Tinuod nga debosyon sa San Joseph: 7 nga mga hinungdan nga nagduso kanato sa pagbuhat niini

Ang yawa kanunay nga nahadlok sa tinuod nga debosyon kay Maria tungod kay kini usa ka "timaan sa predestinasyon", sumala sa mga pulong ni Saint Alfonso. Sa sama nga paagi nahadlok siya sa tinuud nga debosyon kay San Joseph [...] tungod kay kini ang labing luwas nga paagi aron makaadto kang Mary. Sa ingon ang yawa [… nagpatuo] nga mahimo’g usa o dili mabinantayon nga mga deboto nga ang pag-ampo ngadto kang San Joseph mao ang kapuslan sa debosyon kang Maria.

Ayaw kalimti nga ang yawa bakakon. Ang duha nga debosyon mao, bisan pa, dili mabulag ».

Si Saint Teresa sa Avila sa iyang "Autobiography" misulat: "Wala ako mahibal-an kung giunsa sa usa nga mahunahuna ang Rayna sa mga Anghel ug ang daghang pag-antus niya sa Anak nga si Jesus, nga wala magpasalamat kay San Joseph nga daghan kaayo nga tabang sa kanila".

Ug usab:

«Wala ko kahinumdom karon nga sukad nag-ampo ako kaniya alang sa usa ka grasya nga wala dayon makuha kini. Ug kini usa ka kahibulongan nga butang nga hinumduman ang daghang mga pabor nga gibuhat sa Ginoo kanako ug ang mga katalagman sa kalag ug lawas diin iyang gibuhian ako pinaagi sa pagpataliwala sa bulahan nga santo.

Sa uban ingon og gihatagan kita sa Dios aron matabangan kita sa kini o sa ubang kinahanglan, samtang akong nasinati nga ang mahimayaong si Saint Joseph naghatag sa iyang patronage sa tanan. Pinaagi niini gusto sa Ginoo nga kita masabtan nga, sa paagi nga siya nagpasakup kaniya sa yuta, diin siya ingon usa ka amahan nga nagmando kaniya mahimong magsugo kaniya, sama nga siya karon atua sa langit sa pagbuhat

tanan nga iyang gipangayo. [...]

Alang sa maayo nga kasinatian nga akong naangkon sa mga pabor ni San Joseph, gusto nako nga ang tanan madani sa ilang kaugalingon nga igahin ngadto kaniya. Wala koy kaila nga usa ka tawo nga tinuud nga gitugyan ngadto kaniya ug naghimo og piho nga pagserbisyo kaniya nga wala mouswag sa hiyas. Motabang kaayo siya niadtong nagrekomendar sa ilang kaugalingon ngadto kaniya. Sa daghang mga tuig karon, sa adlaw sa iyang kapistahan, nangayo ako kaniya og pipila ka grasya ug kanunay ako nga gitubag. Kung ang akong pangutana dili diretso, gi-straight kini niya alang sa akong labaw nga kaayohan. [...]

Bisan kinsa nga dili motuo kanako magpamatuod kini, ug makakita gikan sa kasinatian kung unsa ka mapuslanon ang paghatag sa kaugalingon sa kini mahimayaon nga Patriyarka ug igahin alang kaniya ».

Ang mga hinungdan nga kinahanglan magduso kanato nga mahimong mga deboto ni San Joseph gisumaryo sa mga mosunod:

1) Ang iyang dignidad ingon usa ka putative nga Amahan ni Jesus, ingon usa ka tinuod nga Pangasaw-onon ni Maria Labing Balaan. ug unibersal nga patron sa Simbahan;

2) Ang iyang kadako ug pagkabalaan labaw sa bisan kinsa sa ubang mga santos;

3) Ang Iyang gahum sa pagpataliwala sa kasingkasing ni Jesus ug Maria;

4) Ang panig-ingnan ni Jesus, Maria ug sa mga santos;

5) Ang tinguha sa Simbahan nga nagpasiugda sa duha nga mga pista alang sa iyang kadungganan: Marso 19 ug Mayo XNUMX (ingon Tigpanalipod ug Modelo sa mga trabahante) ug nagtanyag sa daghang mga gawi sa iyang pagpasidungog;

