Ang mga babaye adunay lainlaing reaksyon sa bag-ong balaod sa papa sa mga magbasa, acolyte

Si Francesca Marinaro nakit-an sa St. Gabriel Parish sa Pompano Beach, Fla., Niini nga file photo sa 2018. Nagsilbi siya ingon usa ka magbabasa sa panahon sa tinuig nga Misa ug pagdawat alang sa mga tawo nga adunay mga kakulangan. (Hulagway sa CNS / Tom Tracy pinaagi sa Florida Catholic)

Ang mga panan-aw sa mga kababayen-an sa tibuuk kalibutan nga Katoliko nabahinbahin pagkahuman sa bag-ong balaod ni Papa Francis nga nagtugot kanila nga adunay labi ka daghang papel sa misa, nga ang pipila ginganlan kini usa ka hinungdanon nga lakang sa unahan, ug ang uban nagsulti nga wala niini gibag-o ang kahimtang.

Kaniadtong Martes, nagpagawas si Francis usa ka pag-usab sa balaod sa kanon nga nagpormal sa posibilidad nga ma-install ang mga babaye ug babaye ingon mga magbasa ug acolyte.

Bisan kung dugay na nga naandan nga buhat sa mga nasod sa Kasadpan sama sa Estados Unidos alang sa mga kababayen-an nga mag-alagad ingon magbasa ug mag-alagad sa halaran, ang pormal nga mga pagpangalagad - nga kaniadto giisip nga "gagmay nga mando" alang sa mga nag-andam alang sa pagkasaserdote - gitagana sa mga lalaki.

Gitawag nga motu proprio, o usa ka akdang pambatasan nga giisyu sa ilalum sa awtoridad sa papa, ang bag-ong balaod nag-usab sa kanon 230 sa canon law, nga kaniadto giingon nga "ang mga layko nga adunay edad ug mga kinahanglanon nga gitukod pinaagi sa mando sa komperensya sa mga obispo mahimo permanente nga madawat sa mga pagpangalagad sa lector ug acolyte pinaagi sa gilatid nga liturhikanhon nga ritwal ".

Gisugdan karon ang gibag-o nga teksto, "mga layko nga adunay edad ug mga kwalipikasyon", nga gibutang ang bugtong kondisyon alang sa pagpasok sa mga ministro mao ang pagbunyag sa usa ka tawo, kaysa ang sekso sa usa ka tawo.

Sa teksto, gipamatud-an ni Papa Francis nga ang lihok bahin sa usa ka paningkamot aron mas mailhan ang "bililhon nga kontribusyon" nga gihimo sa mga babaye sa Simbahang Katoliko, nga nagpunting sa papel sa tanan nga nabunyagan sa misyon sa Simbahan.

Bisan pa, sa dokumento gihimo usab niya ang usa ka tin-aw nga kalainan tali sa mga "naordenso" nga mga pangalagad sama sa pagkasaserdote ug diaconate, ug mga pangalagad nga bukas sa mga kwalipikado nga mga layko salamat sa ilang gitawag nga "baptismal priesthood", nga lahi sa sagradong mga Orden.

Sa usa ka kolum nga gimantala kaniadtong Enero 13 sa pamantalaan sa Italya nga La Nazione, giingon sa beteranong tigpamahayag nga Katoliko nga si Lucetta Scaraffia nga ang balaod sa papa gisugat sa pagdayeg sa daghang mga babaye sa Simbahan, apan gikuwestiyon, sa mga kababayen-an nga nagpasundayag sa mga dekada, bisan sa mga misa sa St. Peter, usa ka pag-ila nga wala’y gihangyo nga organisasyon sa mga babaye? "

Namatikdan nga ang bag-ong balaod naghiusa sa diaconate sa pagkasaserdote, nga gihulagway nga parehas nga "ordenado nga mga pangalagad", nga bukas lamang sa mga lalaki, giingon ni Scaraffia nga ang diaconate mao ang bugtong ministeryo nga gihangyo sa International Union of Superiors General (UISG). kang Papa Francis samtang nagtambong sa 2016.

Pagkahuman sa maong tagpalamati, ang papa naghimo usa ka komisyon alang sa pagtuon sa babaye nga diaconate, bisan pa niana ang grupo nabahin ug dili makaabut sa usa ka kauyonan.

Sa Abril 2020 si Francesco nag-set up usa ka bag-ong komisyon aron tun-an ang hinungdan, bisan pa, giingon ni Scaraffia sa iyang kolum nga kini nga bag-ong komisyon wala pa magtagbo, ug wala mahibal-an kung kanus-a mahimo nga organisado ang ilang una nga miting.

