Sulat gikan sa unahan ... "TINUOD" ug talagsaon

imprimatur
Ug si Vicariatu Urbis, namatay 9 aprilis 1952

Aloysius Traglia
Archiep. Cesararien. Mga Bisyo

Si Clara ug Annetta, bata pa kaayo, nagtrabaho sa usa ka komersyal nga kompanya sa *** (Germany).
Wala sila nalambigit sa lawom nga panaghigalaay, apan pinaagi sa yano nga pagkamaayo. Nagtrabaho sila nga magkaupod matag adlaw ug ang pagbinayloay sa mga ideya dili mawala. Gipahayag ni Clara ang iyang kaugalingon nga bukas nga relihiyoso ug gibati ang katungdanan sa pagtudlo ug paghinumdom kang Annetta, sa diha nga siya napamatud-an nga magaan ug labing taphaw sa mga termino sa relihiyon.
Naggahin sila og daghang oras; unya gikontrata ni Annetta ang kasal ug mibiya sa kompanya. Sa tingdagdag sa tuig. Si Clara migahin sa iyang mga pista opisyal sa baybayon sa Lake Garda. Sa tungatunga sa Septyembre, ang iyang inahan nagpadala kaniya usa ka sulat gikan sa iyang natawhan nga nasud: «Namatay si Annetta.Siya ang biktima sa aksidente sa awto. Gilubong nila siya kagahapon sa "Waldfriedhof" ».
Ang balita nahadlok sa maayong dalaga, nahibal-an nga ang iyang higala dili relihiyoso. - Andam ba siya nga mopakita sa iyang kaugalingon sa atubangan sa Dios? ... Pagkamatay sa kalit, giunsa niya nakita ang iyang kaugalingon? ... -
Pagkasunod nga adlaw namati siya sa Holy Mass ug naghimo usab nga Komunyon sa iyang pag-antos, mainampoon nga nag-ampo. Ang gabii, napulo ka minuto pagkahuman sa tungang gabii, nahinabo ang panan-aw ...

"Clara. ayaw pag-ampo alang kanako! Gisaway ko! Kung akong isulti kanimo ug isulti ko kanimo kini dugay na. ayaw pagtuo nga kini gibuhat ingon usa ka panaghigalaay. Wala na kami nahigugma sa bisan kinsa dinhi. Gibuhat ko kini ingon gipugos. Gibuhat ko kini ingon nga "bahin sa gahum nga kanunay nga nagtinguha sa daotan ug nagabuhat sa maayo."
Sa tinuud gusto ko usab nga makita ka sa yuta sa kini nga kahimtang, diin karon akong gihulog ang akong angkla sa kahangturan.
Ayaw kasuko sa niini nga katuyoan. Dinhi, tanan kita maghunahuna sa ingon. Ang among kabubut-on gipakubkob sa daotan sa kung unsa ka tukma nga gitawag nga "daotan" -. Bisan kung nagbuhat kita usa ka butang nga "maayo", ingon nga gibuksan ko karon ang akong mga mata sa Impiyerno, wala kini mahitabo sa maayong katuyoan.
Nahinumdum ka pa nga upat ka tuig na mi nagkita mi sa **** Naa ka’y 23 anyos ug didto ka na sa tunga sa tuig nga nakakuha ako didto.
Giluwas mo ako gikan sa pipila ka kasamok; ingon usa ka bag-o, gihatagan mo ako mga maayong pakigpulong. Apan unsa ang gipasabut sa "maayo"?
Gidayeg ko ang imong "gugma sa silingan". Makalilisang! Ang imong kahupayan naggikan sa puro nga coquetry, kay, dugang pa, giisip ko na kaniadto. Wala kami nahibal-an nga maayo dinhi. Sa wala.
Nahibal-an nimo ang panahon sa akong pagkabatan-on. Akong pun-on ang pipila ka mga gaps dinhi.
Sumala sa plano sa akong mga ginikanan, aron isulti ang tinuod, dili ko unta kinahanglan nga adunay. "Usa ra kini ka kahiwian alang kanila." Ang akong duha ka mga babaye nag-edad 14 ug 15 anyos, sa akong paminaw.
Wala gyud ako naglungtad! Mahimo ko nga laglagon ang akong kaugalingon, makalikay sa mga pagsakit! Wala’y pag-undang sa katakus nga mahisama sa akong pagbiya sa akong kinabuhi; sama sa usa ka suit sa abo, nawala sa wala’y pulos.
Apan kinahanglan ako maglungtad. Kinahanglan nga adunay ingon niini, ingon nga gihimo ko ang akong kaugalingon: nga adunay pagkapakyas nga paglungtad.
Kung ang amahan ug inahan, bata pa, mibalhin gikan sa kabanikanhan ngadto sa lungsod, ang duha nawala sa pagkontak sa Simbahan. Ug kini mas maayo sa kini nga paagi.
Nakasabut sila sa mga tawo nga wala’y kalabutan sa Simbahan. Nagtagbo sila sa usa ka miting sa pagsayaw ug tunga sa usa ka tuig ang milabay sila "kinahanglan" magpakasal.
Atol sa seremonya sa kasal, daghang balaan nga tubig ang nagpabilin sa ila, diin ang inahan moadto sa simbahan alang sa Domingo nga Misa matag beses sa usa ka tuig. Wala gyud ko niya gitudloan nga mag-ampo gyud. Gikapoy siya sa adlaw-adlaw nga pag-atiman sa kinabuhi, bisan kung ang among kahimtang dili komportable.
Ang mga pulong, sama sa Misa, edukasyon sa relihiyon, Simbahan, giingon ko kini nga adunay dili parehas nga internal nga pagkaguba. Gidumtan ko kining tanan, ingon nga gidumtan ko kadtong nanambong sa Simbahan ug sa kadaghanan sa tanan nga mga tawo ug tanan nga butang.

