Isis, mga hampak, pagsilot ug labi pa sa mga talaarawan sa visionary nga Bruno Cornacchiola
Ang mabangis ug dinasig nga konsiderasyon ni Cornacchiola dili sa tinuud nga pagtalikod batok sa ubang mga relihiyon ug sa ilang pagkamatinud-anon, hinunoa nakapatunghag sukaranan nga sukaranan sa mga nagpahimulos sa pagtuo alang sa politika ug ideolohikal nga mga hinungdan. Labi na bahin sa Islamismo, ang katuyoan niini adunay target sa mga naghimo sa usa ka pundamentalistang pagbasa sa Koran, nga nag-aghat sa kapintas batok sa mga naghunahuna kung dili.
Ang mga dokumento nga gisulat nga dili makahuluganon nga damgo, nga gisulat ni Bruno sa sayong bahin sa 2000s, nga nagpaabut sa nagkadaghang mga kabalaka sa bag-ohay nga mga panahon: "Minahal nga mga pundamentalista nga Islamiko / dili mga Muslim ni Muhammad, / nagtakuban sa ilang kaugalingon, wala’y kalainan, / sa Ang Kosovo, Chechnya, India, bisan kung gibutang ko / East Timor, Sudan ug bisan Slavonia, / ang Islam nagpakita usab nga pundamentalista, / pagkahuman nagbitay / panatiko si Lepanto ug Vienna karon ug gipatay sa una nga pagtan-aw. Kini usa ka damgo nga nahimo karong buntag, / ang tanan nagsinggit: 'To death the Christian'; / ang usa ka tinuud nga pagkamatay nahitabo! / Ang mga pundamentalista nagsinggit: 'Marrani!' / 'Mabuhi ang Allah ug Muhammad sa Medina ...' / Dugo, puno ang ilang mga kamot! »
Sa partikular nga epekto mao ang usa ka kasinatian nga ang panan-awon nabuhi sa gabii sa taliwala sa 31 Disyembre 1984 ug 1 Enero 1985, kanunay diha sa utlanan tali sa damgo ug panagna. Makadasig ang istorya:
«Gibati ko ang akong kaugalingon nga gidala (sa tibuuk nga lawas) sa sentro sa Roma, ug tukma sa Piazza Venezia. Daghang mga tawo ang nagpundok didto nga nagsinggit: 'Pagpanimalus! Pagpanimalus! Talagsaong panimalos! '; daghang patay ang naa sa plasa, ug sa uban pang mga tapad nga mga plasa ug kadalanan. Daghang dugo ang nag-agay: apan nakakita usab ako daghang dugo - bisan kung naa ako sa Piazza Venezia - sa aspalto sa tibuuk kalibutan (tungod kay naa ako gikan sa Piazza Venezia - sa sulod o sa gawas, wala ako kahibalo) sa tibuuk kalibutan, tanan natusok sa dugo! Sa kalit, ang tanan nga mga tawo nga nagsinggit 'Vendetta, vendetta, grabe nga vendetta' nagsugod pagsinggit: 'Ang tanan sa San Pietro! Tanan sa San Pietro! '; mao usab ako, sa panon sa katawhan, gipadpad sa San Pedro; ug kami naglakaw, tanan nga pig-ot, ang Corso Vittorio Emanuele, ug ang tanan - sama sa usa ka awit sa pagdumot ug kasuko - nagpadayon sa pagsinggit: 'Vendetta!' »
Duyog sa kini nga singgit, nadungog ni Bruno ang usa pa nga pulong, nasuko pag-scan: Ang Bezboznik, nga sa Russian, ingon nga nadiskubre niya sa ulahi, nagpasabut nga 'wala’y Diyos':
«Moabut ka pinaagi sa della Conciliazione, ug gikan sa layo nakita ko ang simbahan sa San Pietro - sa ilawom sa della Conciliazione - ug nagtindog ako sa akong likud batok sa usa ka paril sa usa ka bilding diin ingon ka sayo sa 1950 nakita ko si San Pietro gikan sa halayo ug ang Santo Papa Si Pius XII kinsa, gikan sa balay, nga nagpahayag nga dogma sa pagpakaingon ni Birhen Maria ngadto sa Langit! Unya ako nag-ampo alang sa tanan, alang sa tanan nga mga tawo nga nagsinggit 'panimalos' ug nagpaingon sa plasa. Kalit nakadungog ako usa ka tingog nga nagsulti kanako (bisan dili ang tingog sa Birhen): 'Ayaw paghunong didto: pag-adto usab sa plasa!' Niining punta ako mobiya sa kana nga lugar ug moadto sa plasa ».