Dili igsapayan ang mga kabalaka bahin sa karon nga pandemiya sa coronavirus, giingon ni Scaraffia nga alang sa pipila nga "adunay usa ka kusug nga kahadlok nga kini matapos sama sa nahauna, kana mao, nga adunay pagkapatas, salamat usab sa labi ka bag-o nga dokumento".

Pagkahuman gipasabut niya ang usa ka bahin sa teksto nga nagsulti nga ang mga pagpangalagad sa magbasa ug ang acolyte nanginahanglan "kalig-on, pagkilala sa publiko ug mandato gikan sa obispo," nga giingon nga ang mandato sa obispo nagdugang "pagkontrol sa hierarchy sa mga layko. "

"Kung, hangtod karon, ang pipila nga mga matuuhon mahimo’g mahinabo aron duulon sa wala pa ang Misa sa pari nga naghangyo kaniya nga buhaton ang usa sa mga pagbasa, nga ipabatyag kaniya nga usa ka aktibo nga bahin sa komunidad, gikan karon kinahanglan ang pagkilala sa mga obispo", ingon niya, gipiho ang lakang nga "usa ka katapusang lakang padulong sa clericalization sa kinabuhi sa mga matuuhon ug pagdugang sa pagpili ug pagpugong sa mga babaye".

Giasoy ni Scaraffia nga ang desisyon kaniadtong Ikaduha nga Konseho sa Vatican nga ibalik ang permanente nga diaconate, nga nagtugot sa mga minyo nga lalaki nga maordinahan nga mga diyakono, gituyo aron mailhan ang diaconate gikan sa pagkapari.

Ang pagsulod sa diaconate nga "mao ra ang tinuud nga alternatibo sa paghangyo sa babaye nga pagkasaserdote," ingon niya, nga gireklamo nga, sa iyang hunahuna, ang pag-apil sa mga babaye sa kinabuhi sa Simbahan "kusgan kaayo nga matag lakang sa unahan - kasagaran maulahi ug dili pareho - gilimitahan kini sa pila ka mga buluhaton ug, labi sa tanan, nanginahanglan estrikto nga pagpugong sa hierarchy ".

Mismo ang UISG nagpagawas usa ka pamahayag kaniadtong Enero 12 nga nagpasalamat sa Santo Papa Francis sa paghimo sa pagbag-o ug wala hisguti ang pagtudlo sa diaconate ingon usa ka naordinahan nga ministeryo nga sirado sa mga babaye.

Ang paghukum nga dawaton ang mga babaye ug lalaki sa ministeryo sa magbabasa ug acolyte "usa ka ilhanan ug tubag sa dinamismo nga nagpakilala sa kinaiyahan sa Simbahan, usa ka dinamismo nga iya sa Balaang Espirito nga padayon nga gihagit ang Simbahan sa pagsunod sa Pinadayag ug katinuud." , ingon nila.

Gikan sa panahon sa pagbunyag "kita, tanan nga nabunyagan nga mga lalaki ug babaye, nahimo nga mga sumasalmot sa kinabuhi ug misyon ni Kristo ug makahimo sa pagserbisyo sa komunidad", ingon nila, nga gidugang nga aron makaamot sa misyon sa Simbahan pinaagi sa mga pagpangalagad, "tabangan niya kami nga sabta, sama sa giingon sa Santo Papa sa iyang sulat, nga sa kini nga misyon "kita gi-ordenahan sa usag usa", gi-orden ug dili naordinahan nga mga ministro, kalalakin-an ug kababayen-an, sa usa ka sukli nga relasyon.

"Kini nagpalig-on sa pang-ebangheliko nga pagsaksi sa panag-ambit", ingon nila, nga gihatagan ug hinungdan nga ang mga kababayen-an sa daghang mga lugar sa kalibutan, labi na ang gipahinungod nga mga babaye, nagdala na mga hinungdanon nga buluhaton sa pastoral "nga nagsunud sa mga panudlo sa mga obispo" aron matubag ang mga kinahanglanon sa pag-ebanghelisasyon.

"Busa, ang Motu Proprio, uban ang kinatibuk-an nga kinaiyahan, usa ka pagkumpirma sa agianan sa Simbahan sa pag-ila sa serbisyo sa daghang mga babaye nga nag-atiman ug nagpadayon sa pag-atiman sa serbisyo sa Salita ug sa Altar," ingon nila.

Ang uban pa, sama ni Mary McAleese, nga presidente sa Ireland gikan 1997 hangtod 2011 ug dayag nga gisaway ang baruganan sa Simbahang Katoliko sa mga isyu sa LGBT ug ang papel nga gihimo sa mga babaye, naghimo’g labi ka mabaskog nga tono.