6) Ang atong bentaha. Gipahayag ni Saint Teresa: "Wala ko kahinumdom nga mangayo kaniya alang sa bisan unsang grasya nga wala kini nadawat ... Nahibal-an gikan sa dugay nga kasinatian ang katingad-an nga gahum nga iyang kauban sa Dios gusto ko nga madani ang tanan sa pagpasidungog kaniya sa piho nga pagsimba";

7) Topicalidad sa iyang kulto. «Sa edad sa kaguliyang ug kasaba, kini ang modelo sa kahilom; sa panahon sa dili mapugngan nga kasamok, siya ang tawo nga walay paglihok nga pag-ampo; sa panahon sa kinabuhi sa nawong, siya ang tawo sa kahiladman; sa panahon sa kagawasan ug pag-alsa, siya ang tawo nga masulundon; sa edad nga pagkabungkag sa mga pamilya kini ang modelo sa dedikasyon sa paternal, sa pagka-delikado ug pagkamaunongon; sa usa ka panahon nga ang mga temporal nga mga kantidad nga daw maihap, siya ang tawo nga walay katapusan nga mga mithi, ang mga tinuod nga "».

Apan dili kita makaadto sa unahan kung dili una mahinumduman kung unsa ang iyang gipahayag, nagmando sa pagpadayon (()) ug gisugyot ang bantog nga Leo XIII, labing debosyon kay San Joseph, sa iyang ensiklopediko nga "Quamquam pluries":

«Tanan nga mga Kristiyano, bisan unsa man ang kahimtang ug kahimtang, adunay maayong katarungan nga itugyan ang ilang kaugalingon ug biyaan ang ilang kaugalingon sa mahigugmaong pagpanalipod ni San Joseph. Diha kaniya ang mga amahan sa pamilya adunay labing kataas nga modelo sa pagbantay ug pag-andam sa mga amahan; ang mga kapikas usa ka hingpit nga panig-ingnan sa gugma, panag-uyon ug pagkamaunungon; ang mga birhen ang tipo ug, sa samang higayon, ang tigpanalipod sa virginal nga integridad. Ang mga hamili, nga nagbutang sa imahe ni San Joseph sa ilang mga mata, nakakat-on nga mapreserbar ang ilang dignidad bisan pa sa dili maayong kapalaran; ang mga adunahan nakasabut kung unsang mga butang ang gitinguha nga adunay madanihon nga tinguha ug magtigum nga adunay pasalig.

Ang mga proletaryado, mga trabahante ug kadtong adunay gamay nga swerte, naghangyo sa San Giuseppe alang sa usa ka espesyal kaayo nga titulo o husto ug mahibal-an gikan kaniya kung unsa ang kinahanglan nilang sundogon. Sa tinuud, si Jose, bisan pa sa kaliwatan sa pagkahari, naghiusa sa kaminyoon uban sa labing labing labi ka labi ka mahimayaon taliwala sa mga kababayen-an, ang gipahinungdan nga amahan sa Anak sa Dios, naggahin sa iyang kinabuhi sa trabaho ug gihatag ang kinahanglanon alang sa pagpabuhi sa iyang buhat ug sa arte sa iyang mga kamot. Kung kini ma-obserbahan nga maayo, ang kahimtang sa mga naa sa ilawom wala’y labot; ug ang buhat sa trabahante, nga wala’y kadungganan, mahimo hinoon mahimong labi ka labi [ug ennobling] kung mahiusa kini sa buhat sa mga hiyas. Giuseppe, kontento uban sa gamay ug sa iyang, milahutay uban ang usa ka kusgan ug gibayaw nga espiritu ang mga pribasiya ug mga galamhan nga dili mabulag sa iyang kasarangan nga pagkinabuhi; alang sa panig-ingnan sa iyang Anak, kinsa, nga Ginoo sa tanan nga mga butang, nagbaton sa dagway sa sulugoon, andam nga modawat sa labing dako nga kakabus ug kakulang sa tanan. [...] Gipahayag namon nga sa tibuuk nga bulan sa Oktubre, hangtod sa pagsaysay sa Rosary, nga gihatagan na namon sa ubang mga okasyon, ang pag-ampo sa Saint Joseph kinahanglan nga idugang, diin imong madawat ang pormula kauban kini nga ensiklopedya; ug kini gibuhat matag tuig, sa dayon.

