Ang petisyon nga isulti kang San Michael nga Arkanghel karong bulana

Ang anghel nga nagdumala sa kinatibuk-an nga kustodiya sa tanan nga mga anghel sa kalibutan, ayaw ako biyai. Pila ka beses nga nasubo ko ikaw sa akong mga sayup ... Palihug, sa taliwala sa mga katalagman nga naglibot sa akong espiritu, ipadayon ang imong suporta batok sa mga dautang espiritu nga misulay sa paglabay kanako sa gunit sa bitin sa pag-ulog-ulog, ang bitin sa pagduha-duha, nga pinaagi sa mga pagsulay sa lawas misulay sa pagbilanggo sa akong kalag. Deh! Ayaw ako pasagdi nga nahibal-an sa mga manggialamon nga paghampak sa usa ka kaaway nga labi ka mabangis. Paghan-ay alang kanako aron maablihan ang akong kasingkasing sa imong matam-is nga mga pagdasig, nga gipalihok sila sa matag higayon nga ang kabubut-on sa imong kasingkasing ingon mamatay sa akon. Paghimo usa ka spark sa akong matam-is nga siga sa ilawom sa akong kalag nga nagdilaab sa imong kasingkasing ug sa tanan mong mga Anghel, apan ang nagdilaab labi pa sa pagkamapahitas-on ug dili masabtan sa tanan kanato ug labi na sa among Hesus. ug sa mubo kaayo nga kinabuhi dinhi sa yuta, hinaot nga moanhi ako aron makatagamtam sa walay katapusan nga kalipayan sa Gingharian ni Jesus, nga akong gihigugma, pagpanalangin ug pagmaya.

SAN MICHAEL ARKHANGEL

Ang ngalan sa arkanghel Michael, nga nagpasabut nga "kinsa ang sama sa Dios?", Gihisgotan lima ka beses sa Sagradong Kasulatan; tulo ka beses sa libro ni Daniel, sa makausa sa libro sa Juda ug sa Apocalypse sa s. Si Juan nga Ebanghelista ug sa tanan nga lima ka mga panahon siya giisip nga "labing kataas nga ulo sa kasundalohan sa langit", sa ato pa, sa mga anghel nga nakiggubat batok sa daotan, nga sa Apocalypse gihawasan sa usa ka dragon kauban ang iyang mga anghel; napildi sa pakigbisog, gisalikway siya gikan sa langit ug nahulog sa yuta.

Sa ubang mga kasulatan, ang dragon usa ka anghel nga gusto nga himuon ang iyang kaugalingon nga sama kadako sa Dios ug gipapahawa sa Dios, nga gipatumba siya gikan sa taas hangtod sa ubos, kauban ang iyang mga anghel nga nagsunod kaniya.

Si Michael kanunay nga girepresentahan ug gitahud ingon usa ka manggugubat nga anghel sa Dios, nagsul-ob sa bulawan nga armadura sa kanunay nga pakigbisog batok sa yawa, nga nagpadayon sa pagkaylap sa daotan ug pagrebelde batok sa Dios sa kalibutan.

Gikonsiderar siya sa parehas nga paagi sa Simbahan ni Cristo, nga kanunay nga gireserba kaniya gikan sa karaang mga panahon, usa ka partikular nga kulto ug debosyon, nga giisip niya nga kanunay nga naa sa pakigbisog nga giataki ug makig-away hangtod sa katapusan sa kalibutan, batok sa mga kusog sa daotan nga naglihok sila sa tawhanon nga kaliwatan.

Pagkahuman sa pagkumpirma sa Kristiyanismo, ang kulto alang ni San Michael, nga naa sa paganong kalibutan nga katumbas sa usa ka pagkadiyos, adunay usa ka dako nga pagsabwag sa Sidlakan, ang dili maihap nga mga simbahan, sanktaryo ug mga monasteryo nga gipahinungod kaniya; sa ikasiyam nga siglo lamang sa Constantinople, kapital sa kalibutan sa Byzantine, adunay kadaghan nga 15 nga mga sangtuwaryo ug mga monasteryo; dugang 15 pa sa mga suburb.

Ang tibuuk nga Sidlakan adunay daghang bantog nga mga templo, diin libu-libong mga peregrino gikan sa matag rehiyon sa kadaghan nga imperyo sa Byzantine ang nangadto ug tungod kay adunay daghang mga lugar nga gisamba, mao usab ang pagsaulog nga naganap sa daghang lahi nga adlaw sa kalendaryo.

