Ang kinabuhi sa umaabut nga kinabuhi gisultihan ni Natuzza Evolo ...

Daghang mga tuig ang milabay nakigsulti ako sa usa ka bantog nga pari nga karismatik nga nagtukod sa usa ka grupo nga ecclesial nga giila sa pipila nga mga obispo. Gisugdan namon ang paghisgot bahin kang Natuzza Evolo ug, sa akong katingala, giingon sa pari nga, sumala sa kaniya, si Natuzza nagbuhat sa barato nga espiritismo. Nasuko kaayo ako sa kini nga pahayag, alang sa usa ka porma sa pagtahod wala ko gitubag ang bantog nga pari apan, sa akong kasingkasing, nahunahuna ko dayon nga kini nga seryoso nga pahayag naggikan sa usa ka dili halangdon nga porma sa kasina ngadto sa usa ka dili maayong magbasa nga babaye nga gilibutan sa liboan ka mga tawo bulan kanunay pagkuha kahupayan sa kalag ug lawas. Sa daghang mga tuig gisulayan nako ang pagtuon sa relasyon ni Natuzza sa namatay ug ako hingpit nga nakaamgo nga ang mystique sa Calabrian hingpit nga dili isipon usa ka "medium". Sa tinuud, si Natuzza wala manawag sa mga patay nga naghangyo sa pagduol kaniya ug ... ang mga kalag sa mga patay nagpakita kaniya dili pinaagi sa iyang desisyon ug kabubut-on, apan sa kaugalingon lamang sa kabubut-on sa mga kalag, dayag nga salamat sa pagtugot sa Diyos.

Kung gihangyo siya sa mga tawo nga sila adunay mga mensahe o mga tubag sa ilang mga pangutana gikan sa ilang namatay, si Natuzza kanunay nga mitubag nga ang ilang gusto dili magdepende kaniya, apan sa pagtugot sa Diyos ug giimbita sila sa pag-ampo sa Ginoo aron kini ang ilang gihatagan ang paghunahuna nga maayo. Ang sangputanan mao nga ang pipila ka mga tawo nakadawat mga mensahe gikan sa ilang mga patay, ug ang uban wala gitubag, samtang si Natuzza gusto nga pahimut-an ang tanan. Bisan pa, ang magbalantay nga anghel kanunay nga nagpahibalo kaniya kung ang ingon nga mga kalag sa umaabut nga labaw pa o dili kaayo kinahanglan nga mga kasub-anan ug balaang Misa.
Sa kasaysayan sa Katoliko nga pagka-espirituhanon nga mga panagway sa mga kalag gikan sa Langit, Purgatoryo ug usahay bisan gikan sa Impiyerno, nahitabo sa kinabuhi sa daghang mga mystics ug canonized santos. Hangtod sa nahibal-an ang Purgatoryo, mahimo naton hisgutan sa daghang mga mistiko: Si San Gregory ang Bantogan, nga gikan diin ang pagsasanay sa mga Misa nga gisaulog sa ubos sa usa ka bulan, nga gitawag nga "Gregorian Masses", nakuha; St Geltrude, St Teresa sa Avila, St Margaret sa Cortona, St. Brigida, St. Veronica Giuliani ug, labing duol sa amon, usab sa St. Gemma Galgani, St Faustina Kowalska, Teresa Newmann, Maria Valtorta, Teresa Musco, St Pio sa Pietrelcina, Edwige Carboni, Maria Simma ug daghan pa. Kini makapaikag nga ipailawom nga samtang alang sa kini nga mga mystics ang mga panan-aw sa mga kalag sa Purgatory adunay katuyoan sa pagdugang sa ilang kaugalingon nga pagtuo ug pagdala kanila sa labi nga mga pag-ampo sa pagsakit ug paghinulsol, mao nga magdali sa ilang pagsulod sa Paraiso, sa kaso ni Natuzza, sa baylo, klaro nga gawas sa tanan niini, kini nga karisma gihatag sa kaniya sa Diyos alang sa usa ka halapad nga kalihokan sa paglipay sa mga Katoliko nga mga tawo ug sa usa ka makasaysayan nga yugto diin, sa katekesis ug homiletics, ang tema nga Purgatoryo halos wala na, aron mapalig-on sa mga Kristiyanos ang hugot nga pagtuo sa pagkaluwas sa kalag human sa kamatayon ug sa pasalig nga kinahanglan igatanyag sa militante nga Simbahan pabor sa nag-antos nga Simbahan.
Gikumpirma sa mga patay sa Natuzza ang paglungtad sa Purgatoryo, Langit ug Impiyerno, diin gipadala sila pagkahuman sa kamatayon, ingon usa ka ganti o silot sa ilang pagpahigayon sa kinabuhi. Si Natuzza, kauban ang iyang panan-awon, nagpamatuod sa pagtulon-an sa libolibo nga pagtulon-an sa Katolisismo, nga kana dayon pagkahuman sa kamatayon, ang kalag sa namatay gipangulohan sa anghel nga nagbantay, sa panan-aw sa Dios ug hingpit nga gihukman sa tanan nga labing gamay nga mga detalye sa iyang paglungtad. Kadtong gipadala sa Purgatory kanunay nga gihangyo, pinaagi sa Natuzza, mga pag-ampo, paghatag, limos, labi na ang mga Holy Mass aron ang ilang mga silot ipamub-an.
