Ang mga hiyas sa pagtuo aron makapahimuot sa Diyos

Aron ang Ginoo makapahimuot sa Hugot nga Pagtuo ug makabenepisyo sa magtotoo, kinahanglan kini adunay pipila nga mga hiyas nga makasiguro sa kantidad ug merito, pagpadayon ug pag-irog.

Ang hugot nga pagtuo kinahanglan nga labaw sa kinaiyahan, nga mao, pinasukad sa awtoridad sa Dios nga nagpadayag sa Mga Kamatuoran, busa dili tungod sa pag-angkon kung unsa ang imong gusto nga wala nimo hibal-i, dili sa kasayon ​​sa pagsalig lamang tungod kay nakabaton ka niini nga edukasyon, dili sa kamatuoran sa molihok sama niini tungod kay ang uban nagbuhat sa ingon, dili tungod kay kana nga mga Kamatuoran nagpakita nga makatarunganon ug mahimo’g. Mahimo kini gisubli uban ni Franz Werfel, ang tagsulat sa "Bernadette": Alang sa mga nagtuo sa Diyos, wala’y lain nga pulong nga kinahanglanon; alang sa mga dili motoo niini, ang tanan nga mga pulong walay kapuslanan ".

Ang hugot nga pagtuo kinahanglan nga klaro, sa ato pa, dili kini kadaghan nga pagbayad aron dawaton sa kinatibuk-an kung unsa ang gipadayag sa Ginoo ug gitudlo sa Simbahan, apan naghinamhinay nga mahibal-an ang matag usa nga gipadayag ug gitudlo nga mga kamatuoran aron mapalalom kini ug labi pa nga mahimo kini nga labi ka maayo. Si Saint Clare sa Assisi, nasamok na, gihangyo nga mahibal-an, ingon sa uban pang mga okasyon, ang edukado nga si Friar Juniper: "Wala ka ba mahibalo bag-o bahin sa maayong Diyos?"

Sa laing pagkasulti, ang hugot nga pagtuo kinahanglan nga lig-on, nga makahimo sa paglakip sa boluntaryo nga pagduha-duha, nga dili makalimtan sa mga bakak nga mga doktrina, sa pagdawat sa gipadayag nga mga kamatuoran labaw pa sa pagdawat sa mga kamatuoran nga nahibal-an pinaagi sa pangatarungan, sa pagdepensa niini sa atubangan ni bisan kinsa. Mitubag si Obispo San Basilio sa gamhanan nga erehes nga nagpaluya kaniya: "Dili lang ako mosugot nga mabag-o ang usa ka pulong sa Kredo, apan dili usab usbon ang han-ay sa mga artikulo."

Ang hugot nga pagtuo kinahanglan nga bug-os, kana mao, dili limitado sa bisan unsa nga datos sa Pinadayag apan gipadako sa tanan sa kanila, uban ang sama nga kadasig ug hangtod sa labing gamay nga mga detalye. Si San Pasquale Baylon gikuwestiyon sa usa ka dili magtutuo aron isulti kung diin ang Dios.Ang Santo miingon: "Sa Langit"; apan sa diha nga nahibal-an na niya nga ang uban nagdumili sa Eukaristiya, siya dayon midugang: ... "ug sa Eukaristiya".

Ang hugot nga pagtuo kinahanglan kugihan, sa mubo gihubad sa mga hunahuna, sa mga pulong ug labaw sa tanan ngadto sa mga aksyon, nga kung diin mahimo ra kini giingon nga buhi ug tinuod, kung wala kini sa tinuud ingon ang pagtuo sa yawa, nga nagtoo sa Diyos apan wala siya gipasidungog sa bisan unsang paagi . Gusto sa bantog nga sosyologo nga si Donoso Cortes nga kini nga mga pulong makulit sa iyang lubnganan: “Ako usa ka Kristiyano. Dili ka motugot nga ang pagtoo wala’y mga buhat. "

Ang hugot nga pagtuo kinahanglan nga lig-on, busa gibati nga kini masulbad ang mga pagsupak, pagsukol sa mga pagsulay, pagbuntog sa mga pagduha-duha, pagtabok sa kalibutan, pag-angkon sa iyang kaugalingon nga prangka bisan sa atubangan sa mga kaaway, nag-atubang usab sa pagkamartir. Si Saint Peter sa Verona, nga nahulog uban ang mga wasay pinaagi sa mga erehes, gipatusok ang iyang tudlo sa kaugalingon niyang dugo ug nagsulat sa yuta: "Nagatoo ako sa Dios".