Ang 15 nga mga pagpakita ni Marian nga giila sa Simbahan

Ang una nga makasaysayan nga balita nga nahibal-an gikan sa Gregory sa Nysas (335 392), nga nagsulti sa panan-awon sa Birhen nga gihimo sa usa ka Obispo nga Greek, si Gregory Thaumaturge, sa 231. Apan ang tradisyon nagdala kanato bisan sa dugang nga oras. Ang Santuario del Pilar sa Zaragoza, pananglitan, maggikan sa usa ka panan-awon nga gibituonan ni apostol James, ebanghelisador sa Espanya, sa tuig 40. Usa sa labing bantog nga eksperto sa panginabuhi, si Abbé René Laurentin, sa iyang halangdon nga diksyonaryo sa mga panagway sa Mahal nga Birheng Maria, nga gipatik sa Italyano kaniadtong 2010, nakolekta ang kapin sa duha ka libo nga talagsaon nga pagpangilabot sa Madonna gikan sa sinugdanan sa Kristiyanismo hangtod karon.

Usa ka istorya nga labi sa usa ka komplikado, diin ang napulog lima ka mga panagway nga gipunting - usa ka gamay kaayo nga numero - nga adunay opisyal nga pag-ila sa Simbahan. Mapuslanon nga ilista sila (pagkahuman sa lugar, mga tuig diin sila nahinabo ug ang mga ngalan sa mga protagonista): Laus (France) 1664-1718, Benôite Rencurel;
Roma 1842, Alfonso Ratisbonne; La Salette (Pransiya) 1846, Massimino Giraud ug Melania Calvat; Lourdes (Pransiya) 1858, Bernadette Soubirous; Champion (Usa) 1859, Adele Brise;
Pontmain (Pransiya) 1871, Eugène ug Joseph Barbedette, François Richer ug Jeanne Lebossé; Gietrzwald (Poland) 1877, Justine Szafrynska ug Barbara Samulowska; Knock (Ireland) 1879, Margaret Beirne ug daghang mga tawo; Fatima (Portugal) 1917, Lucia Dos Santos, Francesco ug Giacinta Marto; Beauraing (Belgium) 1932, Fernande, Gilberte ug Albert Voisin, Andrée ug Gilberte Degeimbre; Banneux
(Belgium) 1933, Mariette Béco; Amsterdam (Holland) 1945-1959, Ida Peerdemann; Akita (Japan) 1973-1981, Agnes Sasagawa;
Bethany (Venezuela) 1976-1988, Maria Esperanza Medano; Kibeho
(Rwanda) 1981-1986, Alphonsine Mumereke, Nathalie Ukamazimpaka ug Marie-Claire Mukangango.

Apan unsa ang gipasabut sa opisyal nga pag-ila? "Nagpasabut kini nga ang Simbahan nagpahayag sa iyang kaugalingon sa kaayo pinaagi sa mga mando" nagpatin-aw ang Mariologist nga si Antonino Grasso, propesor sa Higher Institute of Religious Sciences of Catania, tagsulat sa 2012 ng Bakit nagpakita ang Our Lady? Aron masabtan ang mga panagway sa Marian (Editrice Ancilla). "Sumala sa mga pamatasan nga gipagawas sa Kongregasyon alang sa Doktrina sa Pagtuo sa 1978 - nagpadayon Grasso - gihangyo sa Simbahan ang obispo nga susihon ang mga kamatuoran, nga adunay tukma nga pagsusi nga gisalig sa usa ka komisyon sa mga eksperto, nga human niini ang ordinaryong diosesis kanunay nga nagpahayag. usa ka pahayag. Naa sa sulud sa pagkaputli sa panan-aw ug 'mga pagbag-o' niini, ang usa ka Episcopal Conference o direkta nga Balaang Tan-awa mahimo usab nga makigsabut niini ».

Adunay tulo nga posible nga paghukom: negatibo (constat de non supernaturali-tate),
'attendista' (dili constat de supernaturalitate, bisan kung kini nga pormula wala gihisgutan sa balaod nga 1978), positibo (constat de supernaturalite).

"Ang usa ka kaso sa negatibo nga pahayag - ingon ni Grasso - mao ang nahitabo kaniadtong Marso, kung ang sayong arsobispo sa Brindisi-Ostuni sayop ang pagsabot sa mga panan-aw diin usa ka batan-ong lokal nga lalaki, si Mario D'Ignazio, giingon nga ang protagonista".

Nahinumdoman usab sa Mariologist ang posibilidad sa usa ka "intermediate" nga kahimtang, usa nga ang usa ka obispo wala opisyal nga nagpahayag sa mga panagway apan giila ang "pagkamaayo" sa debosyon nga pukawon nila ug gitugotan ang kulto: «Sa Belpasso, archdiocese sa Catania, ang Birhen kini makita gikan sa 1981 hangtod 1986. Sa 2000 ang arsobispo gibayaw ang lugar sa usa ka santuario diocesan ug ang manununod usab moadto matag tuig, sa anibersaryo sa mga panan-aw ».

Sa katapusan, dili kini makalimtan nga adunay duha nga dayag nga giila: «Ang nauna mao ang sa Guadalupe sa Mexico. Wala’y opisyal nga mando, apan ang obispo kaniadto adunay usa ka kapilya nga gitukod diin gipangayo sa Birhen ug ang panan-awon nga si Juan Diego gi-kanonisado. Pagkahuman sa kaso ni Saint Catherine Labouré sa Paris: adunay usa ra ka sulat sa pastoral gikan sa obispo nga naghatag pagtugot sa paggamit sa milagrosong medalya, dili usa sa iyang mga mando, tungod kay dili gusto ni Sister Catherine nga mailhan, bisan sa komisyon sa pagpangutana, sa mga pangutana sa nga iyang gitubag lamang pinaagi sa tigpaminaw ».