Sumala sa Natuzza, ang Purgatory dili usa ka partikular nga lugar, apan usa ka sulud nga kahimtang sa kalag, nga naghinulsol "sa parehas nga yutan-ong mga lugar diin siya nagpuyo ug nakasala", busa usab sa parehas nga mga balay nga gipuy-an sa kinabuhi. Usahay ang mga kalag nagbuhat sa ilang Purgatoryo bisan sa sulod sa mga simbahan, kung ang pagbug-os sa labing kadaghan nga pagpaabut napildi. Dili angay ikatingala ang atong magbabasa sa kini nga mga pahayag ni Natuzza, tungod kay ang atong mystique, nga wala nahibal-an, gisubli ang mga butang nga gipamatud-an ni Pope Gregory the Great sa iyang libro nga Dialogues. Ang mga pag-antos sa Purgatoryo, bisan kung gipagaan sa kahupayan sa anghel nga nagbantay, mahimong makapangil-ad. Ingon pamatuod niini, usa ka hitabo nga nahitabo sa Natuzza: nakakita siya usa ka namatay ug gipangutana siya kung diin siya. Ang patay nga tawo mitubag nga siya naa sa siga sa Purgatoryo, apan si Natuzza, nakakita kaniya nga malinaw ug kalmado, naobserbahan nga, nga gihukman pinaagi sa iyang panagway, dili kini kinahanglan tinuod. Ang kalag nga nagputli nagsulti nga ang mga siga sa Purgatoryo nagdala kanila bisan diin sila moadto. Samtang gisulti niya kini nga mga pulong nakita niya ang sulud sa siga. Sa pagsalig nga kini ang iyang pagka-hallucination, giduol siya ni Natuzza, apan naigo sa kainit sa nagdilaab nga hinungdan sa usa ka makahadlok nga paso sa tutunlan ug baba nga nakapugong kaniya sa pagpakaon sa normal sulod sa kap-atan ka adlaw ug napugos nga magpangayo tambal doktor nga si Giuseppe Domenico valente, doktor sa Paravati. Si Natuzza nakahimamat daghang mga kalag nga dili maayo ug wala mailhi. Siya nga kanunay nga nag-ingon nga wala siya ignorante nahimamat usab si Dante Alighieri, nga nagpadayag nga nagserbisyo siya tulo ka gatus ka tuig nga Purgatoryo, sa wala pa siya makasulod sa Langit, tungod kay bisan kung siya adunay gilakip sa ilalum sa pagdasig sa Diyos, ang mga kanta sa Komedya, subo nga gihatagan niya wanang, sa iyang kasingkasing, sa iyang kaugalingon nga gusto ug dili gusto, sa paghatag mga premyo ug mga multa: busa ang silot sa tulo ka gatos ka tuig nga Purgatoryo, bisan pa gigugol sa Prato Verde, wala’y pag-antos sa bisan unsang uban pa nga pag-antos kaysa sa kakulang sa Diyos. Ang mga pagpamatuod nakolekta sa mga engkwentro tali sa Natuzza ug sa mga kalag sa nag-antos nga Simbahan.

Si Propesor Pia Mandarino, nga taga Cosenza, nahinumdom: “Pagkamatay sa akong igsoon nga si Nicola, nga nahitabo kaniadtong Enero 25, 1968, nahulog ako sa usa ka kahimtang sa kamingaw ug nawala ang akong tinuohan. Nagpadala ako sa Padre Pio, nga akong nakilala pipila ka oras kaniadto: "Amahan, gusto ko nga maibalik ang akong tinuohan." Alang sa mga hinungdan nga wala nahibal-an nga wala ako nakadawat dayon nga tubag sa Amahan ug, kaniadtong Agosto, mibisita ako sa Natuzza sa unang higayon. Giingnan ko siya: "Dili ako moadto sa simbahan, dili na ako makig-ambit sa Komunyon ...". Gibunalan, gibunalan ako ni Natuzza ug giingnan ako: "Ayaw kabalaka, moabut na ang adlaw nga dili ka makahimo kung wala kini. Luwas ang imong igsoon, ug nakapatay siya usa ka martir. Karon kinahanglan niya ang mga pag-ampo ug anaa sa atubangan sa usa ka litrato sa Madonna nga nagluhod nga nagaampo. Nag-antos siya tungod kay nagluhod siya. " Ang mga pulong ni Natuzza nagpasalig kanako ug, pipila ka oras ang milabay, akong nadawat, pinaagi ni Padre Pellegrino, ang tubag ni Padre Pio: "Ang imong igsoon naluwas, apan kinahanglan niya ang mga paghukum". Ang sama nga tubag gikan sa Natuzza! Sama sa gitagna kanako ni Natuzza, mibalik ako sa pagtuo ug sa kadaghan sa Misa ug mga sakramento. Mga upat ka tuig ang milabay nahibal-an nako gikan sa Natuzza nga si Nicola miadto sa Langit, pagkahuman pagkahuman sa una nga pakig-alyansa sa iyang tulo ka mga apo nga, sa San Giovanni Rotondo, naghalad sa ilang unang panag-uban alang sa iyang uyoan ”.