Alang sa mga madasigon nga nagbasa sa pag-ampo sa itaas, gihatagan namon ang indulgence sa pito ka tuig ug pito nga mga kuwarter matag oras.

Mapuslanon kaayo ug labi ka rekomendado nga ipahinungod, ingon nga nahimo na sa lainlaing mga lugar, ang bulan sa Marso agig pasidungog kang Saint Joseph, nga gibalaan kini sa adlaw-adlaw nga pagbansay sa pagkabalaan. [...]

Girekomenda usab namon ang tanan nga mga matinud-anon [...] kaniadtong Marso 19 […] aron mabalaan kini bisan sa pribado, agig pasidungog sa santo nga patriarka, ingon nga kini usa ka publiko nga holiday ».

Ug si Pope Benedict XV nag-awhag: "Tungod kay ang Balaang Makita miuyon sa lainlaing mga paagi diin pasidunggan ang Patriyarka, magsaulog kita uban ang labing kadako nga mahimo’g usa ka adlaw nga Miyerkules ug bulan nga gipahinungod kaniya".

Mao nga ang Holy Church Church, pinaagi sa iyang mga pastor, nagrekomenda sa amon sa duha ka butang labi na: ang debosyon sa Santo ug gikuha siya ingon among modelo.

«Gisundog namon ang kaputli ni Jose, ang katawhan, ang espiritu sa pag-ampo ug paghinumdom sa Nazaret, diin siya nagpuyo uban sa Diyos, sama ni Moises sa panganod (Ep.).

Atong sundogon usab siya sa iyang debosyon kay Maria: «Wala’y usa, human si Jesus, ang nakaila sa kadako ni Maria nga labi pa sa kaniya, nahigugma kaniya nga labi ka malumo ug nangandoy nga himuon niya ang tanan ug ihatag ang iyang kaugalingon ngadto kaniya. , uban ang bugkos sa kaminyoon. Iyang gipahinungod ang iyang mga kabtangan sa kaniya pinaagi sa paghatag niini nga iyang lawas, pinaagi sa pagpahimutang kaniya sa iyang pag-alagad. Wala siyay gihigugma bisan kinsa ug wala si Jesus, labi pa sa babaye ug sa gawas niya, gihimo niya ang iyang pangasaw-onon nga higugmaon siya, gihimo niya ang iyang reyna nga adunay kadungganan sa pag-alagad kaniya, iyang giila ang iyang magtutudlo nga magsunod kaniya, nagtumod sa bata. iyang mga panudlo; gikuha niya kini ingon nga iyang modelo sa pagkopya sa tanan nga mga hiyas sa sulod sa iyang kaugalingon. Wala’y labaw pa sa iyang nahibal-an ug giila nga nakautang niya ang tanan kang Maria ».

Apan, ingon sa nahibal-an naton, ang katapusan sa panahon sa atong kinabuhi mao ang sa kamatayon: sa tinuud ang tanan nga kahangturan nagdepende niini, bisan ang Langit uban ang dili mahibal-an nga mga kalipayan o ang Impiyerno sa mga dili masabut nga mga kasakit.

Kini hinungdanon nga adunay dayon nga tabang ug patronage sa usa ka Santo kinsa sa mga higayon nagtabang kanato ug nanalipod kanato gikan sa makalilisang nga katapusan nga pag-atake ni Satanas. Ang Simbahan, inspirado sa Diyos, sa pag-atiman ug kakugi ni Inay, naghunahuna pag-ayo sa paglangkob sa Saint Joseph, ang Santo nga adunay angay nga ganti nga gitabangan, sa higayon nga siya namatay isip Saint Protector sa iyang mga anak. , gikan kang Jesus ug Maria. Uban niini nga kapilian, gusto sa Holy Mother Church nga pasalig kanato ang paglaum nga adunay St. Joseph sa among higdaanan, nga motabang kanato sa pagpakig-uban ni Jesus ug Maria, nga nakasinati sa walay kinutuban nga gahum ug pagkaepektibo niini. Wala’y alang sa bisan unsa nga gihatag niya kaniya ang titulo nga "Paglaom sa Masakit" ug "Patron of the Mamatay".

