Ang tulo nga mga saad ni Jesus alang sa mga nagbuhat sa debosyon nga gitinguha niya

Kaniadtong Septyembre 13, 1935, si Saint Faustina Kowalska, nga nakakita sa usa ka Anghel nga maghimo usa ka dako nga silot sa katawhan, nadasig sa paghalad sa Amahan nga "Lawas ug Dugo, Kalag ug Pagkadiosnon" sa iyang hinigugma nga Anak "sa pagkaluwas. sa atong mga sala ug sa tanan sa tibuuk kalibutan ”

Kinahanglan nga hinumduman nga ang "pagka-diyos" nga nagtanyag sa iyang kaugalingon sa Amahan dinhi mao ang atong propesyon sa hugot nga pagtuo sa pagkabalaan sa Manunubos, sa niana nga hitabo, nga, diin "gihigugma kaayo sa Amahan ang kalibutan nga gihatagan niya ang iyang kaugalingon nga Anak, ang Bugtong Anak, aron nga bisan kinsa nga motuo kaniya dili mamatay apan may kinabuhi nga dayon "(Jn 3,16:XNUMX)

Samtang gisubli sa santos ang pag-ampo, ang Anghel walay gahum sa pagpahamtang sa silot. Pagkasunod adlaw gisultihan siya nga mogamit sa parehas nga mga pulong sa porma sa usa ka kapilya aron ma-recite sa mga kuwintas sa Rosaryo.

Si Jesus miingon: “Ingon niini imong isulat ang purongpurong sa akong kaluoy.

Magsugod ka sa:

Among amahan

Ave Maria

Mituo ako (tan-awa ang panid 30)

Pagkahuman, gamit ang usa ka sagad nga korona sa Rosaryo, sa mga lugas sa among Amahan imong ikasulti ang mosunod nga pag-ampo:

Mahangturon nga Amahan, gihalad ko kanimo ang Lawas ug Dugo, Kalag ug Pagkadios sa imong pinalanggang Anak ug among Ginoo nga si Jesu-Cristo, sa pagtawad sa among mga kasal-anan ug sa tibuuk kalibutan.

Sa mga lugas sa Ave Maria, ikaw makadugang napulo ka beses:

Alang sa iyang masakit nga Pagkamahigugmaon, kaluoy kami ug ang tibuuk kalibutan.

Sa katapusan, pag-usabon nimo kini nga pangaliya sa tulo ka beses:

Balaan nga Diyos, Holy Fort, Holy Immortal, maluoy ka kanamo ug sa tibuuk kalibutan.

ANG MGA PANIMALAY:

Ang Ginoo wala lang naghubit sa kapilya, apan gihimo kini nga mga saad sa Santo:

“Magpasalamat ako nga wala maihap sa mga nagbasa niini nga kaplet, tungod kay ang pag-usab sa akong Pagkalipay nagpalihok sa kalalim sa akong kalooy. Kung imong gibasbasan kini, gidala nimo ang tawo nga labi ka duol kanako. Ang mga kalag nga nagaampo kanako sa kini nga mga pulong mapalibut sa akong kalooy sa ilang kinabuhi ug labi na sa panahon sa pagkamatay. "

“Pagdapit og mga kalag sa pagsulti sa kini nga kapilya ug hatagan ko sila kung unsa ang ilang gipangayo. Kung ang mga makasasala nagsulti niini, Akong pun-on ang ilang kalag sa kalinaw sa pasaylo ug himuon ko nga malipayon ang ilang kamatayon "
“Gisugyot kini sa mga pari sa mga nagpuyo sa sala ingon usa ka lamesa sa kaluwasan. Bisan ang labing higpit nga makasasala, nagbitay, bisan kung sa makausa ra usab kini nga kapilya, makadawat sa pipila nga grasya gikan sa akong kaluoy. "
"Isulat nga kung kini nga chaplet isulti sa tabi sa usa ka himalatyon nga tawo, ibutang ko ang akong kaugalingon taliwala sa kalag ug sa akong Amahan, dili ingon usa ka matarung nga Maghuhukom, apan ingon usa ka Manluluwas. Ang akong walay kinutuban nga Kaluoy magakuskob sa kalag ingon nga paghunahuna kung unsa ka daghan ang mag-antos sa akong Pag-antos.
Dili katingad-an ang kadako sa mga saad. Kini nga pag-ampo usa ka labi ka hubo ug hinungdanon nga istilo: naggamit kini pipila ka mga pulong, ingon nga gusto ni Jesus sa iyang Ebanghelyo, kini nagtumong sa tawo sa Manluluwas ug Katubsanan nga natuman pinaagi kaniya. Dayag nga ang pagkaepektibo sa kini nga kapilya naggikan sa niini. Si San Pablo nagsulat: "Siya nga wala magpagawas sa iyang Anak, apan gihalad siya alang sa tanan natong tanan, sa unsang paagi dili niya kita hatagan sa bisan unsa nga lain kauban niya?" (Roma 8,32)