Ang lima ka pagpang-ayo nga imong nadawat uban ang Balaang Komunyon

"Kung nasabtan sa mga tawo ang kahinungdanon sa usa ka Misa, adunay usa ka panon sa mga tawo sa pultahan sa mga Simbahan nga makasulod!". San Pio sa Pietrelcina
Si Jesus miingon: “Ako mianhi alang sa mga masakiton, dili alang sa himsog. Dili ang himsog ang manginahanglan sa doktor apan ang mga masakiton ”.
Kanus-a kita moduol sa Misa ingon masakiton, ingon nga ang mga tawo nga nanginahanglan sa PAGTABANG makadawat kita og Pag-ayo. Ang tanan nagdepende sa PAGTUO diin kami miapil sa Misa.
Siyempre, kung wala ako mangayo bisan unsa ug ako moapil kanunay, kini klaro nga wala ako makadawat bisan unsa. Apan kung sa baylo, nabuhi ako ug nakasulod sa Misteryo sa Eukaristiya, nakadawat ako lima ka mga PANGUTANA.
Atong tan-awon kung unsa ang mahitabo sa Misa kung, ingon usa ka masakiton nga tawo, naabut ko, naglingkod ako ug misulod sa Misteryo sa Eukaristiya nga nakakita sa Ginoong Jesus, nga naa sa akong atubangan ug nagpuyo sa Iyang Sakripisyo, Paghalad sa Iyang Kaugalingon sa Amahan. Tan-awa kung giunsa ko nalakip ug giunsa nako nga naayo. Nanginahanglan kini PAGTUO ug maayo nga PAGTUO.
Tungod kay sa akong pagsalig nakasulod ako sa Misa, uban ang atensyon sa akong tawhanon nga mga kahanas, akong salabutan, akong pagkamaayo, ang akong panggawas nga atensyon gikuha sa Misteryo nga akong gisaulog ug nabuhi.
Ania ang lima nga pag-ayo nga atong nadawat:
- Uban sa Penitential Act nakadawat ako sa pag-ayo sa kalag.
- Uban sa Liturhiya sa Pulong (Balaang Kasulatan) nakadawat ako pagkaayo sa hunahuna.
- Sa Offertory, ang pag-ayo sa kasingkasing.
- Uban sa Pag-ampo sa Eukaristiya, ang pag-ayo sa pag-ampo.
- Uban sa Balaang Pag-ambit, pag-ayo gikan sa tanan nga daotan ug bisan sa pisikal nga pagkadautan.

Ang una nga pagpang-ayo, kanang sa kalag, nga gihatag sa aton sa Ginoo naa sa Penitential Act.
Ang mahinungdanong buhat, sa sinugdanan sa Misa, mao kana ang buhat diin ako gitawag aron mangayo pasaylo sa akong mga sala. Maathag nga ang una nga aksyon wala nagapuli sa Pagsugid! Kung ako adunay usa ka mabug-at nga sala AKO ang moadto sa pagkumpisal! Dili nako ma-access ang Komunyon!
Ang Pagkumpisal sa Sakramento nagpasaylo sa grabe nga mga sala sa diha nga nawad-an ako sa grasya. Unya, aron makabalik sa grasya, kinahanglan nako isugid. Apan kung wala kanako ang kasayuran sa mga seryoso nga sala nga nahimo nako, kung wala ako nakabuhat sa mortal nga mga kasal-anan, ako adunay gihapon panimuot nga nanginahanglan nga pasaylo, nga mao, sa sinugdanan sa Misa nga gitun-an ko ang akong mga limitasyon, ang akong mga kahuyang , akong gamay o grabe nga espirituhanon nga mga sakit.
Kinsa sa taliwala ninyo ang wala magpasakup sa kini nga mga kahuyang, kini nga mga kailibgon: kasuko, kasina, pangabugho, kalagot, pangibog sa unod? Kinsa ang wala makahibalo niining mga sakit sa sulod?
Adunay kanunay, busa, sa sinugdanan sa Holy Mass, dinhi gidala ko sa akong Ginoo ang kini nga pakete nga akong giandam matag adlaw, ug gihangyo ko dayon nga mapasaylo kini tanan, labi pa nga ang pari, sa katapusan sa mahinulsulon nga buhat, gisulti niya kini nga mga pulong: "Kaluoy sa Diyos nga maluoy ka kanamo, MAPADAYAG ang among mga sala ...", unya ang Pari nangayo sa Amahan, ang Diyos, nga pasaylo sa mga sayup sa asembliya.
Ang usa ka matang sa pagpahigawas sa kini nga espirituhanon nga sakit sa aton, tungod kay si Jesus mianhi sa kalibutan dili lamang aron sa pag-ayo sa lawas apan sa pag-ayo una sa kalag.
Nahibal-an nimo nga ang bantog nga yugto diin ang mga tawo nag-undang sa paralitiko gikan sa atop sa balay ug gidala siya ngadto kang Jesus nga naglaom nga kining Jesus, nga bantog tungod sa pag-ayo sa daghang mga tawo sa miaging mga adlaw, diha-diha dayon miingon kaniya: "Ania, unsa nga buhat sa pagtoo nga imong nahimo ! Barog: ayohon ko ikaw! " ?
Dili, si Jesus miingon kaniya: "Anak, ang imong mga sala gipasaylo". Hunong. Milingkod siya didto ug wala na gisulti. Ania ang gimbuhaton ni Kristo.
Gisulti kini ni Juan Bawtista, sa mubo nga panahon: “Ania ang Kordero sa Dios! Ania ang Usa nga nagakuha sa kasal-anan sa kalibutan. Kini mianhi aron buhaton ang Diyos sa yuta, ang Diyos sa kalibutan.
Si Hesus nagtangtang sa mga sala sa iyang bililhong dugo.
Mahinungdanon nga mahibal-an nga ang pasiunang bahin sa Balaan nga Misa dili usa ka pasiuna nga seremonya, mao nga kung moabot ka sa ulahi sa Mass dili nimo malimtan ang una nga pagpang-ayo, ang paglaya sa kalag.
"Ginoo, karon ania kami sa imong atubangan ug gibutang namon ang tanan namon nga mga sayup sa tiilan sa kini nga halaran". Kini usa ka klase sa pasiunang paghugas. Kung kinahanglan ka nga moadto sa usa ka party magsulay ka nga matahum, nagsul-ob ug humot. Aw, kini nga pahumot naghatag kanato sa tukma nga mahinungdanong buhat!
Adunay usa ka matahum nga sambingay sa Ebanghelyo, ang tanan nga didto nagkaon ug adunay usa nga wala’y sinina sa kasal.
Pagkahuman giingnan siya sa Ginoo: "Higala, naunsa ba nga nakasulod ka nga wala magbisti sa kasal?". Nagpabilin kini didto, wala siya kahibalo kung unsa ang isulti. Ug dayon ang tag-iya sa kantina miingon sa mga sulugoon: "Ilabay siya!".
Ug didto natandog gyud kami ni Jesus nga nagsulti kanamo: "Ang imong mga sayup gipasaylo."
Ang mga timailhan dili lamang pagpahigawas gikan sa pagkasad-an nga adunay sangputanan sa kalinaw, apan labi usab ka kusog ug determinasyon sa pag-atake sa mga sayup ug sayup nga mga batasan sa usa ka tawo.