Sa Kasadpan adunay mga pagpamatuod sa usa ka kulto, nga adunay daghang mga simbahan nga gipahinungod usahay sa S. Angelo, usahay sa S. Michele, ingon man mga lugar ug bukid nga gitawag nga Monte Sant'Angelo o Monte San Michele, ingon nga bantog nga santuaryo ug monasteryo sa Normandy sa Pransiya, kansang kulto gidala tingali sa mga Celts sa baybayon sa Normandy; sigurado nga kini kusog nga mikaylap sa kalibutan sa Lombard, sa Carolingian nga estado ug sa Imperyo sa Roma.

Sa Italya adunay daghang mga himsog nga mga lugar diin ang mga kapilya, oratories, mga langub, simbahan, mga bungtod ug mga bukid gitukod, tanan nga ginganlag arkanghel Michael, dili naton tanan hisgutan, mohunong lang kami sa duha: Tancia ug ang Gargano.

Sa Monte Tancia, sa Sabina, adunay usa ka langub nga gigamit na alang sa usa ka pagano nga kulto, nga hangtod sa ikapitong siglo gipahinungod sa Lombards ngadto sa S. Michele; sa wala madugay ang usa ka santuaryo gitukod nga nakaabut sa bantugan nga kabantog, kaamgid sa mga Monte Gargano, nga bisan pa mas tigulang.

Apan ang labing inila nga santuaryo sa Italya nga gipahinungod sa S. Michele mao ang usa sa Puglia sa Monte Gargano; kini adunay kasaysayan nga nagsugod sa 490, sa dihang si Papa Gelasius ako; Ang alamat nga kini sa sulagma usa ka Elvio Emanuele, ginoo sa Monte Gargano (Foggia) nawad-an sa labing matahum nga baka sa iyang panon, nga nakit-an kini sa sulod sa usa ka dili maabut nga langub.

Tungod sa imposible nga pagbawi niini, nakahukom siya nga patyon siya gamit ang usa ka udyong gikan sa iyang pana; apan ang udyong nga dili masabut, imbis nga patyon ang toro, gipatuyok ang kaugalingon, nga gitigbas ang tagabarug sa mata. Natingala ug nasamdan, ang ginoo miadto sa iyang obispo s. Si Lorenzo Maiorano, us aka obispo sa Siponto (Manfredonia karon) ug gisultihan ang kahibulongan nga kamatuoran.

Ang prelate mitawag sa tulo ka adlaw nga mga pag-ampo ug paghinulsol; pagkahuman niana oo. Si Michael mitungha sa ganghaan sa kweba ug gipadayag sa obispo: "Ako ang arkanghel Michael ug kanunay ako naa sa presensya sa Dios. Ang gua sagrado alang kanako, kini akong gipili, ako mismo ang nagbantay niini. Kung diin gibuksan ang bato, ang mga sala sa mga tawo mapasaylo ... Ang gipangayo sa pag-ampo tubagon. Busa ihalad ang langob sa Kristuhanong pagsimba. "

Apan ang balaang obispo wala magsunod sa hangyo sa arkanghel, tungod kay ang pagano nga pagsimba nagpadayon sa bukid; paglabay sa duha ka tuig, sa 492 si Siponto gilibutan sa mga sangkawan sa haring Barrarian Odoacre (434-493); karon sa katapusan, ang obispo ug ang mga tawo nagpundok sa pag-ampo, sa panahon sa usa ka kalihokan, ug dinhi nakita ang arkanghel sa obispo s. Si Lorenzo, nagsaad sa kadaugan, sa tinuud panahon sa gubat usa ka bagyo sa balas ug ulan nga yelo ang nahulog sa nagsulong nga mga barbarian, nga nahadlok nga mokalagiw.

Ang tibuok lungsod uban ang obispo mitungas sa bukid sa usa ka prosesyon sa pagpasalamat; apan sa makausa pa ang obispo nagdumili sa pagsulod sa langub. Alang sa kini nga pagduha-duha nga wala gipatin-aw, oo. Si Lorenzo Maiorano miadto sa Roma kauban si Papa Gelasius I (490-496), nga nagmando kaniya sa pagsulod sa langub kauban ang mga obispo sa Puglia, pagkahuman sa usa ka pagpuasa.