Si Miss Antonietta Polito di Briatico bahin sa relasyon ni Natuzza ug sa kinabuhi sa ulahi nagdala sa mosunod nga pagpamatuod: “Nakig-away ako sa akong paryente. Sa usa ka mubu nga oras sa ulahi, sa pag-adto ko sa Natuzza, gibutang niya ang iyang kamot sa akong abaga ug miingon kanako: "Nag-away ka ba?" "Ug giunsa nimo pagkahibal-an?" “Ang akong igsoon (namatay) igsoon nga lalaki misulti kanako. Gipadala ka niya aron ingnon nga sulayan ang paglikay sa mga pag-away tungod kay nag-antos na siya niini. " Wala gyud nako nahisgutan si Natuzza bahin niini ug wala niya kini mailhan gikan sa bisan kinsa. Tukma nga ginganlan ko ang tawo nga akong gikasal. Sa laing higayon gisultihan ako ni Natuzza bahin sa sama nga namatay nga siya nalipay tungod kay ang iyang igsoon nga babaye nagsugo kaniya sa pagbaton sa misa sa Gregorian. "Apan kinsa ang nagsulti kanimo niana?" Nangutana siya, ug siya: "Ang namatay". Sa usa ka dugay na ang milabay nga akong gipangutana siya bahin sa akong amahan, si Vincenzo Polito, nga namatay sa 1916. Gipangutana niya ako kung ako adunay litrato kaniya, apan giingon ko nga dili, tungod kay nianang panahona wala pa nila kini gihimo sa amon. Sa sunod ko nga giadto ko siya, gipahibalo ko niya nga tua siya sa langit, tungod kay nagsimba siya buntag ug gabii. Wala ako nahibal-an bahin sa kini nga batasan, tungod nga sa pagkamatay sa akong amahan duha ka tuig na ako. pagkahuman gihangyo ako sa akong inahan nga kumpirmahon kini ".
Si Gng. Teresa Romeo sa Melito Portosalvo miingon: “Niadtong Septiyembre 5, 1980 namatay ang akong iyaan. Sa mao gihapong adlaw sa lubong, usa ka higala nako ang miadto sa Natuzza ug nangayo alang sa balita sa namatay. "Luwas siya!" Tubag niya. Paglabay sa kap-atan ka adlaw, miadto ako sa Natuzza, apan nakalimtan ko ang bahin sa akong iyaan ug wala nako gidala ang iyang litrato, aron ipakita kini sa Natuzza. Apan kini, sa diha nga siya nakakita kanako, miingon kanako: "O Teresa, nahibal-an mo ba kung kinsa ang akong nakita kagahapon? Ang imong iyaan, kanang tigulang nga babaye nga namatay sa katapusan (si Natuzza wala pa mailhan niya sa kinabuhi) ug miingon kanako “Ako akong iyaan ni Teresa. Sultihi siya nga nalipay ako sa iya ug sa iyang nabuhat alang kanako, nga nadawat nako ang tanan nga mga pagsulud nga iyang gipadala kanako ug nga akong giampo siya. Hinloan nako ang akong kaugalingon dinhi sa yuta. " Ang akong iyaan, sa pagkamatay niya, buta ug paralitiko sa kama. "

Si Ms Anna Maiolo nga nagpuyo sa Gallico Superiore nag-ingon: "Sa una ko nga pag-adto sa Natuzza sa una nga higayon, pagkamatay sa akong anak nga lalaki, siya miingon sa akin:" Ang imong anak nga lalaki naa sa usa ka lugar nga pag-penit, sama sa mahitabo sa tanan kanamo. Bulahan siya nga makaadto sa Purgatoryo, tungod kay adunay pipila nga moadto sa Impiyerno. Kinahanglan niya ang mga kasub-anan, gidawat niya sila, apan kinahanglan niya ang daghang mga kasub-anan! ". Adunay ako lainlaing mga butang nga nahimo alang sa akong anak nga lalaki: Daghan akong gisaulog nga masa, adunay usa ka estatwa sa Our Lady Tabang sa mga Kristiyano nga gihimo alang sa mga Sisters, nagpalit ako usa ka chalice ug usa ka monstrance sa iyang panumduman. Sa akong pagbalik sa Natuzza siya miingon kanako: "Ang imong anak wala magkinahanglan bisan unsa!". "Apan naunsa, Natuzza, sa laing higayon nga gisultihan ka nako nga kinahanglan niya ang daghang mga kasub-anan!". "Tanan nga imong nabuhat igo na!" Siya mitubag. Wala ko