Ang katuyoan sa pagbunyag sa Kristuhanon nga kinabuhi

Nagkalainlain ang mga relihiyon sa ilang mga pagtulon-an bahin sa bunyag.

Ang pila ka mga grupo sa pagtoo nagtuo nga ang bautismo nagahimo sa paghugas sa sala
Ang uban giisip nga ang bunyag usa ka porma sa exorcism gikan sa mga dautang espiritu.
Ang uban pa nagtudlo nga ang bunyag usa ka hinungdanon nga lakang sa pagkamasulundon sa kinabuhi sa magtotoo, apan usa ka pag-ila lamang sa kasinatian sa kaluwasan nga nahuman na. Ang bautismo mismo walay gahum sa paglimpiyo o pagluwas gikan sa sala. Kini nga panan-aw gitawag nga "Bunyag sa magtotoo".

Ang gipasabut sa bautismo
Usa ka kinatibuk-ang kahulugan sa pulong nga bautismo mao ang "usa ka ritwal sa paghugas sa tubig ingon usa ka timaan sa pagputli ug pagpahinungod sa relihiyon". Kini nga ritwal kanunay nga gihimo sa Daang Tugon. Nagpasabut kini sa kaputli o paglimpyo gikan sa sala ug debosyon sa Diyos.Tungod sa bautismo una nga gisugdan sa Daang Tugon, daghan ang naghimo niini ingon usa ka tradisyon, apan wala hingpit nga nasabtan ang kahulugan ug kahulogan niini.

Bunyag sa Bag-ong Tugon
Sa Bag-ong Tugon, ang gipasabut sa bautismo mas klaro nga makita. Si Juan Bautista gipadala sa Dios aron ipakaylap ang balita sa umaabot nga Mesiyas, si Jesus Christ. Gisugo si Juan sa Dios (Juan 1:33) aron mabautismohan kadtong midawat sa iyang mensahe.

Ang bautismo ni Juan gitawag nga "usa ka bautismo sa paghinulsol alang sa kapasayloan sa mga sala". (Marcos 1: 4, NIV). Kadtong gibunyagan ni Juan nakaila sa ilang mga sala ug nagpahayag sa ilang pagtuo nga pinaagi sa umaabot nga Mesias sila mapasaylo. Ang bunyag hinungdanon tungod kay kini nagrepresentar sa kapasayloan ug paglimpyo gikan sa sala nga sangputanan sa hugot nga pagtuo kang Jesukristo.

Ang katuyoan sa bunyag
Ang bautismo sa tubig nagpaila sa magtotoo sa Pagkadios: Amahan, Anak ug Balaang Espiritu:

"Busa lakaw ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, nga magbautismo kanila sa ngalan sa Amahan ug sa Anak ug sa Espiritu Santo." (Mateo 28:19, NIV)
Ang bautismo sa tubig nagpaila sa magtotoo kauban ni Kristo sa iyang pagkamatay, paglubong ug pagkabanhaw:

"Sa pag-adto ka kang Cristo," natuli "ka, apan dili sa usa ka pisikal nga pamaagi. Kini usa ka pamaagi nga espirituhanon - ang pagputol sa imong makasasalang kinaiya. Tungod kay ikaw gilubong kauban ni Kristo sa dihang ikaw gibunyagan. Ug uban kaniya nabanhaw ka sa bag-ong kinabuhi tungod kay nagasalig ka sa gahum sa Dios nga nagbanhaw kang Cristo gikan sa mga patay. " (Colosas 2: 11-12, NLT)
"Busa gilubong kita uban kaniya pinaagi sa bautismo sa kamatayon aron nga, maingon nga si Cristo nabanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa Amahan, kita usab makapuyo usa ka bag-ong kinabuhi". (Roma 6: 4, NIV)
Ang bautismo sa tubig usa ka buhat sa pagkamasulundon alang sa magtotoo. Kinahanglan nga unahon kini pinaagi sa paghinulsol, nga nagpasabut nga "pagbag-o". Nagtalikod siya gikan sa atong kasal-anan ug kahakog aron mag-alagad sa Ginoo. Nagpasabut kini nga ibutang ang atong garbo, atong kagahapon ug tanan nga atong kabtangan sa atubangan sa Ginoo. Naghatag kini Kaniya nga pagpugong sa atong kinabuhi.

