Ang mga pagpakita sa Medjugorje: usa ka lawom nga kasinatian sa pag-ampo ug kayano

Ang pangutana gitubag ni Padre Stefano de Fiores, usa sa labing inila ug may awtoridad nga Italyanong Mariologist. Sa kinatibuk-an ug sa mubo nga pagkasulti nako kini: kung ang usa magsunod sa mga pagpakita nga gipahayag na sa Simbahan, ang usa ka tawo nga mobiyahe sa luwas nga dalan. Pagkahuman sa pag-ila, ang mga kaugalingon mismo sa mga Papa ang naghatag usa ka panig-ingnan sa debosyon, sama sa nahitabo sa pagbiyahe ni Paul VI sa Fatima kaniadtong 1967 ug labi na kauban si John Paul II nga nagbiyahe sa mga punoan nga mga sagradong Marian sa kalibutan.

Sa tinuud, kung ang mga pagpakita gidawat sa Simbahan, among gidawat sila ingon usa ka timaan sa Dios sa atong panahon. Apan kinahanglan nga kanunay sila nga masubay sa Ebanghelyo ni Jesus, nga mao ang sukaranan ug pamatasan nga Pinadayag alang sa tanan nga ubang mga pagpakita. Bisan pa, ang mga pagpakita makatabang kanato. Nakatabang sila nga dili kaayo magdan-ag sa miagi, apan aron maandam ang Simbahan sa umaabot nga mga panahon, aron ang kaugmaon dili makit-an nga dili andam.

Kinahanglan nga mas mahibal-an naton ang mga kalisud sa Simbahan sa pagbiyahe sa panahon ug kanunay nga moapil sa pakigbisog tali sa maayo ug daotan. Dili kini mapahilayo gikan sa kahitas-an, tungod kay labi nga nagpadayon kita sa pag-uswag sa mga anak sa kangitngit, nga nagputli sa ilang mga trick ug mga estratehiya hangtod sa pag-abot sa anticristo. Ingon sa nakita ni Saint Louis Mary sa Montfort, ug mipatawag sa usa ka singgit sa Dios sa nagdilaab nga pag-ampo, ang katapusan nga mga panahon makita ingon usa ka bag-ong Pentekostes, usa ka madagaya nga pagbubo sa Balaang Espiritu sa mga pari ug mga tawo nga naghigda, nga makahatag duha ka mga epekto: mas taas pagkabalaan, gidasig sa balaang Bukid nga mao si Maria, ug usa ka apostolikong kadasig nga modala sa pag-ebanghelyo sa kalibutan.

Ang mga panan-aw sa Our Lady sa bag-ohay nga mga panahon nagtinguha sa kini nga mga katuyoan: aron mapukaw ang pagkakabig kang Kristo pinaagi sa pagkonsagrar sa Dili Mahimutang Kasingkasing ni Maria. Busa makita naton ang mga panapton ingon nga matagnaon nga mga timailhan nga gikan sa taas aron maandam kita alang sa umaabot.

Apan sa wala pa mamulong ang Simbahan, unsa man ang kinahanglan naton buhaton? Unsa man ang imong gihunahuna sa libu-libo nga mga pagpakita sa Medjugorje? Sa akong hunahuna ang pasibo kanunay nga pagahukman: dili kini usa ka maayong butang nga dili ibaliwala ang mga panagway, wala’y buhaton. Giimbitahan ni Pablo ang mga Cristiano nga makahibalo, motuo sa maayo ug isalikway ang daotan. Ang mga tawo kinahanglan nga makakuha usa ka ideya aron hamtong ang usa ka tinuohan sumala sa kasinatian nga gihimo sa site o pakigtagbo sa mga bisyonaryo. Sa tinuud, walay makapanghimakak nga sa Medjugorje adunay usa ka lawom nga kasinatian sa pag-ampo, kakabus, pagkayano, ug nga daghang mga layo o gubot nga mga Kristohanon nakadungog sa usa ka pag-apelar sa pagkakabig ug sa usa ka tinuod nga Kristuhanon nga kinabuhi. Alang sa daghang Medjugorje kini nagrepresentar sa usa ka pre-ebanghelisasyon ug usa ka paagi aron makapangita sa husto nga paagi. Kung adunay kasinatian, dili kini mahimong ihikaw.