gipahibalo kaniya ang akong gihimo alang kaniya. Kanunay Si Ginang Maiolo nagpamatuod: "Sa Disyembre 7, 1981, ang bisperas sa Immaculate Conception, pagkahuman sa Novena, mibalik ako sa akong balay, kuyog sa akong higala nga si Ginang Anna Giordano. Sa simbahan ako nag-ampo kang Jesus ug Our Lady, nga nag-ingon kanila: "Akong Jesus, akong Madonna, hatagi ako usa ka ilhanan kung ang akong anak nga lalaki mosulod sa langit". Pag-abut sa duol sa akong balay, samtang hapit na ako magpangumusta sa akong higala, sa kalit, akong nakita sa kalangitan, sa ibabaw sa balay, usa ka mahayag nga kalibutan, ang kadako sa bulan, nga naglihok, ug nawala sa pipila ka mga segundo. Sa akong hunahuna nga kini adunay asul nga agianan. "Mamma mia, unsa man?" Pangatarungan ni Signora Giordano, ingon ka makapugong sa akoa. Midagan ako aron tawagan ang akong anak nga babaye apan nahunong na ang panghitabo. Pagkasunod nga adlaw nagtawag ako sa Reggio Calabria Geophysical Observatory, nga gipangutana kung adunay bisan unsang panghitabo sa atmospera, o pila ka daghang bituon sa pagpamusil, sa gabii sa una, apan giingon nila nga wala sila’y nabantayan. "Nakakita ka usa ka eroplano," ingon nila, apan ang akong nakita ug akong nakita nga wala’y kalabotan sa mga eroplano: kini usa ka mahayag nga wanang nga susama sa bulan. Pagkasunod Disyembre 30 Miuban ako sa akong anak nga babaye sa Natuzza, gisultihan ko siya sa kamatuoran, ug iyang gipatin-aw kanako sa ingon: "Kini usa ka pagpakita sa imong anak nga nakasulod sa langit". Namatay ang akong anak kaniadtong Nobyembre 1, 1977 ug busa nakasulod sa langit kaniadtong Disyembre 7, 1981. Sa wala pa kini nga yugto, si Natuzza kanunay nga nagpasalig kanako nga siya maayo, labi na nga, kung nakita ko siya sa lugar nga iyang nahimutangan, siguradong isulti ko siya: "Anak, magpabilin ka usab didto" ug nga kanunay siyang nag-ampo alang sa akong pagluwat . Nang sinabi ko kay Natuzza: "Apan wala pa siya nakumpirma", siya miduol kanako, ug nakigsulti kanako sa iyang nawong, ingon nga siya, uban ang kasidlak sa iyang mga mata, siya mitubag: "Apan siya putli sa kasingkasing!".

Si Propesor Antonio Granata, propesor sa University of Cosenza, nagdala sa iyang laing kasinatian sa mystic sa Calabrian: "Sa Martes 8 Hunyo 1982, sa usa ka pakighinabi, gipakita ko kay Natuzza ang mga litrato sa duha sa akong iyaan, nga ginganlag Fortunata ug Flora, nga namatay alang sa usa ka magtiayon nga mga tuig ug diin ako nahigugma kaayo. Gibinayloay namon kini nga mga tudling-pulong: “Kini ang duha sa akong iyaan nga namatay sa pipila ka tuig. Asa? ". "Naa ako sa maayong lugar." "Naa ko sa langit?". "Ang usa (nagpaila sa Tiya Fortunata) naa sa Prato Verde, ang lain (nagpaila sa Tiya Flora) nagluhod sa wala pa ang pagpintal sa Madonna. Bisan pa, ang duha luwas. " "Kinahanglan ba nila ang mga pag-ampo?" "Mahimo nimong matabangan sila nga mub-ot ang ilang oras sa paghulat" ug, nga makita ang akong dugang nga pangutana, siya midugang: "Ug sa unsang paagi nimo sila matabangan? Dinhi: pagsulti sa pipila ka Rosary, pipila ka mga pag-ampo sa adlaw, paghimo sa pipila ka panag-ambit, o kung nagbuhat ka ug maayong buluhaton gipahinungod mo kini ". Nagpadayon si Propesor Granata sa iyang istorya: "Sa unang mga adlaw sa misunod nga Hulyo naghimo ako og usa ka panaw sa Assisi uban ang mga prayle sa Franciscan ug nakigsulti ako sa kamatuuran sa indulgence sa Porziuncola nga akong nahibal-an nga labi na sa daghang mga tuig (sa