Sa plasa sa sulod sa kolonya adunay mga Santo Papa, kardinal, obispo, pari ug relihiyoso:
«Ang tanan naghilak. Natingala: sila walay sapin ug wala, gamit ang puti nga panyo sa ilang tuo nga kamut, sila nagpauga sa ilang mga luha, ilang mga mata; ug sila (nakita ko kini pag-ayo), sa wala nga kamot, pipila ka abo. Gitan-aw ko ug gibati ang hilabihang kasakit sa sulod nako ug pangutan-a ang akong kaugalingon: 'Ngano, Ginoo, tanan niini? Tungod? ' Usa ka tingog akong nadungog nga nagsinggit: 'Pagbangotan! Daghang pagbangutan! Pag-ampo alang sa panabang nga gikan sa Langit! '; ug kini ang tingog sa Birhen: 'Buhata ang paghinulsol! Ampo! Paghinulsol! ' Unya gibalikbalik niya ang tulo: 'Pag-ampo! Ampo! Ampo! Paghinulsol! Paghinulsol! Paghinulsol! Naghilak sila tungod kay dili na nila mapugngan ug mapugngan ang mga daotan nga naa sa kasingkasing ug espiritu sa tawo sa kalibutan! Ang tawo kinahanglan mobalik sa tinuod nga Diyos! '; unya siya miingon: 'Sa balaang Diyos; ug ayaw pagduhaduha kung unsang Diyos! ' Unya nakadungog ako ug usa pa nga makusog nga singgit, nga nag-ingon, 'Ako!' (nga dili na gyud tingog sa Birhen). Unya gisugdan na usab sa Birhen ang pagsulti: 'Ang tawo kinahanglan magpaubos sa iyang kaugalingon ug magsunod sa balaod sa Dios, ug dili mangita bisan unsang balaod nga nagpalayo kaniya sa Diyos! Unsaon man pagkabuhi? Ang akong Simbahan (ug dinhi nagbag-o ang tingog) usa: ug daghan ang imong nahimo! Balaan ang akong Simbahan: ug gibuak mo kini! Ang akong Simbahan Katoliko: kini alang sa tanan nga mga tawo nga adunay maayong kabubut-on nga modawat ug magpuyo sa mga sakramento! Ang akong Simbahan mao ang pagka-apostol: itudlo ang dalan sa kamatuoran ug maangkon nimo ug hatagan ang kinabuhi ug kalinaw sa kalibutan! Sunod, pagpaubos sa imong kaugalingon, paghinulsol ug makabaton ka og kalinaw! '»
Ang uban nga mga higayon nga ang panan-awon nakabalik sa kasakit sa nakakita. Pananglitan, kaniadtong Marso 6, 1996 nagsulat siya:
"Usa ka makalilisang nga gabii nga puno sa kahadlok, macabre nga mga damgo, patay, dugo, dugo, dugo bisan diin. Kung nakakita ako ug dugo gikan sa Piazza Venezia ug dugo sa kalibutan sa San Pietro ».
Ug usab sa Oktubre 15, 1997:
«Karon nabuhi ko ang kana nga damgo diin gidala ako sa Birhen sa Piazza Venezia ug gikan didto nakita nako ang tibuuk kalibutan nga natulo sa dugo, dayon gidala ako uban ang ateyista nga panon sa St. Peter's, didto ang Santo Papa, kardinal, mga obispo ug sa simbahanon Ang mga pari, lalaki ug babaye nga relihiyoso nga adunay usa ka panyo sa usa ka kamot ug ang abo sa lain, ang abo sa ulo ug gamit ang panyo nagpahid sa ilang mga luha. Pila ang mga pag-antos ».