Gidumtan ko ang Dios

Gikan sa tanan, sa tinuud, adunay moabut nga pagsakit. Ang matag kahibalo nga nadawat sa kamatayon, matag panumduman sa mga butang nga nabuhi o nahibal-an, alang kanato usa ka us aka siga.
Ug ang tanan nga mga panumduman nagpakita kanato niana nga bahin diin diha kanila ang grasya ug nga among gitamay. Unsang kasakitan kini! Dili kami mokaon, wala matulog, ayaw paglakat sa among mga tiil. Sa sinulud nga espirituhanon, nakita namon ang "mga singgit ug paggitik sa ngipon" ang among kinabuhi nag-aso sa usok: pagdumot ug pagsakit!
Nakadungog ka ba? Dinhi kita nag-inom sa pagdumot sama sa tubig. Ingon man usab sa usag usa.
Labaw sa tanan gidumtan naton ang Dios, gusto nakong masabtan kini.
Kinahanglan nga higugmaon siya sa mga bulahan sa Langit, tungod kay nakita nila siya nga walay tabil, sa iyang masanag nga katahom. Gipasalig nila kini pag-ayo nga dili nila mahubit. Nahibal-an namon kini ug kini nga kahibalo naghimo kanamo nga nasuko.
Ang mga tawo sa kalibutan, kinsa nakaila sa Dios gikan sa paglalang ug pagpadayag, mahimong mahigugma kaniya; apan wala sila mapugos.
Ang tumutuo - Giingon ko nga gigakos ang iyang mga ngipon - kinsa, nagbutangbutang, nagpamalandong kang Kristo sa krus, nga gibakyaw ang iyang mga bukton, matapos ang paghigugma kaniya.
Apan siya, nga giduol sa Dios sa bagyo lamang, ingon nga magbubuno, ingon usa ka matarung nga manimalus, tungod kay sa usa ka adlaw gisalikway siya, sama sa nahitabo kanato. Mahimo lamang niya ang pagdumot kaniya, uban ang tanan nga hinungdan sa iyang daotan nga kabubut-on, sa kahangturan, pinaagi sa libre nga pagdawat diin, pinaagi sa pagkamatay, gidasig namon ang among kalag ug nga bisan karon kita nag-atras ug wala kami’y kabubut-on sa pag-atras niini.
Nakasabut ka ba karon ngano nga ang Impiyerno magpadayon sa kahangturan? Tungod kay ang atong kabangis dili gayud matunaw gikan kanato.
Pinugos, gidugang nako nga ang Diyos maloloy-on bisan sa amon. Giingon ko nga "pinugos", tungod kay bisan kung isulti ko kini nga mga butang nga tinuyo, wala ako gitugutan nga mamakak, ingon sa akong gusto. Daghang mga butang nga gipamatud-an ko batok sa akong kabubut-on. Kinahanglan ko usab nga ipalihok ang kainit sa pag-abuso, nga gusto nako isuka.
Ang Dios maloloy-on kanato pinaagi sa dili pagtugot nga ang atong mga daotan mahanaw sa kalibutan, ingon nga kita andam nga buhaton. Kini makapadako sa atong mga sala ug mga kasakit. Sa tinuud, gipatay niya kami sa panahon, sama kanako, o gihimo ang ubang mga pagpagaan sa mga kahimtang.
Karon gipakita niya ang kaluoy kanato pinaagi sa dili pagpwersa kanato nga mas maduol ngadto kaniya kaysa kita naa sa hilit nga dapit nga hilisgutan; gipagaan niini ang pag-antos.
Ang matag lakang nga moduol kanako sa Dios maghimo kanako nga labi ka labi ka sakit kaysa niana nga makadala kanimo usa ka lakang nga labi ka duol sa nagdilaab nga estaka.
Nahadlok ka, kung sa makausa, sa paglakaw, gisultihan ko ikaw nga ang akong amahan, pipila ka adlaw sa wala pa ang imong unang Komunyon, nagsulti kanako: "Annettina, sulayi ang pagkita sa usa ka nindot nga sinina: ang nahabilin usa ka bayanan".
Sa imong kahadlok hapit ko maulaw bisan. Karon nagkatawa ko bahin niini.
Ang makatarunganon nga butang sa mao nga frame mao nga kami giadto sa Komunyon nga napulog-duha ka tuig ang edad. Nianang panahona, nakuha gyud nako ang kaibog sa kalibutanon nga kalingawan, busa wala nako supak nga gibutang ang relihiyoso nga mga butang sa usa ka kanta ug wala nako gikutlo ang dakong importansya sa una nga Komunyon.
Nga ang daghang mga bata karon moadto sa Komunyon sa edad nga pito, nakapahimo kanamo nga nasuko. Gibuhat namon ang tanan nga mahimo namon aron masabtan sa mga tawo nga ang mga bata kulang sa igong kahibalo. Kinahanglan una nga maghimo sila pipila ka mga mortal nga kasal-anan.
Pagkahuman ang puti nga Partikulo dili na makadaot sa ila, sama nga kung ang pagtuo, paglaum ug gugma nga putli nagpuyo gihapon sa ilang mga kasingkasing - puh! kini nga butang - nadawat sa Bunyag. Nahinumdom ka ba giunsa niya gisuportahan ang kini nga opinyon sa kalibutan?
Gisulti nako ang akong amahan. Kanunay siya nga nakiglalis sa inahan. Wala ko nahibal-an nga wala gyud kini; Naulaw ko ani niya. Makalilisang nga kaulaw sa daotan! Alang kanato dinhi parehas ang tanan.
Ang akong mga ginikanan wala usab makatulog sa parehas nga kwarto; apan kauban nako si mama ug papa sa magkahiusa nga kwarto, diin mahimo siya nga makapauli sa balay sa bisan unsang oras. Daghang nakainom siya; sa niining paagiha gilupig niya ang among kabilin. Ang akong mga igsoon parehong trabaho ug sila mismo ang nanginahanglan, ingon nila, ang kwarta nga ilang nakuha. Si Nanay nagsugod sa pagtrabaho aron makapangita.
Sa katapusang tuig sa iyang kinabuhi, kanunay nga gibunalan ni papa ang iyang inahan kung dili niya gusto nga hatagan siya bisan unsa. Ngadto kanako, bisan pa, kanunay siya mahigugma. Usa ka adlaw - Gisultihan ko ka bahin niini ug ikaw, unya, nabug-atan ka sa akong kaputli (unsa ang wala nimo mabalaka kanako?) - usa ka adlaw nga kinahanglan niya ibalik, kaduha, gipalit ang sapatos, tungod kay ang porma ug mga tikod dili igo sa moderno alang kanako.
Sa pagkagabii ang akong amahan gihampak sa usa ka makamatay nga apopoxy, adunay nahinabo nga ako, tungod sa kahadlok sa usa ka makauulaw nga interpretasyon, dili makasulti kanimo. Apan karon kinahanglan nimo mahibal-an. Mahinungdanon kini alang niini: unya sa unang higayon giatake ako sa akong karon nga espiritu sa pagsakit.
Nakatulog ako sa usa ka kuwarto kauban ang akong inahan: ang iyang kanunay nga pagginhawa miingon nga lawom ang iyang pagkatulog.
Kung mabati ko ang akong kaugalingon nga gitawag sa pangalan.
Usa ka wala mailhi nga tingog ang nagsulti kanako: “Unsa kaha ang mahitabo kung namatay si Papa?