«San Joseph [...], human makabaton sa hayag nga pribilehiyo nga mamatay sa mga bukton ni Jesus ug Maria, sa baylo, nagtabang sa ilang pagkamatay, sa epektibo ug katam-is, kadtong nangayo kaniya alang sa usa ka balaang kamatayon. ».

«Unsa ang kalinaw, unsa ka katam-is ang pagkahibalo nga adunay usa ka patron, usa ka higala sa maayong kamatayon ... nga nangayo nga malapit ra kanimo! puno siya sa kasingkasing ug makagagahum, sa niining kinabuhi ug sa uban pa. Wala ba nimo masabtan ang kadako nga grasya sa pagsiguro sa imong kaugalingon sa espesyal, tam-is ug kusog nga panalipod sa imong pagkamatay? ».

«Gusto ba namon nga masiguro ang usa ka malinawon ug matahum nga kamatayon? Kami gipasidungog ni San Joseph! Siya, kung kita anaa na sa kamatayon, moabut aron sa pagtabang kanato ug buhaton kita sa pagbuntog sa mga lungag sa yawa, kinsa mobuhat sa tanan aron adunay katapusan nga kadaugan ».

"Kini ang labi ka interes alang sa tanan nga magkinabuhi kini nga debosyon sa" patron sa maayong kamatayon! "»

Si Saint Teresa sa Avila wala gikapoy sa pagrekomenda nga labi ka magmahinatagon sa San Joseph ug nagpakita sa kaepektibo sa iyang patronage, giasoy niya: «Akong nakita nga sa dihang gikuha ang katapusan nga gininhawa, ang akong mga anak nga babaye nakatagamtam sa kalinaw ug kahilum; ang ilang pagkamatay parehas sa tam-is nga pahulay sa pag-ampo. Wala’y gipasabut nga ang ilang sulod nasamok sa mga tintasyon. Kadtong mga balaang suga nagpahawa sa akong kasingkasing gikan sa kahadlok sa kamatayon. Ang mamatay, karon ingon nako ang kadali nga butang alang sa usa ka matinud-anon nga kalag ».

«Labi pa: makapangayo kami kay San Jose aron matabangan bisan ang layo nga mga paryente o ang daotan nga mga kabus, dili tumutuo, mga makasasala nga makasasala ... Hangyoon naton siya nga moadto ug isugyot kung unsa ang nagpaabut kanila. Magahatag kini kanila nga epektibo nga tabang aron mapakita nga mapasaylo sa atubangan sa Hataas nga Maghuhukom, nga wala gidayaa! Kung nahibal-an mo kini! ... »

«Girekomenda ngadto kang Saint Joseph kadtong gusto nimong hatagan kung unsa ang gipasabut ni San Augustine sa grasya sa grasya, maayong pagkamatay, ug makasiguro ka nga moadto siya sa ilang hinabang.

Pila ka mga tawo ang makahimo og usa ka maayo nga kamatayon tungod kay si Saint Joseph, ang dakung patron sa maayong pagkamatay, ang gidapit alang kanila! ... »

Si Saint Pius X, nahibal-an ang kahinungdanon sa panahon sa iyang paglabay, gimandoan nga ibutang ang pagtan-aw sa usa ka imbitasyon nga mag-awhag sa mga celebrants nga irekomenda ang tanan nga mga nangamatay nga tawo sa adlaw sa Misa. Dili lang kana, apan gipaboran siya sa tanan nga tanan nga mga institusyon nga nagtumong sa pagtabang sa pagkamatay ingon usa ka espesyal nga pag-atiman, bisan pa nga nagpangadto siya aron maghatag usa ka ehemplo pinaagi sa pagpalista sa iyang kaugalingon sa kapatiran sa "Mga Pari sa pagbalhin sa St Joseph", nga adunay punoan niini sa Monte Mario: ang iyang gusto mao ang usa ka wala’y hunong nga kadena sa mga Misa nga maporma nga sa bisan unsang oras sa adlaw o gabii gisaulog alang sa kaayohan sa mga himalatyon.

Kini sigurado tungod sa pagkamaayo sa Dios, nga nagdasig sa balaan nga inisyatibo aron matukod ang Pious Union sa "Transit of San Giuseppe" ngadto sa Mahal nga Luigi Guanella. Giuyonan kini ni San Pius X, gipanalanginan kini ug gihatagan kini kadako nga pag-uswag. Nagtinguha ang Pious Union nga pasidunggan si San Joseph ug pag-ampo labi na sa tanan nga himalatyon, nga gibutang sila sa ilalum sa proteksyon ni San Joseph, sa kasiguruhan nga ang Patriyarka magluwas sa ilang mga kalag.