Sa diha nga ang tulo nga mga obispo miadto sa langub alang sa pagpahinungod, ang arkanghel nagpakita sa ikatulo nga higayon, nga nagpahibalo nga ang seremonya dili na kinahanglan, tungod kay ang paghalad gipahimutang na sa iyang presensya. Ang sugilanon nagsulti nga sa dihang ang mga obispo misulod sa lungib, nakit-an nila ang usa ka altar nga nasakup sa pula nga panapton nga adunay usa ka kristal nga krus sa ibabaw niini ug gipintal sa usa ka bato nga gipasabut sa tiil sa masuso, nga bantog nga tradisyon nga mga kinaiya sa s. Michele.

Ang obispo nga si San Lorenzo adunay simbahan nga gipahinungod sa pagtukod sa ganghaan sa langub. Michele ug gi-inagurahan kaniadtong 29 September 493; ang Sacra Grotta kanunay nga nagpabilin ingon usa ka dapit sa pagsimba nga wala gibalaan sa mga obispo ug sa daghang mga siglo kini nahimo nga bantog sa titulo nga "Celestial Basilica".

Ang lungsod sa Monte Sant'Angelo sa Gargano nagdako sa daghang oras libut sa simbahan ug langob. Ang Lombards nga nagtukod sa Duchy sa Benevento sa ika-8 nga siglo, nagpildi sa mabangis nga mga kaaway sa mga baybayon sa Italya, ang Saracens, sa duol sa Siponto, kaniadtong 663 Mayo 8, nga nag-ingon nga ang kadaugan sa langit nga pagpanalipod sa s. Michele, nagsugod sila sa pagkaylap sama sa nahisgutan sa ibabaw, ang kulto alang sa arkanghel sa tibuuk nga Italya, nagtukod mga simbahan, nagdala sa mga banner ug sensilyo ug gipahimutang ang pista sa Mayo XNUMX bisan diin.

Sa kasamtangan, ang Sacra Grotta nahimo alang sa tanan nga mosunud nga mga siglo usa sa labing inila nga mga destinasyon alang sa mga Kristiyanong mga peregrino, nga nagkahiusa sa Jerusalem, Roma, Loreto ug S. Giacomo di Compostela, ang sagradong mga poste gikan sa High Middle Ages nga nagpadayon.

Ang mga pop, soberanong ug mga santos sa umaabot moabut sa pagbiyahe sa Gargano. Sa portal sa taas nga atrium sa basilica, adunay inskripsiyon sa Latin nga nagpasidaan: "nga kini usa ka makapahinganghang lugar. Ania ang balay sa Dios ug ang pultahan sa Langit ”.

Ang santuaryo ug ang Sagradong Grotto puno sa mga buhat sa art, debosyon ug panaad, nga nagpamatuod sa milenyal nga agianan sa mga peregrino ug labaw sa tanan nagbarug sa kangitngit ang puthaw nga estatwa nga marmol sa S. Michele, buhat ni Sansovino, pinetsahan nga 1507 .

Ang arkanghel mipakita sa daghang mga siglo sa ubang mga panahon, bisan pa dili sa Gargano, nga nagpabilin nga sentro sa kulto, ug gisaulog kini sa mga Kristiano sa bisan diin bisan diin adunay mga pista, patas, proseso, panawduaw ug wala’y nasod sa Europe nga wala. adunay abbey, simbahan, katedral, etc. nga nagpahinumdom kaniya sa kadungganan sa mga matuohon.

Nagpakita sa usa ka debotado nga Portuges nga Antonia de Astonac, ang arkanghel misaad sa iyang padayon nga tabang, sa kinabuhi ug sa purgatoryo ug usab ang pag-uban sa Balaang Komunyon sa usa ka anghel sa matag usa sa siyam nga choir nga langitnon, kung sila nakigsulti sa wala pa ang Mass sa anghel nga korona nga nagpadayag kaniya.

Ang panguna nga liturhikanhon nga kapistahan sa Kasadpan narehistro sa Roman Martyrology kaniadtong Septyembre 29 ug nahiusa sa laing duha nga labing nailhan nga mga archangels, ang Gabriele ug Raffaele sa parehong adlaw.

Ang tigdepensa sa Simbahan, ang iyang estatwa makita sa tumoy sa Castel S. Angelo sa Roma, nga nailhan nga nahimong kuta sa pagpanalipod sa Santo Papa; tigpanalipod sa mga Kristiyanong katawhan, ingon nga kini kaniadto sa mga peregrino sa medyebal, nga nag-imbita kaniya sa mga santuaryo ug oratoraryo nga gipahinungod kaniya, nagkatibulaag sa mga dalan nga padulong sa mga destinasyon sa pagbiyahe, aron adunay proteksyon batok sa mga sakit, pagkaluya ug pagbantay sa mga bandido.

Awtor: Antonio Borrelli