tinuud, daghang mga beses nga akong gibisita ang Porziuncola) apan diin wala nako mailakip ang bisan unsang piho nga gipasabut pinaagi sa dili na nako nabawi nga pagtuo. Apan karon ang usa ka pagpatuyang sa plenaryo ingon kanako usa ka kahibulongan nga butang, "gikan sa ubang kalibutan", ug gilayon nakadesisyon ako nga mangita salapi alang sa akong mga iyaan. Talagsaon, kung nahibal-an nako, dili nako makuha ang tin-aw nga kasayuran bahin sa husto nga pamaagi nga sundon: Sa akong hunahuna mahimo kini nga mapuslan sa matag adlaw sa tuig ug sa tinuud nga gihimo nako sa kana nga pagbiyahe nga nangayo alang sa akong mga iyaan. Maayo na lang, pipila ka mga semana ang milabay, sa akong parokya, akong nakit-an ang husto nga praktis sa sheet sa Domingo nga Misa, nga himuon sa taliwala sa 1 ug 2 Agosto ug alang sa usa ka tawo lamang. Kaniadtong Agosto 1, 1982, pagkahuman sa lainlaing mga pagpuli (dili sayon ​​isulti ug makigsulti kaniadtong Agosto!), Nangayo ako usa ka indulgence alang sa Tiya Fortunata. Miyerkules, Setyembre 1, 1982, nagbalik ako gikan sa Natuzza ug gipakita ang iyang mga litrato sa akong mga iyaan Gihisgutan ko ang mga tubag nga gihatag mo kanako kaniadto ug ang akong hangyo alang sa indulgence sa Porziuncola. Gibalikbalik ni Natuzza ang iyang kaugalingon: "Ang pagpatuyang sa Porziuncola" ug pagtan-aw sa mga litrato gilayon nga nagtubag nga wala’y pagduha-duha: "Kini (nagpaila ni Tiya Fortunata) naa na sa paraiso; kini (nagtudlo sa Tiya Flora) wala pa ”. Nahingangha kaayo ako ug nalipay ug nangayo alang sa kumpirmasyon: "Apan alang ba sa indulgence?". Si Natuzza mitubag: "Oo, oo, ang indulsyon sa Porziuncola". Gusto nakong idugang nga nahingangha kaayo ako ug nahupay sa kini nga yugto: nahingangha kung giunsa gihatag ang usa ka dako nga grasya pagkahuman sa gamay kaayo nga paningkamot sa akong bahin; nahupay ug nalipay nga ang usa ka pag-ampo nga gisulti sa usa ka dili maayo nga kauban sama nako nadungog. Gibati nako nga ingon sa akong bag-ong pagbalik sa Simbahan nga nabugkos uban kini nga grasya.

Franco Stilo nag-ingon: "Niadtong 1985 o 1984 miadto ako sa Natuzza ug gipakita ko kaniya ang mga litrato sa akong iyaan ug apohan, namatay. Gipakita ko una sa iya ang litrato sa akong iyaan. Si Natuzza, diha-diha dayon, uban ang usa ka impresibo nga kadasig, nga wala’y naghunahuna bahin niini sa labing gamay, gipasinaw ang iyang nawong ug, malipayon, miingon: "Balaan kini, naa siya sa paraiso sa Our Lady". Sa dihang gikuha niya ang litrato sa akong apohan, gibag-o niya ang iyang ekspresyon, ug giingon, "Kini ang labi nga kinahanglan sa mga kasub-anan." Natingala ako sa katulin ug kasiguroan nga gihatagan niya ang mga tubag. Ang iyang iyaan, si Antonietta Stilo, natawo sa 3.3.1932 ug namatay kaniadtong 8.12.1980 sa Nicotera, relihiyoso kaayo tungod kay bata pa siya ug sa 19 siya miadto sa Naples aron mahimong usa ka madre, apan pagkahuman siya pagkahuman nasakit ug dili na makapadayon, apan kanunay siyang nag-ampo. buotan siya ug buotan sa tanan, ug kanunay gitanyag ang iyang sakit sa Ginoo; ang akong apohan nga si Giuseppe Stilo, bisan pa, ang amahan sa iyang iyaan, natawo sa 5.4.1890 ug namatay sa 10.6.1973 wala nag-ampo, wala moadto sa misa, usahay nanumpa siya ug tingali wala motuo sa Diyos, samtang ang iyaan iyaan tanan atbang sa. Hinuon, si Natuzza wala’y nahibal-an bisan unsa bahin niini ug ako, akong gibalik-balik, nahingangha sa talagsaong katulin diin gihatagan ako ni Natuzza og mga tubag ".
