Giayo ni Jesus ang tanan nga samad kinahanglan nimo nga adunay pagtuo ug pagsalig. Tawgon nato ang iyang balaang ngalan ug kita madungog.
Ang tudling sa Ebanghelyo sa Marcos 8,22-26 nagsulti sa pagkaayo sa a buta. Si Jesus ug ang iyang mga disipulo didto sa baryo sa Betsaida sa dihang ang usa ka grupo sa mga tawo nagdala kanila og usa ka buta nga tawo ug mihangyo kang Jesus sa paghikap kaniya aron ayohon siya. Gigunitan ni Jesus ang kamot sa buta ug gidala siya sa gawas sa balangay.
Didto, nagbutang siyag laway sa iyang mga mata ug gitapion ang iyang mga kamot kaniya. Ang buta nga tawo nagsugod sa pagtan-aw, apan dili klaro: nakakita siya og mga tawo nga morag mga kahoy nga naglakaw. Giayo siya ni Jesus sa hingpit human gisubli ang lihok.
Kini nga tudling sa Ebanghelyo nagpakita sa abilidad ni Jesus sa pag-ayo sa mga tawo. Ang pag-ayo sa buta nagpamatuod sa iyaha gahum ug ang iyang balaang awtoridad. Gipasiugda usab niini ang fede sa buta mismo. Ang buta nga tawo andam sa pagtugot ni Jesus sa paghikap kaniya, sa pagsunod kaniya sa gawas sa balangay ug sa pagtugot kaniya sa pagtapion sa iyang mga kamot sa iyang mga mata. Kini nagpakita sa iyang pagtuo ug sa iyang fiducia.
Ang pagtuo nagkinahanglan og pagsalig, pailub ug paglahutay
Dugang pa, ang kamatuoran nga ang pagpang-ayo mahitabo sa duha ka hugna, diin ang panan-aw sa buta nagsugod sa pag-uswag lamang human sa unang pagsulay, nagpasiugda sa kahinungdanon sa paglahutay diha sa pagtuo. Mahimo untang ayohon ni Jesus ang buta sa usa ka lihok, apan gipili niya ang pagbuhat niini sa duha ka yugto aron makatudlo ug importanteng leksiyon. Ang pagtuo nagkinahanglan pasensya ug paglahutay.
Ang buta nga tawo nagrepresentar sa tawo nga buta sa balaan nga kamatuoran. Ang partial nga panan-aw sa buta nga tawo nagrepresentar sa partial nga kahibalo sa kamatuoran nga makuha sa tawo pinaagi sa tawhanong kasinatian. Ang hingpit nga pagkaayo nagrepresentar sa hingpit nga kahibalo sa balaang kamatuoran nga si Jesus lamang ang makatanyag.
Gigunitan ni Jesus ang kamot sa buta ug gidala siya sa gawas sa baryo una siya giayo. Kini nagsimbolo sa kamahinungdanon sa pagbulag gikan sa kalibutan aron sa pag-ampo ug pagpangita sa espirituhanon nga kaayohan. Usab, gamita ang laway sa pag-ayo sa buta, nga nagrepresentar sa gahum sa pag-ampo ug ang pulong ni Jesus.