Ang gugma sa mga kalag sa kahimtang nga grasya

Wala na ako nahigugma sa akong amahan, tungod kay gitratar niya ang iyang inahan nga mapintas; ingon nga wala ako nahigugma sa hingpit bisan kinsa sukad, apan ako lang, nahigugma sa pipila ka mga tawo. kinsa maayo kanako. Ang wala’y paglaum nga gugma sa yutan-ong pagbinayloay nagpuyo lamang sa mga kalag nga adunay grasya. Ug dili ako.
Mao nga gitubag ko ang misteryosong pangutana. Wala nako nahibal-an kung diin gikan kini: "Apan dili kini mamatay!"
Pagkahuman sa usa ka mubo nga paghunong, ang parehas nga tin-aw nga nahunahuna na usab nga pangutana. "Apan ayaw mamatay!" siya mikalagiw gikan kanako, sa kalit.
Sa ikatulong higayon gipangutana ako: "Unsa man kaha ang mahitabo kung mamatay ang imong amahan?". Nahitabo kini sa akon kung giunsa nga si papa kanunay nga mouli sa balay nga hubog, nagkumod, nagdagmal nga inahan ug giunsa niya kami gibutang sa usa ka makauulaw nga kahimtang sa atubangan sa mga tawo. Mao nga nihilak ko sa pagkasuko: "Naa sa iya!" Unya nahilom ang tanan.Usa ka buntag, sa gusto ni Mum nga ibutang ang kahusay sa kwarto ni Tatay, iyang nakit-an ang lock sa pultahan. Hantod sa udto napugos ang pultahan. Ang akong amahan, nagsul-ob og tunga, naghigda nga patay sa kama. Sa diha nga siya miadto aron pagkuha sa beer sa tagoanan, ang pipila nga aksidente nga nahitabo. Dugay na nga nasakit kini.
Marta K ... ug gidala mo ako sa pag-apil sa Youth Association. Sa tinuud, wala nako gitago nga nakit-an ko ang mga panudlo sa duha nga mga direktor, babaye nga X, nga nahisubay sa us aka parokya ...
Makalingaw ang mga dula Sama sa nahibal-an nimo, ako adunay direkta nga bahin niini. Nahiangay kini kanako.
Gusto usab nako ang mga pagbiyahe. Gipasagdan ra nako ang akong kaugalingon pipila ka beses nga moadto sa Confession ug Komunyon.
Sa tinuud, wala koy ikumpisal. Ang mga panghunahuna ug pakigpulong wala’y hinungdan nako. Alang sa daghang labi ka grabe nga mga aksyon, wala gyud ako nahugawan.
Gitambagan ka nako kas-a: "Ana, kung dili ka mag-ampo, adto sa perdition!".
Gamay ra nga nag-ampo ako ug kini usab, wala’y lista.
Pagkahuman dili ka husto. Ang tanan nga nagsunog sa Impiyerno wala mag-ampo o wala’y igo nga pag-ampo.