Si Propesor Valerio Marinelli, usa ka tagsulat sa siyentipiko sa daghang mga libro sa Evolo, kaniadto nangutana kaniya: "Ang mga kalag ba sa Purgatoryo nag-antos usab sa katugnaw?". Ug siya: "Oo, bisan ang hangin ug ang katugnaw, sumala sa mga sala adunay usa ka partikular nga kasakit. Pananglitan, ang mga mapahitas-on, ang kawang ug ang mga mapahitas-on gitakda sa pagpabilin sa lapok, apan dili kini usa ka normal nga lapok, kini usa ka lapok sa pagkasuko. Ang panahon sa ulahi nga kinabuhi sama niini dinhi, apan ingon hinay tungod sa pag-antos. Wala'y usa nga nahibal-an ang mga misteryo sa kinabuhi, ug ang mga siyentipiko nahibalo sa usa ka libo ka bahin sa kung unsa ang ania dinhi sa kalibutan nga kalibutan. "
Ercole Versace ni Reggio Calabria nahinumdom: "Usa ka buntag sa daghang mga tuig ang milabay, samtang ako, ang akong asawa ug si Natuzza nag-ampo nga mag-uban sa kapilya sa Paravati, ug wala’y uban kanamo, sa usa ka higayon si Natuzza nahimong masanag sa nawong. ug niingon siya kanako, "Doktor, may igsoon ka ba nga namatay sa gamay pa siya?" Ug ako: "Oo, ngano?". "Tungod kay dinhi kini sa amon!" "Oo, ug asa kini?". "Sa usa ka matahum nga berde nga balilihan." Kini ang akong igsoon nga si Alberto, nga namatay sa edad nga napulog lima, kaniadtong Mayo 21, 1940, gikan sa usa ka pag-atake sa apendiseal, samtang nagtuon sa Florence sa Collegio della Quercia. Wala pa gidugang dugang si Natuzza. "
Si Sister Bianca Cordiano sa mga Misyonaryo sa Katekismo, nagpahayag: “Daghang higayon nga akong gipangutana si Natuzza bahin sa akong namatay nga mga paryente. Sa diha nga gipangutana ko siya bahin sa akong inahan siya dayon misulti kanako, uban ang usa ka pagpahayag sa kalipay: “Siya atua sa langit! Usa siya ka balaang babaye! ". Sa dihang gipangutana ko siya bahin sa akong amahan, siya miingon, "Sa sunod na ka higayon, ihatag ko kanimo ang tubag." Kung nakita ko na usab siya, miingon si Natuzza kanako: "Sa Oktubre 7, magpasaulog ka og Misa alang sa imong amahan, tungod kay siya mosaka sa langit!". Natingala kaayo ako sa kini nga mga pulong sa iya, tungod kay ang Oktubre 7 mao ang fiesta sa Our Lady of the Rosary ug ang akong amahan gitawag nga Rosario. Si Natuzza wala makaila sa ngalan sa akong amahan. " Karon angay nga ireport ang usa ka bahin sa 1984 nga interbyu nga gihatag sa mystic sa Calabrian sa bantog nga propesor nga si Luigi Maria Lombardi Satriani, usa ka propesor sa antropolohiya sa pagkuha sa Marxist nga kanunay nga nagdayeg kay Natuzza Evolo, kasama ang magtutudlo nga nagtudlo usab sa dyurnalista nga si Maricla Boggio nga giinterbyu si Natuzza , gigamit namon ang inisyal nga D. alang sa Pangutana ug R. alang sa tubag: “D. - Natuzza, liboan ka mga tawo ang miduol kaniya ug nagpadayon sa pag-abut. Unsa man ang ilang gipaabut, unsa ang kinahanglan nga isulti nila kanimo, unsa ang ilang gipangayo kanimo? R. - Mga pag-angkon alang sa sakit, kung gitagna sa doktor ang tambal. Gipangayo nila ang mga patay, kung atua ba sila sa langit, kung naa sila sa purgatoryo, kung kinahanglan nila o dili, alang sa tambag. D. - Ug giunsa nimo pagtubag sila. Alang sa mga patay, pananglitan, kung mangutana sila kanimo bahin sa mga patay. R. - Alang sa mga patay naila ko sila kung nakita ko sila pananglitan 2, 3 ka bulan kaniadto; kung nakita ko sila usa ka tuig sa sayo pa wala ko sila mahinumduman, apan kung nakita ko sila karong bag-o nahinumduman ko sila, pinaagi sa litrato giila ko sila. D. - Mao nga gipakita nila kanimo ang litrato ug mahimo nimo usab mahibal-an kung diin sila gikan. R. - Oo, kung diin sila, kung naa sila sa paraiso, sa purgatoryo, kung kinahanglan nila, kung magpadala sila usa ka mensahe sa mga paryente. D. - Mahimo ka usab mag-report sa mga mensahe gikan sa mga buhi, gikan sa mga sakop sa pamilya hangtod sa mga patay? R. - Oo, bisan ang buhi. D. - Apan kung ang usa ka tawo mamatay, mahimo ba nimo dayon nga makita kini o