“Si Pedro mitubag: 'Ang matag usa kaninyo kinahanglan nga mobiya gikan sa inyong mga sala ug mobalik sa Dios, ug magpabunyag sa ngalan ni Jesu-Cristo alang sa kapasayloan sa imong mga sala. Unya madawat nimo ang gasa sa Balaang Espiritu. ' Kadtong mituo sa gisulti ni Pedro gibautismohan ug gidugang sa iglesya - mga tulo ka libo sa tanan. " (Mga Buhat 2:38, 41, NLT)
Ang bunyag sa tubig usa ka pamatuod sa publiko: ang panggawas nga pagsugid sa usa ka kasinatian sa sulud. Sa bunyag, kita nagbarug atubangan sa mga saksi nga nagsugid sa atong pagkilala sa Ginoo.

Ang bautismo sa tubig usa ka imahe nga nagrepresentar sa lawom nga espirituhanon nga mga kamatuoran sa pagkamatay, pagkabanhaw ug paglimpyo.

Kamatayon:

“Gilansang ako sa krus uban ni Kristo ug wala na ako mabuhi, apan si Cristo nabuhi sa akon. Ang kinabuhi nga akong gipuy-an sa lawas, nabuhi ko pinaagi sa pagtuo sa Anak sa Diyos, nga nahigugma kanako ug naghatag sa iyang kaugalingon alang kanako ”. (Galacia 2:20, NIV)
Pagkabanhaw:

"Busa gilubong kita uban kaniya pinaagi sa bautismo sa kamatayon aron, maingon nga si Cristo gibanhaw gikan sa mga patay pinaagi sa himaya sa amahan, kita usab makapuyo usa ka bag-ong kinabuhi. Kung nahiusa kita kaniya sa niini nga paagi sa iyang pagkamatay, sigurado nga kauban naton siya sa iyang pagkabanhaw. " (Roma 6: 4-5, NIV)
"Namatay siya sa makausa aron pildihon ang sala, ug karon nabuhi siya alang sa kahimayaan sa Dios, busa isipon nimo nga patay ka sa sala ug makahimo sa pagkinabuhi alang sa himaya sa Diyos pinaagi ni Cristo Jesus. Ayaw tugoti ang sala nga magpugong sa imong pagkinabuhi. ayaw paghatag sa iyang kaulag nga mga tinguha. Ayaw pasagdi ang bisan unsang bahin sa imong lawas nga mahimong galamiton sa daotan, aron magamit sa pagpakasala. Hinuon, ihatag ang imong kaugalingon sa bug-os sa Dios sukad ikaw gihatagan bag-ong kinabuhi. Ug gamita ang imong tibuok lawas ingon usa ka instrumento aron buhaton kung unsa ang husto alang sa himaya sa Dios. " Roma 6: 10-13 (NLT)
Ang paglimpiyo:

"Ug kini nga tubig nagsimbolo sa bautismo nga karon makaluwas usab kanimo - dili ang pagtangtang sa hugaw gikan sa lawas apan ang pasalig sa usa ka maayong konsensya sa Dios. Kini makaluwas kanimo gikan sa pagkabanhaw ni Jesus Christ." (1 Pedro 3:21, NIV)
"Apan nahugasan na kamo, gibalaan na kamo, gipakamatarung kamo sa ngalan ni Ginoong Jesucristo ug pinaagi sa Espiritu sa atong Dios." (1 Mga Taga-Corinto 6:11, NIV)