Ang mistiko nga istorya sa Crucifix ni Saint Teresa sa Avila

Si Teresa usa ka deboto kaniadto ingon usa ka bata, apan ang iyang kadasig naluya sa iyang pagkabatan-on tungod sa iyang pagka-hiligugmaon sa romantikong panitikan sa iyang panahon. Pagkahuman sa usa ka grabe nga sakit, bisan pa, ang iyang debosyon nabuhi usab salamat sa impluwensya sa usa ka diosnon nga uyoan. Nahimo siyang interesado sa kinabuhi nga relihiyoso ug misulod sa Carmelite Convent of the Incarnation sa Avila kaniadtong tuig 1536.

Ubos sa usa ka relaks nga gobyerno, ang mga madre sa kini nga kombento gihatagan daghang mga pribelihiyo nga pribilihiyo ug uban pang mga pribilehiyo nga supak sa orihinal nga pagmando. Sa una nga 17 ka tuig sa iyang relihiyoso nga kinabuhi, gitinguha ni Therese nga matagamtam ang parehas nga mga kalipayan sa pag-ampo ug ang mga kalipayan sa sekular nga panagsulti. Sa ulahi, usa ka adlaw sa tuig 1553, nakabaton siya sa gitawag sa usa ka magsusulat usa ka "makapakurat nga kasinatian." Gisaysay sa Santo ang iyang kasinatian sa kapitulo IX sa iyang autobiography: Nahinabo nga, usa ka adlaw nga pagsulod sa oratoryo, nakita ko ang usa ka imahen nga nakuha alang sa usa ka piho nga kapistahan nga naobserbahan sa balay ug gidala didto aron itago alang sa kana nga katuyoan. grabeng nasamad; ug siya nahinabo sa debosyon nga sa pagtan-aw ko sa kaniya natandog ako nga makita siya nga ingon niini, maayo nga mahanduraw ko kung unsa ang iyang giantos alang kanamo. Labihan ang akong kasubo sa diha nga gihunahuna ko kung unsa ka grabe ang gibayad ko kaniya sa mga samad nga akong gibati nga daw nadugmok ang akong kasingkasing, ug gitambog ko ang akong kaugalingon sa tupad Kaniya, nga nagtulo ang mga luha sa luha ug nagpakilooy Kaniya nga hatagan ako kusog sa makausa ug alang sa tanan nga Dili ako mobangon gikan sa kana nga punto hangtod nga gihatag niya kanako ang akong gipangayo kaniya. Ug sigurado ako nga kini nakahatag kanako kaayohan, tungod kay gikan niana nga higayon nagsugod ako sa pagpauswag (sa pag-ampo ug sa hiyas).

Ang Santo dali nga miuswag sa hiyas pagkahuman sa kini nga kasinatian ug sa wala madugay nagsugod sa pagpahimulos sa mga panan-awon ug ecstasy. Nakit-an ang relaks nga kahimtang sa kombento nga supak sa diwa sa pag-ampo diin gibati niya nga gitagana sa Ginoo nga Mag-order, nagsugod siya sa pagbag-o sa iyang pagkaluya kaniadtong 1562 sa kabug-at sa mga paglutos ug kalisud. Ang iyang maayong higala ug magtatambag, si San Juan sa Krus, nagtabang kaniya sa niining paningkamot ug gipaabot ang reporma sa mga prayle sa Orden.

Ubos sa istrikto nga paghubad sa lagda, naabut niya ang kataas sa mistisismo, nakatagamtam sa dili maihap nga mga panan-awon ug nakasinati sa lainlaing mga misteryosong pabor. Wala’y katingad-an nga katingad-an nga katingad-an sa mistiko nga estado nga wala niya masinati, bisan pa nagpabilin siya nga usa ka maalamon nga babaye nga negosyante, tagdumala, magsusulat, espirituhanon nga magtatambag ug magtutukod. Wala gyud usa ka babaye nga adunay kahimsog, ang Santo namatay sa iyang daghang mga pag-antos kaniadtong Oktubre 4, 1582 sa kombento sa Alba de Tormes. Nahiangay sa Canonize kaniadtong 1622, siya, ingon man ang Discalced Carmelite Order, gipasidungog sa opisyal nga gidugang ni Papa Paul VI ang iyang ngalan sa lista sa Mga Doktor sa Simbahan. Siya ang una nga babaye nga ningapil sa niining bantog nga grupo.