ANG TINUOD NGA PAGTUON KANG DIOS

Ang pag-ampo mao ang una nga lakang padulong sa Dios, ug kini nagpabilin nga punoan nga lakang. Ilabi na ang pag-ampo ngadto Kaniya nga Inahan ni Cristo - ang ngalan nga dili naton hisgotan.
Ang debosyon sa iyang mga snatches dili maihap nga mga kalag gikan sa yawa, nga sala dili gyud makahatag kaniya.
Nagpadayon ko sa istorya, gihurot ang akong kaugalingon sa kasuko. Kini tungod lang kay kinahanglan nako. Ang pag-ampo mao ang labing kadali nga mahimo sa tawo dinhi sa yuta. Ug tukma kini sa dali ra kaayo nga butang nga gihigot sa Dios ang kaluwasan sa tanan.
Sa mga nag-ampo nga may pagpadayon, hinay-hinay nga gihatagan niya ang daghang kahayag, paglig-on kaniya sa paagi nga sa katapusan bisan ang labi nga daotan nga makasasala makabangon usab. Gibaha usab didto sa slime hangtod sa liog.
Sa katapusang mga panahon sa akong kinabuhi wala na ako nag-ampo ingon nga kinahanglan ug gihikaw nako ang akong kaugalingon sa mga grasya, kung wala kini wala’y maluwas.
Dinhi wala na kami makadawat bisan unsang grasya. Sa tinuud, bisan kung gidawat naton sila, gisalikway naton sila. Ang tanan nga pagbag-o sa yutan-on nga paglungtad nahunong na sa niining lain nga kinabuhi.
Gikan kanimo dinhi sa yuta ang tawo makabangon gikan sa kahimtang sa sala hangtod sa kahimtang sa grasya ug gikan sa grasya nahulog sa sala, kanunay tungod sa kahuyang, usahay gikan sa pagkamadinauton.
Uban sa kamatayon kining nag-uswag ug nahulog nga katapusan, tungod kay kini adunay gamut sa pagkadili hingpit sa tawo nga yutan-on. Naabot na naton ang katapusang kahimtang.
Sa paglabay sa mga tuig, ang mga pagbag-o nahimo ra. Tinuod kini, hangtod sa kamatayon mahimo ka nga kanunay nga moliso sa Diyos o motalikod kaniya. Bisan pa, hapit gidala sa karon, ang tawo, sa wala pa ang nangagi, uban ang katapusan nga huyang nga mga salin sa kabubut-on, naglihok sama sa naandan sa iyang kinabuhi.
Ang kostumbre, maayo o daotan, nahimong ikaduha nga kinaiya. Giguyod siya niini.
Kini nahitabo usab kanako. Sulod sa daghang mga tuig nga nagpuyo ako layo sa Diyos.Tungod niini sa katapusan nga tawag ni Grace gihusay ko ang akong kaugalingon batok sa Diyos.
Dili kini ang kamatuoran nga kanunay ako nakasala nga nakapatay kanako, apan dili ko gusto nga mobangon pag-usab.
Balikbalik nga gipasidan-an mo ako nga mamati sa mga sermon, magbasa mga libro sa pagkabalaan.
"Wala koy oras," mao ang akong naandan nga tubag. Wala na kami nagkinahanglan dugang pa aron madugangan ang akong kasiguruhan sa sulod!
Dugang pa, kinahanglan nako nga hinumdoman kini: tungod kay kini karon labi ka abante, sa wala pa ako mogawas gikan sa Association sa Kabatan-onan, lisud kaayo alang kanako ang pagbutang sa akong kaugalingon sa lain nga agianan. Gibati nako nga wala mahimutang ug dili malipayon. Apan usa ka paril ang nagbarug sa wala pa ang pagkakabig.
Kinahanglan nga wala ka nagduda niini. Gipresentar nimo kini nga yano, kung usa ka adlaw ikaw miingon ngari kanako: "Apan paghimo usa ka maayong pagsugid, Anna, ug ang tanan maayo ra."
Akong gibati nga kini mahimong sama niini. Apan ang kalibutan, ang yawa, ang unod nga hugot nga naghawid sa akon sa ilang mga sungo.

