Ang 5 nga mga butang bahin sa pag-ampo nga gitudlo ni Jesus kanato
GIPAKITA NI JESUS ANG USA KA LABING PANIMALAY
Naghisgot siya sa mga pulong ug nagsulti sa mga buhat. Hapit tanan nga panid sa ebanghelyo usa ka leksyon bahin sa pag-ampo. Ang matag panagtagbo sa usa ka lalaki, sa usa ka babaye nga kauban ni Kristo mahimong giingon nga leksyon sa pag-ampo.
Gisaad ni Jesus nga ang Dios kanunay nga misanong sa usa ka hangyo nga gihimo uban ang hugot nga pagtuo: ang iyang kinabuhi tanan usa ka dokumentasyon sa kini nga kamatuoran. Si Hesus kanunay nga nagtubag, bisan uban ang usa ka milagro, sa tawo nga nagbutang kaniya sa usa ka pagsinggit sa pagtuo, gibuhat usab niya kini sa mga pagano:
ang buta sa Jerico
ang senturion nga taga-Canaan
Jairus
ang pagdugo
Si Marta, igsoon ni Lazaro
ang biyuda nga naghilak tungod sa anak nga lalaki sa amahan sa epileptiko nga bata
Maria sa kasal sa Cana
silang tanan mga katingad-an nga panid sa kaepektibo sa pag-ampo.
Pagkahuman gihatagan ni Jesus ang tinuud nga mga leksyon bahin sa pag-ampo.
Gitudloan niya nga dili mosulti kung mag-ampo kita, gihukman niya ang kawang nga pagsulti:
Pinaagi sa pag-ampo, ayaw usik-usikan ang mga pulong sama sa mga pagano, nga nagtuo nga gipamati sila sa mga pulong… “. (Mt. VI, 7)
Siya nagtudlo nga dili mag-ampo aron ipakita kanamo:
Kung mag-ampo ka dili ingon sa mga salingkapaw .., aron makita sa mga tawo. " (Mt. VI, 5)
Gitudloan niya nga magpasaylo sa wala pa mag-ampo:
Kung ikaw mag-ampo, kung ikaw adunay butang batok sa usa ka tawo, pasayloa, tungod kay bisan ang imong Amahan nga anaa sa langit mopasaylo kanimo sa imong mga sala. " (Mc. XI, 25)
Gitudloan niya nga magpadayon sa pag-ampo:
Kinahanglan nga kanunay kita mag-ampo, nga dili mawad-an sa kadasig “. (Lc XVIII, 1)
Nagtudlo siya sa pag-ampo uban ang hugot nga pagtuo:
Ang tanan nga imong gipangayo uban ang hugot nga pagtuo sa pag-ampo makuha kini. " (Mt. XXI, 22)
GIKANSYON NI JESUS ANG MAAYO NGA PAG-ampo
Gitambagan ni Kristo ang pag-ampo aron maatubang ang mga panlimbasug sa kinabuhi. Nahibal-an niya nga ang pila ka mga problema mabug-at. Alang sa among kahuyang girekomenda niya ang pag-ampo:
Pangayo ug kini igahatag kanimo, pangitaa ug pangitaa, pagtuktok ug kini maablihan kanimo. Tungod kay kinsa ang mangayo makadawat, kinsa ang mangita makit-an ug kung kinsa ang nanuktok maablihan. Kinsa sa taliwala ninyo ang mohatag ug usa ka bato ngadto sa anak nga lalaki nga mangayo og tinapay? o kung mangayo siya usa ka isda hatagan ba siya usa ka bitin? Busa kung ikaw nga daotan nahibal-an nga naghatag mga maayong butang sa imong mga anak, unsa pa kaha ang imong Amahan nga atua sa langit nga magahatag mga maayong butang sa mga mangayo kaniya. " (Mt. VII, 7 - II)
Si Jesus wala magtudlo kanato nga makaikyas sa mga problema pinaagi sa pagdangup sa pag-ampo. Ang gitudlo niya dinhi kinahanglan dili mapalayo gikan sa kalibutanon nga panudlo ni Kristo.
Ang sambingay sa mga talento tin-aw nga nag-ingon nga ang tawo kinahanglan magpahimulos sa tanan niyang mga kahinguhaan ug kung iyang gilubong ang usa ka regalo nga responsable siya sa atubangan sa Diyos. Ingon siya:
"Dili tanan nga nag-ingon: Ginoo, Ginoo, makasulod sa gingharian sa langit, apan siya nga nagabuhat sa kabubut-on sa akong Amahan nga atua sa langit". (Mt. VII, 21)
GIPANGUTANA SI JESUS NGA MAG-ampo SA PAGDALA SA USA KANG WALA
Si Jesus miingon:
"Pag-ampo nga dili mosulod sa pagtintal." (Lk. XXII, 40)
Si Kristo nagsulti kanato nga, sa pila ka mga interseksyon sa kinabuhi, kinahanglan kita mag-ampo, mahilom nga pag-ampo makaluwas kanato gikan sa pagkahulog. Makasubo nga adunay mga tawo nga wala makasabut niini hangtud kini nahugno; wala bisan ang napulog duha nakasabut niini ug nakatulog imbis nga mag-ampo.
Kung gisugo ni Kristo nga mag-ampo, kini timaan nga ang pag-ampo kinahanglan gyud sa tawo. Dili kita mabuhi kung wala ang pag-ampo: adunay mga kahimtang diin ang kalig-on sa tawo dili na igo, ang iyang maayong kabubut-on dili mahuptan. Adunay mga higayon sa kinabuhi kung ang tawo, kung gusto niya nga mabuhi, kinahanglan nga direkta nga makatagbo sa kusog sa Dios.
