyang igsoon nga si Aaron.

Ang 10 ka samad
Wala madugay human niadto, si Moises mibalik sa Ehipto ug mihangyo sa paraon nga buhian ang mga Hudiyo gikan sa pagkaulipon. Nagdumili si Paraon ug, isip resulta, nagpadala ang Diyos ug napulo ka hampak sa Ehipto:

1. Dugo - Ang tubig sa Ehipto nahimong dugo. Ang tanang isda mamatay ug ang tubig dili na magamit.
2. Mga baki: Ang mga panon sa mga baki nagpanon sa yuta sa Ehipto.
3. Midges o Lice - Daghang mga midges o kuto misulong sa mga panimalay sa Ehipto ug nagsakit sa mga Ehiptohanon.
4. Ihalas nga mga Hayop - Ang ihalas nga mga mananap misulong sa mga panimalay ug kayutaan sa Ehipto, nga nagpahinabog kadaot ug kadaot.
5. Peste - Ang mga baka sa Ehipto naapektuhan sa sakit.
6. Bubbles - Ang mga Ehiptohanon gihampak sa masakit nga mga bula nga nagtabon sa ilang mga lawas.
7. Hail - Ang dili maayo nga panahon makaguba sa mga pananom sa Ehipto ug gibunalan kini.
8. Mga dulon: Ang mga dulon midagsang sa Ehipto ug mokaon sa salin nga mga tanom ug pagkaon.
9. Kangitngit - Gitabonan sa kangitngit ang yuta sa Ehipto sulod sa tulo ka adlaw.
10. Kamatayon sa panganay - Ang panganay sa matag pamilya sa Ehipto gipatay. Namatay usab ang panganay sa mga mananap sa Ehipto.

Ang Ikanapulo nga Hampak mao ang dapit diin ang Hudiyohanong holiday sa Paskuwa nakuha ang ngalan niini tungod kay, samtang ang Anghel sa Kamatayon mibisita sa Ehipto, iyang "gilabay" ang mga balay sa mga Judio, nga gimarkahan sa dugo sa karnero diha sa mga poste sa pultahan.

Ang exodo
Human sa ikanapulo nga hampak, ang paraon misurender ug nagpagawas sa mga Judio. Dali silang nag-andam sa ilang pan, nga wala gani mohunong sa pagpatubo sa minasa, mao nga ang mga Hudiyo mokaon ug matzah (tinapay nga walay lebadura) panahon sa Paskuwa.

Wala madugay human sa pagbiya sa ilang mga balay, ang paraon nausab ang iyang hunahuna ug gipadala ang mga sundalo sa paggukod sa mga Judio, apan sa dihang ang kanhing mga ulipon nakaabot sa Dagat sa mga Reed, ang mga tubig nabahin aron sila makaikyas. Sa dihang ang mga sundalo misulay sa pagsunod kanila, ang tubig mihapak kanila. Sumala sa leyenda sa mga Judio, sa dihang ang mga anghel nagsugod sa pagmaya samtang ang mga Judio nangalagiw ug ang mga sundalo nangalumos, ang Dios nagbadlong kanila, nga nag-ingon, "Ang akong mga binuhat nangalumos ug kamo nanag-awit!" Kining midrash (kasaysayan sa rabbi) nagtudlo kanato nga dili kita angay nga magmaya sa mga pag-antos sa atong mga kaaway. (Telushkin, Joseph. “Jewish Literacy.” Pg. 35-36).

Sa dihang nakatabok na sila sa tubig, gisugdan sa mga Hudiyo ang sunod nga bahin sa ilang panaw samtang nangita sila sa Yutang Saad. Ang istorya sa Paskuwa nagsaysay kon sa unsang paagi ang mga Judio nakaangkon sa ilang kagawasan ug nahimong mga katigulangan sa mga Judio.