ANG KATAWHAN SA DEMON INFLUENCES

Wala gyud ako mituo sa impluwensya sa yawa. Ug karon nagpamatuod ako nga siya adunay kusog nga impluwensya sa mga tawo nga naa sa kahimtang nga akong naadto kaniadto.
Daghang mga pag-ampo, sa uban ug sa akong kaugalingon, inubanan sa mga sakripisyo ug pag-antus, ang nakakuha kanako gikan kaniya. Ug kini usab, hinay hinay. Kung gamay ra ang nahunahuna sa gawas, adunay anthill sa sulod sa nasamokan. Ang yawa dili makawagtang sa kagawasan sa pagpili niadtong naghatag sa ilang kaugalingon sa iyang impluwensya. Apan sa kasakit sa ilang mga, bisan pa sa pagsulti, pamaagi sa pagbiya sa Dios gikan sa Dios, gitugotan niya ang "usa nga daotan" nga magtago sa ila.
Gidumtan ko usab ang yawa. Bisan pa gusto ko siya tungod kay gisulay niya ang paglaglag sa nahabilin kaninyo; Gidumtan ko siya ug ang iyang mga satellite, mga espiritu nga nahulog uban kaniya sa pagsugod sa panahon.
Gibilang sila sa milyon-milyon. Naglatagaw sila sa yuta, makuti sama sa usa ka panon sa mga midge, ug wala nimo kini namatikdan.
Dili kami mosulay pag-usab aron matintal ka; kini ang opisina sa mga nahulog nga espiritu.
Gipadako niini ang kasakit sa matag higayon nga sila nag-drag sa kalag sa tawo dinhi sa Sakit. Apan unsa ang dili pagdumtan?
Bisan kung naglakaw ako sa mga agianan nga layo sa Diyos, gisunod ako sa Dios.
Giandam ko ang dalan kang Grace nga adunay mga buhat sa natural nga gugma, nga wala nako masunud pinaagi sa pagkiling sa akong pamatasan.
Usahay ang Diyos nagdani kanako sa usa ka simbahan. Pagbalik nako akong gibati nga nostalgia. Sa dihang gitagad ko ang masakiton nga inahan, bisan pa sa trabaho sa opisina sa maadlaw, ug sa pila ka paagi gisakripisyo ko ang akong kaugalingon, kini nga mga pagdani sa Diyos milihok nga gamhanan.
Kaniadto, sa simbahan sa ospital, diin gidala mo ako sa pahulay sa udto, adunay usa ka butang nga miabut kanako nga mahimo’g usa ka lakang alang sa akong pagkakabig: nagtuaw ako!
Apan pagkahuman sa kalipay sa kalibutan milabay usab sama sa usa ka sapa sa Grace.
Ang trigo nagtuyok taliwala sa mga tunok.
ANG KATAPUSANG PAGSULAY
Uban sa pahayag nga ang relihiyon usa ka pagbati, sama sa kanunay nga gisulti sa opisina, akong nahunong usab kini nga pagdapit ni Grace sama sa uban.
Sa higayon nga gibiaybiay mo ako tungod kay imbes usa ka genuflection hangtod sa yuta, naghimo lang ako usa ka wala’y dagway nga pana, nga nagluhod sa tuhod. Giisip nimo kini usa ka buhat sa pagkatapulan. Dili ka ingon nagduda
nga sukad niadto wala na ako mitoo sa presensya ni Kristo sa sakrament.
Karon mituo ako, apan natural ra, ingon nga kita nagtuo sa usa ka unos kansang mga epekto mahimong makita.
Sa kasamtangan, gihimo nako ang akong kaugalingon nga relihiyon sa akong kaugalingon nga pamaagi.
Gisuportahan ko ang panan-aw, nga kasagaran sa opisina, nga ang kalag human sa kamatayon nabanhaw pag-usab sa lain nga binuhat. Niini nga paagi magpadayon siya sa paglibot nga wala’y katapusan.
Uban niini ang makalilisang nga pangutana sa kinabuhi sa makausa nga gihiusa ug gihimo nga dili makadaot kanako.
Ngano nga wala mo ako gipahinumdomi sa sambingay sa adunahan nga tawo ug sa kabus nga si Lazaro, diin gipadala sa tigsaysay, si Kristo, pagkahuman sa kamatayon, ang usa sa Impiyerno ug ang lain pa sa Langit? ... Pagkahuman, unsa man ang imong nakuha? Wala ra sa uban sa imong mga hisgutanan sa pagkapanatiko!
Sa hinay-hinay gibuhat ko ang akong kaugalingon nga usa ka Dios; igo nga gihatag aron tawgon nga Dios; malayo sa akon nga wala ako kinahanglan nga magpadayon sa bisan unsang relasyon uban kaniya; dili maayo ang pagtugot sa akong kaugalingon, sumala sa panginahanglan, nga wala magbag-o sa akong relihiyon, aron itandi sa usa ka diyos nga pantheistic sa kalibutan, o tugutan ang akong kaugalingon nga mahimong magbabalak ingon usa ka nag-inusara nga dios. Kini nga Diyos wala’y Impiyerno nga ipahamtang kanako. Gibiyaan nako siya. Kini ang akong simbahon alang kaniya.
Ang kahimut-an gituohan nga andam. Sulod sa mga katuigan akong gipadayon ang akong kaugalingon nga medyo nakombinser sa akong relihiyon. Niini nga paagi mahimo ka mabuhi.
Usa ra ka butang ang nakaguba sa akong liog: usa ka taas, lawom nga kasakit. Ug kini nga kasakit wala moabut!
Karon hibal-i kung unsa ang gipasabut: "Gipanton sa Dios ang iyang gihigugma!"
Kini usa ka Domingo sa Hulyo, sa dihang ang Youth Association nag-organisar og biyahe sa * * *. Gusto ko ang paglibot. Apan kining mga binuang nga mga sinultian, kana nga hinungdan nga buhat!
Ang lain pang simulacrum nga lahi sa lahi sa Madonna sa * * * bag-o lang nagtindog sa altar sa akong kasingkasing. Ang guwapo nga si Max N ... gikan sa magkahiusa nga tindahan. Nagkahiusa kami sa daghang mga higayon kaniadto.
Kaniadtong Domingo iya akong giimbitahan sa biyahe. Ang kasagaran nga iyang giuban mao ang naghigda nga nagmasakit sa ospital.
Nakasabut siya og maayo nga gitutokan ko siya. Wala ako naghunahuna bahin sa pagminyo kaniya kaniadto. Komportable siya, apan siya maayo og batasan sa tanan nga mga babaye. Ug ako, hangtod kaniadto, gusto usa ka tawo nga akoa ra. Dili lang kay asawa, apan usa ra ka asawa. Sa tinuud, kanunay ako adunay usa ka natural nga pamatasan.
Sa nahisgutan nga pagbiyahe gipadako ni Max ang iyang kaugalingon sa kamaayo. Eh! oo, wala’y pagpakaaron-ingnon nga panag-istoryahan ang gihimo sa taliwala nimo!

DIYOS nga "KAHIGUGMAAN" NGA NABATON

Pagkasunod nga adlaw, sa opisina, gibadlong mo ako nga wala ka makauban sa ***. Akong gihulagway kanimo ang akong kalingawan nianang Domingo.
Ang una nimong pangutana mao: "Nibalhin ka na sa Mass?". Silly! Unsaon man nako, gihatagan nga ang pagbiya nakabutang na alang sa unom?!
Nahibal-an mo gihapon kung unsa ako ka excited nga nagdugang: "Ang maayong Ginoo wala'y mentalidad nga gamay sa imong mga pagpakaaron-ingnon!".
Karon kinahanglan kong isugid: Ang Dios, bisan pa sa iyang walay kinutuban nga kaayo, gitimbang ang mga butang nga adunay labi ka labi ka katarungan kaysa sa tanan nga mga pari.
Pagkahuman nianang adlawa uban si Max, ning-abut ako sa usa ka Asosasyon: sa Pasko, alang sa pagsaulog sa pista. Adunay usa ka butang nga nagdani kanako sa pagbalik. Apan sa internal ako nahimulag na gikan kanimo.
Sinehan, sayaw, pagbiyahe nagpadayon ug uban pa. Daghang higayon nga nag-away ko ni Max, apan nahibal-an nako kung unsaon niya siya ibalik kanako.
Si Molestissirna ang mipuli nako sa uban pa nga hinigugma, nga mibalik gikan sa ospital ug naggawi sama sa usa ka obsess nga babaye. Suwerte alang kanako: tungod kay ang akong halangdon nga kalmado nakahimo og kusog nga impresyon kay Max, natapos ko ang pagdesisyon nga ako ang akong pinalabi.
Nakahimo ko sa pagdumot kaniya, nagsulti sa bug-os: sa gawas nga positibo, sa sulod nga nakatago nga hilo. Ang ingon nga mga pagbati ug ingon nga pamatasan nag-andam nga maayo alang sa Impiyerno. Kini nga mga diaboliko sa higpit nga kahulugan sa pulong.
Nganong gisultihan ko kini? Aron ireport kung giunsa nako nga nalayo ang akong kaugalingon sa Diyos.
Sa katapusan, dili kana si Max ug ako kanunay nakaabut sa hilabihang katalagman. Nakasabut ko nga ipaubos ko ang akong kaugalingon sa iyang mga mata kung itugyan ko ang akong kaugalingon nga hingpit sa unahan sa panahon; busa ako nakapugong.