dili? R. - Dili, pagkahuman sa kap-atan ka adlaw. D. - Ug hain ang mga kalag sulod niining kap-atan ka adlaw? R. - Wala nila isulti kung diin, wala pa sila naghisgot bahin niini. D. - Ug mahimo sila sa purgatoryo o langit o impyerno? R. - O sa impyerno, oo. D. - O bisan sa ubang lugar? R. - Giingon nila nga ang purgatoryo gihimo sa yuta, diin sila nagpuyo, diin sila nakasala. D. - Usahay maghisgot ka bahin sa berde nga balilihan. Unsa man ang Prato Verde? R. - Giingon nila kini, nga mao ang antechamber sa paraiso. D. - Ug giunsa nimo pag-ila, kung makita nimo ang mga tawo, kung buhi o kung patay na. Tungod kay makita nimo sila nga dungan. R. - Dili nako kanunay nga maila sila, tungod kay sa daghang mga higayon nga akong gihatag ang lingkuranan sa usa ka patay nga tawo tungod kay wala nako mailhi kung buhi ba siya o kung patay na siya. Akong giila ang mga kalag sa paraiso lamang tungod kay sila gibanhaw gikan sa yuta. Ang uban dili, hinoon, alang sa mga buhi. Sa tinuud, pila ka beses nga gihatagan ko sila sa lingkuranan ug giingon nila kanako: "Wala ko kini kinahanglan tungod kay ako usa ka kalag gikan sa laing kalibutan". Ug unya nakigsulti siya kanako bahin sa paryente nga karon tungod sa daghang mga higayon nga kini mahitabo, kung ang usa ka tawo moabut, pananglitan, giubanan siya sa iyang namatay nga igsoon o amahan nga nagsulti kanako sa daghang mga butang aron isugyot sa iyang anak. D. - Pamati ba nimo kining mga tingog sa mga patay lamang? Dili ba ang uban nga naa sa kwarto nakadungog kanila? R.

Ang siyentipiko nga si Valerio Marinelli nga, sa dugay na nga panahon, nagtuon sa paranormal nga mga hitabo sa Natuzza nga nagtigum sa lainlaing mga pagpamatuod, nahinumdom: "Niadtong 1985, si Gng. Jolanda Cuscianna, sa Bari, nagsugo kanako sa pagpangutana kang Natuzza bahin sa inahan nga si Carmela Tritto, nga namatay kaniadtong Septyembre 1984. kini nga babaye usa sa mga Saksi ni Jehova ug ang iyang anak nga babaye nabalaka sa iyang kaluwasan. Si Padre Pio, sa buhi pa ang iyang inahan, gisultihan siya nga maluwas siya, apan gusto ni Signora Cuscianna ang pagkumpirma ni Natuzza. Si Natuzza, nga wala nako hisgoti ang tubag ni Padre Pio, apan miingon lamang nga siya usa ka Saksi ni Jehova, nagsulti kanako nga ang kalag naluwas, apan kinahanglan niya ang mga pag-antos. Si Signora Cuscianna nag-ampo pag-ayo alang sa iyang inahan ug gihimo usab niya nga gisaulog ang Misa nga Gregorian. Sa dihang gihangyo si Natuzza sa usa ka tuig sa ulahi, siya miingon nga siya misaka sa langit. "
Pag-usab nahinumdum ni Propesor Marinelli, bahin sa isyu sa Purgatoryo: "Gipangutana siya ni Padre Michele sa ulahi bahin sa kini nga isyu, ug gisultihan ni Natuzza nga sa tinuud ang mga pag-antos sa Purgatoryo mahimong labi ka grabe, labi pa nga kami nagsulti bahin sa mga siga sa Purgatoryo, aron masabtan kami kusog sa ilang kasakit. Ang mga kalag sa Purgatoryo mahimong suportahan sa mga buhing tawo, apan dili sa mga kalag sa mga patay, dili bisan sa mga langit; ang Madonna, taliwala sa mga kalag sa langit, ang makatabang kanila. Ug sa pagsaulog sa Misa, giingon ni Natuzza kang Padre Michele, daghang mga kalag ang nagpundok sa mga simbahan, naghulat alang sa pag-ampo sa pari sa ilang bintaha ingon mga nagpakilimos. Kaniadtong 1 Oktubre 1997 adunay oportunidad nga akong mahimamat si Natuzza sa Casa Anziani, sa presensya ni Padre Michele, ug miuli ako usab kauban niya bahin niini. Gipangutana ko siya kung tinuod ba nga ang mga pag-antos sa yuta gamay ra kung itandi sa mga Purgatoryo, ug siya mitubag nga ang mga silot sa Purgatory kanunay nga nahiuyon sa mga sala nga nahimo sa indibidwal nga kalag; nga ang yutan-on nga mga pag-antos, kung dawaton uban ang pagpailub ug ihalad sa Dios, adunay dako nga kantidad, ug mahimo mubo ang pagpaayo sa usa ka Purgatoryo: usa ka bulan sa yutan-ong pag-antos makaiwas, sama pananglit, usa ka tuig sa purgatoryo, sama sa nahitabo sa akong