GIHATAG NI JESUS Usa ka Modelo sa Pag-ampo: ATONG AMAHAN
Sa ingon iyang gihatagan kami us aka balido nga pamaagi sa tanan nga mga panahon aron mag-ampo sumala sa iyang gusto.
Ang "Atong Amahan" sa kaugalingon mismo usa ka kompleto nga himan alang sa pagkat-on sa pag-ampo. Kini ang labing gigamit nga pag-ampo sa mga Kristiyano: 700 milyon nga mga Katoliko, 300 milyon nga mga Protestante, 250 milyon nga Orthodox nagsulti kini nga pag-ampo hapit matag adlaw.
Kini ang labing nailhan ug labing kaylap nga pag-ampo, apan subo nga kini usa ka pag-abuso sa pag-ampo, tungod kay wala kini mahitabo kanunay. Kini usa ka interweaving sa Judaismo nga kinahanglan mas maayo nga ipasabut ug mahubad. Apan kini usa ka dalayegon nga pag-ampo. Kini ang obra maestra sa tanan nga mga pag-ampo. Dili kini pag-ampo nga isulti, kini usa ka pag-ampo nga gipalandong. Sa tinuud, imbis usa ka pag-ampo, kinahanglan nga kini usa ka pagsubay sa pag-ampo.
Kung gusto ni Jesus nga hayag nga magtudlo kung unsaon pag-ampo, kung gihatagan niya kita usa ka pag-ampo nga gihimo niya alang kanato, sigurado kini nga timaan nga ang pag-ampo usa ka hinungdanon nga butang.
Oo, makita kini gikan sa Ebanghelyo nga gitudlo ni Jesus nga "among Amahan" tungod kay nadasig siya sa pipila ka mga disipulo nga tingali gihampak sa panahon nga si Kristo nagpahinungod sa pag-ampo o sa kadasig sa iyang kaugalingon nga pag-ampo.
Ang teksto ni Lucas nag-ingon:
Usa ka adlaw si Jesus naa sa usa ka lugar aron mag-ampo ug, pagkahuman siya, usa sa mga tinon-an miingon kaniya: Ginoo, tudloi kami sa pag-ampo, ingon nga gitudlo usab ni Juan ang iyang mga tinun-an. Ug siya miingon kanila: Kung mag-ampo ka, ingna 'Amahan ...' ". (Lk. XI, 1)
GIUNANG SA KINABUHI NI JESUS ANG MGA HALAKI SA PAG-AMPO
Naghatag daghang oras si Jesus sa pag-ampo. Ug didto ang trabaho nga nagpugong sa iyang palibot! Mga tawo nga gigutom sa edukasyon, masakiton, kabus, mga tawo nga nagkubkob kaniya gikan sa tibuuk nga Palestina, apan si Jesus usab nakaikyas sa gugma nga putli alang sa pag-ampo.
Nagretiro siya sa usa ka awaaw nga dapit ug nag-ampo didto ... ". (Mk I, 35)
Ug nagpabilin usab siya sa gabii sa pag-ampo:
Si Jesus miadto sa bukid aron mag-ampo ug didto nag-ampo sa gabii. " (Lk. VI, 12)
Alang kaniya, ang pag-ampo hinungdanon kaayo nga gipili niya pag-ayo ang lugar, ang labing angay nga panahon, nga gitangtang ang iyang kaugalingon sa bisan unsang ubang pasalig. … Miadto sa bukid aron mag-ampo “. (Mc. VI, 46)
… Gidala niya si Pietro, Giovanni ug Giacomo ug misaka sa bukid aron mag-ampo “. (Lk. IX, 28)
•. Ug sa pagkabuntag, siya mibangon sa diha nga ngitngit pa, nga nagretiro sa usa ka dapit nga awaaw ug nag-ampo didto. " (Mk I, 35)
Apan ang labing makapadasig nga pagpakita ni Jesus sa pag-ampo naa sa Gethsemane. Sa panahon sa pakigbisog, gidapit ni Jesus ang tanan sa pag-ampo ug gitugyan ang iyang kaugalingon sa usa ka kinasingkasing nga pag-ampo:
ug sa paglakaw sa diyutay, siya miyukbo sa iyang kaugalingon sa yuta ug nag-ampo. " (Mt. XXVI, 39)
"Ug usab mibiya siya nga nag-ampo .., ug mibalik pag-usab iyang nakita ang iyang mga natulog nga tawo .., ug gibiyaan sila siya milakaw na usab ug nag-ampo sa ikatulo nga higayon". (Mt. XXVI, 42)
Nag-ampo si Jesus sa krus. Pag-ampo alang sa uban sa pagkalaglag sa krus: "Amahan, pasayloa sila tungod kay wala nila mahibal-an kung unsa ang ilang gibuhat". (Lc. XXIII, 34)
Pag-ampo sa pagkawalay paglaum. Ang singgit ni Kristo: akong Diyos, akong Diyos, nganong gibiyaan mo ako? “Ang Salmo 22, ang pag-ampo nga gipahayag sa relihiyosong relihiyoso sa lisud nga mga panahon.
Si Jesus namatay nga nag-ampo:
Amahan, sa imong mga kamot gidayeg ko ang akong espiritu ", mao ang Salmo 31. Uban niini nga mga ehemplo ni Cristo, posible ba nga duhaduha ang pag-ampo? Posible bala nga matalupangdan sang isa ka Cristiano ini? Posible bang mabuhi nga wala mag-ampo?