Apan sa kaugalingon, bisan kung giisip ko nga mapuslanon, kanunay ako andam bisan unsa. Kinahanglan nako buntogon si Max.Wala’y tama kaayo nga barato. Dugang pa, hinayhinay, gihigugma namon ang usag usa pinaagi sa pag-angkon nga dili pipila ka bililhon nga mga kinaiya, nga nagpabili kanamo sa usag usa. Batid ako, may katakus, makapahimuot nga kauban. Mao nga lig-on ko nga gigunitan si Max sa akong kamot ug gidumala, labing menos sa miaging pipila ka bulan sa wala pa ang kasal, nga usa ra ang mag-iya niini.

"KONSIDERED KO KATOLIKO ..."

Kini naglangkob sa akong pagtalikod sa Dios: sa pag-isa sa usa ka binuhat sa akong idolo. Wala’y hinungdan nga kini mahinabo, aron kini mosakup sa tanan, sama sa gugma sa usa ka tawo nga kaatbang nga sekso, kung kini nga gugma nagpabilin nga natanggong sa yutan-on nga mga katagbawan.
Kini ang nag-umol sa pagkadani niini. ang stimulus ug ang hilo niini.
Ang "pagdayeg", nga akong gibayad sa akong kaugalingon sa tawo nga si Max, nahimo nga usa ka buhing relihiyon alang kanako.
Kini ang panahon kung diin sa opisina akong gitamod ang akong kaugalingon batok sa mga simbahan, mga pari, indulgences, pagbagulbol sa mga rosaryo ug susama nga butang nga wala’y pulos.
Gisulayan nimo, labi pa o dili kaayo maalamon, aron makuha ang pagpanalipod sa ingon nga mga butang. Dayag nga, sa wala ko pagdahum nga sa labi ka suod kanako dili gyud kini bahin sa mga butang, nangita ako usa ka suporta batok sa akong tanlag unya nanginahanglan ko sa ingon nga suporta aron mabatasan usab ang akong pagbiya sa pagtuo usab.
Pagkahuman, gisupak ko ang Diyos, ug wala nimo siya nasabtan; Giisip ko gihapon akong Katoliko. Sa tinuud, gusto ko nga tawgon kana; Nagbayad pa ako mga buhis sa simbahan. Sa usa ka piho nga "kontra-seguro", sa akong hunahuna, dili makadaot.
Ang imong mga tubag mahimo’g makaigo sa marka usahay. Wala nila ako hupti, tungod kay dili ka kinahanglan nga husto.
Tungod sa nahitabong mga kalambigitan sa among duha, gamay ra ang kasakit sa among pagka-detats sa pagbulag namo sa okasyon sa akong kasal.
Sa wala pa ang kasal gikumpisal ko ug nakigsulti pag-usab. Kini gitudlo. ang akong bana ug ako naghunahuna nga pareho sa kini nga punto. Ngano nga wala naton mahimo kini nga pormalidad? Nahuman namon kini sama sa ubang mga pormalidad.
Gitawag nimo ang ingon usa ka Komunyon nga dili takus. Bueno, pagkahuman nianang "dili takus" nga Komunyon, labi ko nga nahilum sa akong konsensya. Dugang pa, kini usab ang katapusan.
Ang among minyo nga kinabuhi sa kadaghanan naa sa dako nga panag-uyon. Sa tanan nga mga punto sa pagtan-aw kami parehas nga opinyon. Bisan sa kini: nga dili kami gusto nga magdala sa kabug-at sa mga bata. Sa tinuoray gusto sa akong bana ang usa; dili na, syempre. Sa katapusan nahibal-an nako siya usab sa kini nga gusto.
Ang mga sinina, mahal nga kasangkapan sa balay, mga hangout sa tsaa, mga pagbiyahe ug mga biyahe sa awto, ug ingon niana ang hinungdan sa akong mga kasamok.
Kini usa ka tuig nga kalipayan sa kalibutan nga milabay tali sa akong kasal ug sa akong kalit nga pagkamatay.
Nagsakay kami sa awto matag Domingo, o nagbisita sa mga paryente sa akong bana. Nagpalutaw sila sa nawong sa kinabuhi, bisan labi pa sa amon.
Sa sulud, siyempre, wala gyud ako mibati nga malipayon, bisan pa sa gawas sa akong pagkatawa. Kanunay adunay usa ka butang nga wala mahibal-an sa sulod nako nga naglagot kanako. Nangandoy ako nga pagkahuman sa kamatayon, nga syempre kinahanglan pa nga layo kaayo, nahuman na ang tanan.
Apan sama ra kana, sama sa usa ka adlaw, isip usa ka bata, nakadungog ako sa usa ka sermon: nga gantihan sa Diyos ang matag maayong buhat nga gihimo sa usa ka tawo, kung dili niya kini gantihan sa laing kinabuhi, buhaton niya kini sa yuta.
Sa wala damha nakakuha ako usa ka kabilin gikan sa Tiya Lotte. Ang akong bana malipayon nga nagdumala sa pagdala sa iyang sweldo sa usa ka dako nga kantidad. Mao nga nakahimo ako sa paghan-ay sa bag-ong balay sa madanihon nga paagi.
Ang relihiyon wala na nagpadala sa iyang tingog, mapurol, huyang ug dili sigurado, gikan sa halayo.
Ang mga cafe, mga hotel, kung diin kami nagbiyahe, siguradong wala kami nagdala sa Diyos.
Ang tanan nga kanunay nga nagpadulong sa mga lugar nagpuyo, sama kanamo, gikan sa gawas ngadto sa sulod, dili gikan sa sulod hangtod sa gawas.
Kung sa panahon sa kapistahan namisita kami sa pipila ka simbahan, gisulayan namon ang pag-usab sa among kaugalingon sa artistikong sulud sa mga buhat. Ang gininhawa sa relihiyon nga nag-expire, labi na ang mga medyebal, nahibal-an nako kung unsaon pag-neutralize kini pinaagi sa pagsaway sa pipila nga kahimtang sa pag-access: usa ka clumsy converse friar o nagsul-ob sa hugaw nga paagi, nga naglihok ingon usa ka giya; ang eskandalo nga gusto sa mga monghe, nga gusto nga magpasa para sa relihiyoso, gibaligya nga ilimnon; ang walay katapusan nga kampanilya alang sa sagrado nga mga gimbuhaton, samtang kini usa ka pangutana sa pagkita salapi ...
ANG BAYAN SA PAGHARI
Mao nga gipalayas nako si Grace sa matag higayon nga siya manuktok.
Gihatagan nako ang libre nga kasuko sa akong dili maayo nga kasuko labi na sa pipila ka mga representasyon sa medieval sa Hell sa mga sementeryo o bisan diin. diin ang yawa nag-agay sa mga kalag sa pula ug dili maanindot nga mga samad, samtang ang iyang mga kauban nga dugay nga nagsunud-ubay nga mga kauban nag-drag sa mga bag-ong biktima sa kaniya. Clara! Ang impiyerno mahimo nga sayop nga mag-draw kini, apan dili kini labi ka layo!
Kanunay kong gitumong ang kalayo sa Impiyerno sa espesyal nga paagi. Nahibal-an nimo kini sama sa panahon sa usa ka pagbag-o bahin niini. Ako sa makausa naghiusa usa ka dula sa ilawom sa akong ilong ug ingon sulting: "Naa ba kini?".