Ngadto sa Pious Union mahimo kitang magpalista dili lamang sa atong mga minahal, kundi sa ubang mga tawo, mga ateyista, cohabitants, iskandalo, makasasala sa publiko ..., bisan kung wala ang ilang kahibalo.

Si Benedict XV, sa iyang bahin, miinsistir: "Tungod kay siya usa ka tigpanalipod sa mga himalatyon, kinahanglan nga mabanhaw ang mga relihiyoso nga mga kauban, nga gitukod alang sa katuyoan sa pag-ampo alang sa mga nangamatay."

Kadtong nagpakabana sa kaluwasan sa mga kalag, naghalad sa mga sakripisyo ug mga pag-ampo sa Diyos, pinaagi ni Saint Joseph, aron ang Balaan nga Kalooy mahimo’g adunay kalooy sa mga nagpakasakit nga makasasala nga naa sa kasakit.

Girekomenda ang tanan nga mga deboto nga isulti ang mosunud nga ejaculation sa buntag ug gabii:

O Saint Joseph, putative Amahan ni Jesus ug tinuod nga Asawa ni Birhen Maria, pag-ampo alang kanamo ug alang sa tanan nga nangamatay niining adlaw (o niining gabhiona).

Ang mga buhat sa debosyonal, nga aron tahuron si Saint Joseph, ug mga pag-ampo alang sa pagkuha sa iyang labing kusgan nga tabang daghan; among gisugyot ang pipila:

1) Debosyon sa NGALAN ni San Giuseppe;

2) NOVENA;

3) BULAN (nagsugod kini sa Modena; gipili ang Marso tungod kay ang pista sa santa nahitabo didto, bisan kung mahimo ka makapili usa pa ka bulan o magsugod kini sa Pebrero 17 sa mga indulhensyo sa bulan sa Mayo);

4) BAHIN: Marso 19 ug Mayo 1st;

5) WEDNESDAY: a) Una nga Miyerkules, nga nagbuhat usa ka dili relihiyoso nga ehersisyo; b) Matag Miyerkules pipila nga mga pag-ampo alang sa pagpasidungog sa Santo;

6) ANG TINUOD NGA MGA SAKSIYON sa wala pa ang partido;

7) MGA KINABUHI (bag-o sila; gikauyonan alang sa tibuuk nga Simbahan kaniadtong 1909).

Si San Joseph kabus. Bisan kinsa nga buot magpasidungog kaniya sa iyang kahimtang makahimo kini pinaagi sa pagpahimulos sa mga kabus. Gihimo kini sa pipila pinaagi sa paghalad sa paniudto sa usa ka gidaghanon sa mga nanginahanglan o sa pipila ka mga kabus nga pamilya, kaniadtong Miyerkules o sa usa ka publiko nga pangilin nga gipahinungod sa Santo; ang uban nag-imbita sa usa ka kabus nga tawo sa ilang kaugalingon nga balay, diin sila gipakaon nila ang paniudto nga gitagad siya sa tanan nga bahin, ingon nga usa siya ka sakop sa pamilya.

Ang lain pa nga praktis mao ang paghalad sa paniudto aron pasidungog ang Balaan nga Pamilya: usa ka kabus nga tawo nga nagrepresentar sa Saint Joseph, usa ka nanginahanglan nga babaye nga nagrepresentar sa Madonna ug usa ka dili maayo nga batang lalaki nga nagrepresentar ni Jesus gipili.Sa lamesa ang tulo ka mga kabus nga lalaki giserbisyuhan sa mga sakop sa pamilya ug gitagad. uban ang labi ka matinahuron nga pagtahud, ingon nga sila sa tinuud nga Birhen, Santo Joseph ug Jesus mismo.

Sa Sicily kini nga pamatasan gipadayon sa ngalan nga "Verginelli", kung ang mga napili nga mga kabus mga anak, kinsa, tungod sa ilang pagka-inosente, sa pagpasidungog sa Birhen sa San Giuseppe, gitawag nga birhen lamang, nga mao, gagmay nga mga birhen.

