Ang panan-awon sa Jelena sa Medjugorje: Gitudloan kami sa among Lady nga magpuyo og minyo nga kinabuhi

Jelena Vasilj: Maria, modelo sa among kinabuhi sa kasal

Ang pagsuporta ni Maria wala maghimo sa daghang mga pahina sama sa nasulat sa iyang pagka-inahan, bisan pa ang pagsuporta ni Maria ang yawi sa pagsabut dili lamang sa kasaysayan sa kaluwasan apan usab ang kasaysayan sa matag bokasyon, ingon nga pundasyon niini. Kini usa ka katumanan sa usa ka plano nga kanunay nga gihimo sa Dios, Siya nga - nga nakig-uban sa iyang kaugalingon - nagpresentar sa iyang kaugalingon sa tawo ingon usa ka pamanhonon ug nag-andam alang sa iyang kaugalingon nga iyang pangasaw-onon: ang bag-ong Jerusalem.

Si Maria dili mahimo nga mahimong bahin sa kini nga plano nga nagpakatawo kaniya, isip asawa ni Joseph ug karon pangasaw-onon sa Balaang Espiritu, siya nagpuyo sa Nazaret. Sa iyang pag-sponsor ug pagkamabungahon nga gipakita pinaagi sa pagkakataum sa Pulong, Siya usa ka modelo alang sa tanan nga nagkahiusa sa kaminyoon o gipahinungod alang sa katuyoan sa total nga panaghiusa sa Dios.Busa, aron mahibal-an kung unsa ang nagakahitabo sa aton, angay nga hunahunaon kung unsa ang nahinabo kini sa kaniya, ang "tibuuk nga puno sa Balaang Espiritu".

Ingon gyud kini kung unsa ang kaminyoon alang kanamo: usa ka padayon nga pagbubo ni Grace, ang sangputanan sa nahinabo pinaagi sa sakramento sa kaminyoon; sa ato pa, ang sulo nga niana ang kalayo sa gugma sa Balaang Espiritu nga gisakup sa atong mga tawo nga na-access. Kasagaran kini usa ka tinuud nga pagkahinungod, tinuud nga pagkasakop, usa ka kanunay nga pagbag-o sa usa ka padayon nga pag-ampo Kung ang Diyos naghiusa kanato sa kaminyoon, ang iyang grasya nagbalaan sa atong kalag apan usab sa atong lawas nga karon, nahiusa sa panaghiusa sa kaminyoon, nahimo usab usa ka awto sa pagkabalaan, aron kita usab adunay kalabutan sa iyang paglihok nga nahimo, sama siya Maria. Nabatyagan namon nga kung unsa ang mahitabo sa amon balaan ug kini usa ka maayo nga regalo nga nahibal-an ang pagkasama sa Diyos.Ikana usa ka imahen sa ato apan sa ato usab, gipadayag kini apan kita usab, tungod kay kini nagpahayag sa dignidad nga gihatag sa Diyos sa tawo pinaagi sa paghimo kaniya nga usa ka partisipante. sa paglalang sa usa ka tawo nga molungtad hangtod sa kahangturan. Ug gibati namo ang iyang pag-alagad dili lamang sa among mga lihok apan sa atong pagka-binuhat, tungod kay ang gugma nga atong gipamuhunan mao ang panapton diin gihimo ang atong panaghiusa. Sa nahibal-an naton nga nahibal-an naton nga ang pagsuporta ni Maria mao ang iyang pagkamabungahon, kini iyang Kristo. Busa gibuksan namon ang among kaugalingon sa kinabuhi, gibuksan namon ang among kaugalingon sa iyang Kristo nga mianhi sa amon sa dagway sa usa ka bata nga karon nabuhi na sa akon ug matawo sa Hunyo. Kini usa ka kinabuhi nga wala mohunong ni kini nahisulat lamang sa paglihok sa pagpanganak; kini usa ka kinabuhi nga padayon nga pagpanghimatuud sa lain ingon usa ka regalo gikan sa Dios.A Ug aron mapalibut kini kita nahibal-an nga kinahanglan kita ilalom sa mantika ni Maria, sa iyang panimalay, sa iyang Nazaret. Mao usab kami, sama kanimo, gibutang si Hesus sa sentro sa among kinabuhi aron naa siya sa iyang puy-anan. Una sa Rosaryo ug unya sa pagbasa sa Sagradong Kasulatan; uban sa telebisyon sa ug sa usa ka daghan nga interes sa matag usa.

Sa tinuud, ang pinakadako nga peligro sa usa ka magtiayon wala gyud nahibal-an nga si Kristo nga naa sa lain, nga mao, dili makita ang "hubo nga kinahanglan magsul-ob", "ang gigutom nga kinahanglan mokaon". "Ang gikapoy nga tawo naglingkod sa atabay aron mahatagan ang tubig nga mainom". Ang uban nanginahanglan kanako, usa kita; Sa tinuud nga buhat ni Maria wala’y bisan usa ka pag-atiman kang Hesus pinaagi sa buhat sa iyang balaang mga kamot nga ang matag usa ka lihok sa aton nakakuha usa ka supernatural nga lebel ug busa, bisan sa gagmay nga mga butang ug sa mapaubsanon nga pag-alagad, nahibal-an naton nga makaangkon sa langit.

Bisan pa, si Maria wala magpabilin nga modelo lamang sa atong kinabuhi nga minyo, apan sa matag usa ug magkahiusa kita nagpuyo sa panaghiusa uban kaniya.Una una sa Eukaristiya, sanglit ang Lawas nga atong nadawat iya usab. Ang katawhan ni Jesus, nga gikan sa iyang, mao ang instrumento sa atong kaluwasan, busa ang atong pagka-tawo nga nahiusa sa iya mao ang bag-ong tawhanon nga wala nahibal-an ni Eva, apan kita nabuhi pinaagi sa bautismo ug karon, pinaagi sa sakramento sa kaminyoon . Kung dili alang niining bag-ong bugkos, ang tanan nga tawhanon nga gugma nga gitakda nga mapakyas, kini si Maria ang nagpataliwala alang kanamo ug nagpataliwala sa mga grasya sa among kaminyoon. Itugyan naton ang aton kaugalingon sa iya, Reyna sang mga pamilya, agud nga ang pagsugod sa iya mahimo nga natuman sa amon kag sa amon pamilya.Si Maria, Reyna nga pamilya, ipangamuyo mo kami.