Dali nimo nga gipalong ang kalayo. Dinhi wala’y magpalong. Giingon ko kanimo: ang kalayo nga gihisgotan sa Bibliya wala magpasabut sa pagsakit sa konsensya. Kalayo ang kalayo! kini masabtan sa literal nga Iyang gisulti: "Pahilayo gikan kanako, gitunglo, ngadto sa kalayo nga walay katapusan!". Sa literal.
"Giunsa ang espiritu matandog sa materyal nga kalayo," mangutana ka. Giunsa ang imong kalag mag-antos dinhi sa yuta sa imong pagbutang sa imong tudlo sa siga? Sa tinuud wala masunog ang kalag; bisan pa kung unsa ang kasakit nga gibati sa tibuuk nga tawo!
Sa susamang paagi kita adunay kalabutan sa espirituhanon nga paagi sa kalayo dinhi, sumala sa atong kinaiya ug subay sa atong mga galamhan. Ang atong kalag wala’y natural nga pako nga pakpak, dili nato mahunahuna kung unsa ang gusto naton o kung giunsa naton gusto.
Ayawg katingala sa akong mga pulong. Kini nga kahimtang, nga wala'y isulti kanimo, nagsunog kanako nga wala ako maubos.
Ang pinakadako nga pag-antos naglangkob sa pagkahibalo uban ang kasiguruhan nga dili na kita makakita sa Dios.
Sa unsa nga paagi kini nga pag-antos nga labi ka daghan, tungod kay ang usa sa kalibutan nagpabilin nga wala’y pagtagad?
Hangtod nga mihumok ang kutsilyo sa lamesa, gipabugnaw nimo kini. Nakita nimo kung unsa kini mahait, apan dili nimo kini gibati. Ituslob ang kutsilyo sa karne ug magsugod ka nga pagsinggit sa kasakit.
Karon gibati namon ang pagkawala sa Dios, sa wala pa naton kini gihunahuna.
Dili tanan nga mga kalag managsama.
Uban sa kung unsa ka daghan nga pagkamadinauton ug labi ka sistematiko nga nakasala, ang labi ka grabe nga pagkawala sa Dios gitimbang sa kaniya ug labi pa ang mga binuhat nga iyang giabusahan naghulip kaniya.
Ang mga gisamaran nga mga Katoliko nag-antos labaw pa sa ubang mga relihiyon, tungod kay kadaghanan sila nakadawat ug nagyatak sa daghang mga grasya ug labi pa nga kahayag.
Kadtong nakaila sa labi pa, nag-antus sa labi pa ka grabe sa kadtong wala kaayo nahibalo. Kadtong nakasala pinaagi sa pagkamadinauton nag-antus sa labi ka sakit kaysa sa mga tawo nga nawad-an sa kahuyang.
HABIT: Usa ka IKADUHANG KAHULAY
Wala’y usa nga nag-antos labi pa sa iyang nahiangay. Oh, kung kini dili tinuod, adunay ako hinungdan sa pagdumot!
Giingon mo kanako usa ka adlaw nga wala nay moadto sa Impiyerno kung wala kini nahibal-an: kini gipadayag sa usa ka santos. Nagkatawa ko ana. Apan sa ingon niini imong buhaton ang akong luyo sa kini nga pahayag:
"Mao nga kung adunay panginahanglan adunay igong oras aron makapuli," ingon ko sa tago sa akong kaugalingon.
Husto kana nga panultihon. Sa wala pa ang akong kalit nga pagtapos, wala ako makaila sa Impiyerno sama sa kaniadto. Wala sing may nakahibalo sini. Apan nahibal-an ko kini sa hingpit: "Kung mamatay ka, moadto ka sa tibuuk kalibutan, diretso ingon nga usa ka udyong batok sa Diyos. Makasulud ka sa mga sangputanan".
Wala nako buhata balik-sa unahan, ingon sa nahisgutan na, tungod kay giguyod sa karon nga pamatasan, nga gimaneho sa pagkahiuyon sumala sa kung kinsa nga mga lalaki, ang mga tigulang nga nakuha nila, labi nga sila naglihok sa parehas nga direksyon.
Ang akong kamatayon nahitabo kini. Usa ka semana ang milabay nagsulti ako sumala sa imong pagkalkula, tungod kay, kon itandi sa kasakit, makasulti ako og maayo nga ako nasunog na sa impyerno sa napulo ka tuig. Usa ka semana ang milabay, busa, ang akong bana ug ako miadto sa usa ka pagbiyahe sa Domingo, ang katapusan alang kanako.
Ang adlaw misidlak. Gibati ko nga labi ka maayo kaysa kaniadto. Usa ka makasasalang pagbati sa kalipay nag-atake kanako, nga nasamdan sa tibuok adlaw.
Sa kalit, sa akong pagpauli, ang akong bana nadasig sa usa ka naglupad nga awto. Nawad-an siya pagpugong.
Si "Jesses" midagan palayo sa akong mga ngabil dala ang usa ka anino. Dili ingon usa ka pag-ampo, usa ra ka pagsinggit. Usa ka bug-at nga kasakit nga nagpilit kanako. Sa pagtandi sa karon nga bagatella. Unya milabay ko.
Makatawa! Sa dili katuohan, kana nga panghunahuna nahitabo kanako sa buntag: "Mahimo ka na usab moadto sa Mass." Kini daw usa ka paghangyo.
Tin-aw ug malig-on, ang akong "wala" nakit-an ang hilo sa mga hunahuna. “Sa mga butang nga kinahanglan nimo buhaton kini sa makausa. Tanan nga sangputanan ania kanako! " - Karon gidala ko sila.
Nahibal-an nimo kung unsa ang nahitabo pagkahuman sa akong kamatayon. Ang kapalaran sa akong bana, nga sa akong inahan, kung unsa ang nahitabo sa akong lawas ug ang pagpahigayon sa akong paglubong nahibal-an kanako sa ilang mga detalye pinaagi sa natural nga kahibalo nga ania kanato.
Dugang pa, kung unsa ang mahinabo sa kalibutan, nahibal-an lang naton nga wala gid. Apan unsa man ang nakaapekto kanato sa kaagi, nahibal-an naton. Ingon usab ako kung asa ka nagpabilin.
Ako mismo nga nakamata gikan sa kangitngit, ang kalit nga pag-agi nako. Nakita nako ang akong kaugalingon nga nabahaan sa usa ka masilaw nga kahayag.
Kini sa mao ra nga lugar diin gibutang ang akong bangkay. Nahitabo kini sama sa usa ka teatro, sa diha nga ang mga suga kalit nga mogawas sa tigomanan, ang kurtina nagbahin sa kusog ug ang usa ka wala damha nga makalilisang nga talan-awon naabli. Ang talan-awon sa akong kinabuhi.
Ingon sa usa ka salamin ang akong kalag nagpakita sa iyang kaugalingon. Ang mga grasya giyatakan gikan sa pagkabatan-on hangtod sa katapusan nga "wala" sa atubangan sa Dios.
Gibati ko nga usa ka mamumuno. para kang kinsa. sa panahon sa hudisyal nga proseso, ang iyang wala’y kinabuhi nga biktima gidala sa iyang atubangan. Paghinulsol? Ayaw! ... Naulaw sa akon? Dili gyud!
Apan dili ko usab mapugngan ang ilawom sa mga mata sa Diyos nga gisalikway ako. Adunay usa ra ka butang ang nahabilin: nakaikyas.
Ingon si Cain mikalagiw gikan sa patayng lawas ni Abel, mao usab ang akong kalag nga giabog sa panan-aw sa kalisang.
Kini ang partikular nga paghukom: ang dili makita nga Maghuhukom miingon: "Pahilayo ka kanako!".
Unya ang akong kalag, sama sa usa ka dilaw nga landong nga azufre, nahulog sa lugar nga walay katapusan nga pag-antos ...