inahan; gipahinumdoman niya ako sa Natuzza, nga sa iyang sakit sa wala pa mamatay, giluwas ang usa ka bahin sa Purgatoryo ug hapit kaadto dayon sa Prato Verde, diin wala siya mag-antos bisan pa nga wala pa nakit-an ang beatific vision. Ang mga pag-antus sa Purgatoryo, dugang ni Natuzza, usahay mas grabe pa kaysa sa mga Impiyerno, apan ang mga kalag andam nga nagdala kanila tungod kay nahibal-an nila nga sa wala pa, o pagkahuman, makabaton sila sa dayon nga panan-awon sa Dios ug gisuportahan sa kini nga kasiguroan; labut pa, ang mga pag-antos nga nagpagaan ug nagpamubo sa ilang mga kasakit nakaabot kanila Usahay sila adunay paghupay sa magbalantay nga anghel. Bisan pa, sa pipila ka kalag nga nakahimog seryoso nga sala, giingon ni Natuzza, nahinabo nga siya nagpabilin nga pagduhaduha sa dugay nga panahon bahin sa iyang kaugalingon nga kaluwasan, nga nagtindog ibabaw sa usa ka lungag gikan sa diin sa usa ka bahin adunay kangitngit, sa lain nga dagat, ug sa lain nga kalayo, ug ang kalag wala mahibal-an kung naa ba kini sa Purgatoryo o sa Impiyerno. Paglabay sa kap-atan ka tuig nahibal-an niya nga naluwas siya, ug nalipay siya. "
Ang mga pamatuud sa panan-awon ni Natuzza sa Purgatory nahisubay sa datos sa Magisterium, dugang pa nga kini usa ka bililhon nga pagkumpirma sa kamatuoran sa nagpahayag nga hugot nga pagtuo. Gipasabot kita ni Natuzza kung unsa ang walay kinutuban nga kalooy ug walay kinutuban nga hustisya sa Dios, nga wala magkasumpaki sa usag usa, apan nagkahiusa nga nagkahiusa nga wala’y pagkuha bisan unsa gikan sa kalooy o hustisya. Si Natuzza kanunay nga nagpunting sa kaimportante sa mga pag-ampo ug mga kasulbaran alang sa mga kalag sa Purgatoryo ug labaw sa tanan nga hangyo alang sa mga pagsaulog sa mga balaan nga Misa ug sa niining paagiha gipunting ang walay kinutuban nga kantidad sa dugo ni Kristo nga Manunubos. Bililhon kaayo ang pagtulon-an ni Evolo karon sa usa ka makasaysayan nga yugto diin ang huyang nga relativist nga hunahuna ug ang nihilism nabuang. Ang mensahe ni Natuzza usa ka lig-on nga pahinumdom sa katinuud ug sagad nga pagsabut. Sa partikular nga dapit giimbitahan ni Natuzza nga adunay lawom nga pagbati sa sala. Ang usa sa labing daghang mga kalisdanan karon mao ang hingpit nga pagkawala sa pagbati sa sala. Ang paghinlo sa mga kalag anaa sa daghang gidaghanon. Gihimo natong masabtan ang duha sa kalooy sa Dios, nga nagluwas kutob sa mahimo, ug mga depekto ug mga kakulangan bisan sa labing maayo nga mga kalag.
Ang kinabuhi ni Natuzza nagsilbi dili lamang aron matabangan ang nag-antus nga mga kalag sa Purgatoryo, kundi aron palig-onon ang konsensya sa tanan nga nagbalik sa kaniya sa kabug-at sa sala ug sa ingon nagtukod usa ka labi ka labi ka higpit ug moral nga nahimo nga Kristuhanon nga kinabuhi. Si Natuzza kanunay nga naghisgot sa Purgatoryo ug kini usab usa ka maayo nga panudlo tungod kay sa walay palad, kauban ang Novissimi, ang tema sa Purgatory hapit hingpit nga nawala gikan sa pagwali ug pagtudlo sa daghang mga teologo sa Katoliko. Ang hinungdan mao nga karon ang tanan (bisan ang mga homoseksuwal) naghunahuna nga maayo kaayo kami nga wala silay mahimo gawas sa Langit! Dinhi adunay tino nga responsibilidad sa kulturang kontemporaryo nga nagsalikway sa mismong konsepto sa sala, sa ato pa, sa tinuud nga kamatuoran nga ang hugot nga pagtuo gapuson sa Impiyerno ug Purgatoryo. Apan sa kahilom sa Purgatoryo adunay usab pipila ka ubang mga responsibilidad: ang pagprotesta sa Katolisismo. Sa pagtapos, ang pagtulon-an ni Natuzza sa Purgatoryo mahimong labing mapuslanon alang sa kaluwasan sa kalag sa mga ika-XNUMX nga siglo nga mga Katoliko nga gusto mamati niini.

Gikuha gikan sa pontifex site, gitaho namon ang gisulat ni Don Marcello Stanzione bahin sa mga kasinatian ni Natuzza Evolo, mystic sa Paravati, nga nawala sa daghang mga tuig, sa wala’y katapusan nga kinabuhi nga gisultihan sa mga kalag nga nagbisita niini sa espiritu.