Sa pila ka mga nasud sa Sicily ang ulay ug ang tulo nga mga karakter sa Balaang Pamilya nga gisul-ob nga gisul-ob nga pamaagi sa mga Judeo, sa ato pa, sa sagad nga mga saput sa iconographic nga representasyon sa Balaang Pamilya ug mga Judio sa panahon ni Jesus.

Aron madayeg ang buhat sa gugma nga putli uban ang usa ka buhat sa pagpaubos (nag-antus sa daghang posible nga pagdumili, pagbutangbutang ug pagpaubos) gigamit sa pipila nga mangayo alang sa bisan unsang kinahanglan alang sa paniudto sa mga kabus nga bisita; bisan pa nga kana ginatinguha nga ang mga gasto mao ang resulta sa mga sakripisyo.

Ang mga kabus nga gipili (birhen o Balaan nga Pamilya) sagad gihangyo nga motambong sa Holy Mass ug mag-ampo sumala sa katuyoan sa nagtanyag; Kasagaran kini nga batasan alang sa tibuuk nga pamilya sa nagtanyag nga moapil sa mga buhat sa pagkabalaan nga gipangayo gikan sa mga kabus (uban ang Pagkumpisal, Holy Mass, Komunyon, lainlaing mga pag-ampo ...).

Alang ni San Joseph ang Simbahan naghimo og espesyal nga mga pag-ampo, nga nagpauswag sa mga indulhensiya. Niini ang mga nag-unang mga butang nga kanunay nga gibalikbalik ug tingali sa pamilya:

1. Ang "Litanies ni San Joseph": sila usa ka web sa pagdayeg ug paghangyo. Hinaot nga gi-recite sila labi na sa ika-19 sa matag bulan.

2. "Kanimo, Mahal nga Joseph, gipuno sa kalisdanan nga among gigamit ...". Kini nga pag-ampo gisulti labi na sa Marso ug Oktubre, sa pagtapos sa Balaan nga Rosaryo. Giawhag sa Simbahan nga ibalik siya sa publiko sa wala pa ipakita ang Mahal nga Sakrament.

3. "Ang pito nga mga kasubo ug ang pito nga kalipay" ni San Joseph. Ang pagbag-o mapuslanon kaayo, tungod kay nahinumdum kini ang labing hinungdanon nga mga gutlo sa kinabuhi sa atong Santo.

4. Ang "Buhat sa Pagpahinungod". Kini nga pag-ampo mahimong gibalik-balik kung ang pamilya gipahinungod ngadto kang Saint Joseph ug sa katapusan sa bulan nga gipahinungod ngadto kaniya.

5. Ang "Pag-ampo alang sa maayong kamatayon". Sanglit si San Joseph mao ang patron sa mga himalatyon, kanunay naton nga gisaysay kini nga pag-ampo, alang kanato ug alang sa atong mga minahal.

6. Ang mosunod nga pag-ampo girekomenda usab:

«Saint Joseph, matam-is nga ngalan, mahigugmaon nga ngalan, gamhanan nga ngalan, kahimuot sa mga Anghel, kalisang sa impyerno, pasidungog sa mga matarong! Limpyohi ako, lig-ona ako, pagbalaan ako! Saint Joseph, matam-is nga ngalan, mahimong akong sigaw sa gubat, akong singgit sa paglaum, akong pagsinggit sa kadaugan! Gisalig ko ang akong kaugalingon kanimo sa kinabuhi ug sa kamatayon. San Joseph, iampo mo ako! "

«Ipakita ang imong imahe sa balay. Igahin ang pamilya ug ang matag bata ngadto kaniya. Pag-ampo ug pag-awit sa iyang kadungganan. Si San Jose dili molangan sa pagbubo sa iyang grasya sa tanan nga imong mga minahal. Sulayi sama sa giingon ni Santa Teresa d'Avila ug makita nimo! "

«Niining mga« katapusang mga panahon »diin ang mga demonyo gibuhian [...] debosyon kang Saint Joseph gihunahuna kini nga seryoso. Siya nga nagluwas sa nascent Church gikan sa mga kamot sa mabangis nga Herodes, makahimo karon sa pagisi niini gikan sa mga kuko sa mga demonyo ug gikan sa tanan nilang mga artifice ».