Nagtapos si Clara:
Pagkabuntag, sa tunog sa Angelus, nga nag-uyog gihapon sa makahadlok nga gabii, mibangon ako ug gipataas ang hagdanan padulong sa kapilya.
Nagpadayon ang akong kasingkasing sa akong tutunlan. Ang pila ka mga bisita, nagluhod sa akong tupad, nagtan-aw kanako, apan tingali gihunahuna nila nga naghinamhinam kaayo ako sa pagsakay.Gibutang sa hagdanan.
Usa ka maayong babaye nga babaye gikan sa Budapest, nga nakaobserbar nako, miingon human nagpahiyom: - Miss, gusto sa Ginoo nga maalagaran nga kalma, dili magdali!
Apan pagkahuman nahibal-an niya nga adunay lain nga nakapaikag kanako ug nagpadayon gihapon ako naglagot. Ug samtang gisultihan ako sa babaye sa ubang maayong mga pulong, naghunahuna ko: Ang Diyos ra ang igo alang kanako!
Oo, Siya lamang ang kinahanglan nga maghatag kanako sa niini ug sa uban pang kinabuhi. Gusto ko nga usa ka adlaw nga matagamtam kini sa Paraiso, kung pila ang mga sakripisyo nga mahimo nako gasto sa yuta. Dili ko gusto nga moadto sa Impiyerno!