Gitawag ang bag-ong balaod nga "ang polar atbang sa pagkasuko," McAleese sa usa ka komento pagkahuman sa pagmantala niini nag-ingon nga "Gamay ra apan welcome gihapon tungod kay sa katapusan kini usa ka pag-ila" nga sayup ang pagdili sa mga babaye nga mai-install ingon mga magbabasa ug acolytes sa 'Pagsugod.

"Ang kini nga duha nga katungdanan gibuksan lamang sa mga layko sa simple ug paagi lamang tungod sa misogyny nga nasalingsing sa kasingkasing sa Holy See nga nagpadayon hangtod karon," ingon niya, nga giinsistir nga ang naunang pagbawal sa mga babaye "dili mapadayon, dili patas ug kataw-anan."

Gihatagan gibug-aton ni McAleese ang gibalikbalik nga pag-insister ni Papa Francis nga ang mga pultahan sa pagka-pari nga ordenasyon sa mga babaye hugtan nga gisirhan, gipahayag ang iyang pagtuo nga "ang mga babaye kinahanglan i-orden", nga giingon nga ang teolohiko nga mga argumento kontra niini "lunsay nga codology" .

"Dili na ako magsamok sa paghisgot niini," ingon niya, ug gidugang, "Sa madugay o madali maguba, mahulog sa ilalum sa kaugalingon nga patay nga gibug-aton."

Bisan pa, ang uban pang mga grupo sama sa Catholic Women Speak (CWS) ingon og naghimo sa tunga nga yuta.

Samtang gipahayag nga dili kontento nga ang bag-ong balaod nagpakita nga gidili ang mga babaye gikan sa diaconate ug sa pagkapari, gidayeg usab sa magtutukod sa CWS nga si Tina Beattie ang bukas nga sinultian sa dokumento, nga giingon nga adunay potensyal alang sa pag-uswag.

Sa usa ka pahayag pagkahuman sa pagmantala sa dokumento, giingon ni Beattie nga pabor siya sa dokumento tungod kay samtang ang mga babaye nagserbisyo sa mga ministeryo sa lector ug acolyte gikan pa sa unang bahin sa katuigang 90, "ang ilang kaarang sa pagbuhat niini nagsalig sa pagtugot sa ilang mga lokal nga pari ug obispo “.

"Sa mga parokya ug mga komunidad diin supak ang hierarchy sa Katoliko sa pagdugang nga pag-apil sa mga babaye, gibalibaran sila sa pag-access sa mga liturhikanhong papel," ingon niya, nga giingon nga ang pagbag-o sa balaod sa kanon nagsiguro nga ang mga babaye wala na hilisgutan sa ingon nga mga kapritso nga kapritso. "

Giingon ni Beattie nga pabor usab siya sa balaod tungod kay sa teksto gihisgutan ni Papa Francis ang pagbag-o ingon "usa ka kalamboan sa doktrina nga motubag sa mga karisma sa mga lay ministeryo ug sa mga panginahanglanon sa panahon bahin sa pag-eebanghelisasyon".

Ang sinultian nga gigamit niya hinungdanon, ingon ni Beattie, nga gihatagan importansya nga samtang daghang mga babaye ang gitudlo sa mga awtoridad nga posisyon sa Vatican sa mga ning-agi nga katuigan, "bahin kini sa pagdumala sa institusyon ug dili sa kinabuhi sa doktrinal ug liturhikanhon nga pagtuo."

"Aron mapamatud-an nga ang doktrina mahimong molambo bahin sa mga liturhikanhon nga tahas sa mga babaye nagpasabut nga mohimo usa ka hinungdanon nga lakang sa unahan, bisan pa sa padayon nga pagpabiya sa mga babaye gikan sa Holy Order," ingon niya.

Gisulti usab ni Beattie nga ang kamatuuran nga gipatuman ang balaod nagpakita nga "usa ka gamay nga buluhaton ang pag-amendar sa balaod sa kanon kung kini ra ang babag sa pag-apil sa mga babaye.

Namatikdan nga ang mga babaye karon gidid-an sa pagdala sa papel nga kardinal tungod kay ang balaod sa kanon nagtagana sa posisyon sa mga obispo ug pari, gipahayag niya nga "wala’y kinahanglan nga doktrinal alang sa pag-orden sa mga kardinal" ug kung ang disposisyon nanginahanglan kini og mga cardinal aron mahimong mga obispo o pari nga gikuha, "ang mga babaye mahimong itudlo nga mga cardinal ug busa adunay hinungdanon nga papel sa eleksyon sa papa."

"Ang ulahi nga pag-uswag mahimo’g dili mapanghimatuud ang hingpit nga dignidad sa sakramento sa mga kababayen-an nga gihimo sa imahe sa Diyos, apan mahimo’g kini makagakus sa integridad ug mapamatud-an ingon usa ka tinuud nga malipayon nga pag-uswag sa doktrina," ingon niya.