Kaniadtong Hulyo 21, 1998 "Nagdamgo ako nga gipalibutan sa mga Muslim ang mga simbahan ug gisirhan ang mga pultahan ug gikan sa mga atop gihulog nila ang gasolina ug gisunog, uban ang mga matinud-anon sa sulod sa pag-ampo ug tanan bisan sa sunog". Ang dugang nga susamang mga panan-awon sa kapintasan nagdasig kaniya, kaniadtong Pebrero 17, 1999, usa ka anticipatory nga pagpamalandong sa naandan nga kainit nga debate sa atong panahon:
«Apan ngano nga dili man responsable nga mga lalaki ang makakita sa pagsulong sa Islam sa Europe? Unsa ang katuyoan sa mga pagsulong niini? Wala na ba sila kahinumdom sa Lepanto? O nakalimtan na nila ang paglikos sa Vienna? Ang usa ka malinawon nga pagsulong dili makita kung kadtong nagpahayag nga sila mga Kristohanon o nakabig sa Kristo gipatay sa ilang Islam nga nasud. Dili lamang kini, apan dili sila motugot kanimo sa pagtukod sa mga simbahan o pag-proselytize ».
Sa kaadlawon sa Pebrero 10, 2000, usa pa nasamok nga damgo:
«Ako kauban ang tibuok Sacri sa San Pietro alang sa pagpalit sa indigay sa jubilee. Sa kalit nakadungog kami usa ka pagdagit sa kusog nga pagbuto, unya misinggit: 'Aron mamatay ang mga Kristiyano!' Ang usa ka panon sa mga baryo nagdalagan sa basilica, nga nakapatay bisan kinsa nga ilang nahimamat. Gisinggitan ko si Sacri: 'Mangadto kita ug maghimo usa ka bungbong sa atubangan sa basilica'. Mangadto kami sa nataran sa simbahan, kaming tanan moluhod uban ang balaang rosaryo sa among mga kamot ug nag-ampo kami sa Birhen nga mouban si Jesus aron luwason kami. Ang tibuuk nga plasa puno sa matinud-anon, mga pari, lalaki ug babaye nga relihiyoso. Ang matinud-anon nag-ampo uban kanamo. Ang mga babaye nagsul-ob og itom o puti nga mga panapton; ang tanan nga mga pari nga kauban ang cassock; ang mga lalaki ug babaye relihiyoso ang matag usa sa ilang kaugalingon nga relihiyoso nga pamatasan; sa mga kilid sa nataran sa simbahan, ang mga obispo sa wala sa mga nagtan-aw sa simbahan, ang mga kardinal sa tuo, ug nag-ampo sa ilang mga tuhod sa ilang mga nawong sa yuta ... sa kalit ang Birhen nag-uban kanamo ug nag-ingon: 'Pagtoo, dili sila magmadaugon'. Naghilak kami sa kalipay ug migawas ang mga maglulutos, hapit na sila maglunsad sa amon, apan daghang panon sa mga anghel ang naglibot kanamo ug ang mga yawa nga nagbiya sa ilang mga hinagiban sa yuta, daghan ang nahadlok nga naglayas ug ang uban nagluhod sa among pag-ingon: 'Tinuod ang imong pagtuo. , kami nagtuo '. Ang mga kardinal ug obispo nagbarug ug adunay usa ka balde nga puno sa tubig pagbautismo sa mga pagano, nga nagluhod, ug tanan nagsinggit: 'Mabuhi ka Maria, Birhen sa Pinadayag, nga nagpakita kanamo si Jesus ang Pulong nga nagluwas sa katawhan' . Nagpadayon kami sa pag-ampo uban ang Birhen ug mga kampanilya sa singsing sa San Pietro sa pagsaulog, samtang ang Santo Papa migawas ».
Tukma kini ang Santo Papa sa sentro sa mga kabalaka sa Birhen sa Pagpadayag, nga gikan sa una nga mensahe kaniadtong Abril 12, 1947 nagpahayag: "Ang Pagkabalaan sa Amahan nga naghari sa trono sa diosnon nga gugma mag-antos, sa gamay, hangtod sa kamatayon alang sa usa ka butang, mubo , nga, sa idalom sang iya paghari, matabo. Adunay pipila pa nga maghari sa trono: ang naulahi, usa ka santos, higugmaon ang iyang mga kaaway; pagpakita kaniya, nga nagporma sa panaghiusa sa gugma, makita niya ang kadaugan sa Kordero ».
Source: Saverio Gaeta, ang Seer ed. Salani pag. 113