Maria Simma: mga panudlo gikan sa mga kalag sa Purgatoryo

Si Maria Agata Simma natawo kaniadtong Pebrero 5, 1915 sa Sonntag (Vorarlberg). Ang Sonntag nahimutang sa layo nga daplin sa Grosswalsertal, mga 30 km sa sidlakan sa Feldkírch sa Austria.

Ang iyang tulo nga pabilin sa kumbento nag-umol kaniya ug naghimo sa iyang pag-uswag sa espirituhanon, sa ingon nag-andam kaniya alang sa iyang pagbulag sa pagpaayo sa mga kalag sa purgatoryo. Ang iyang espirituhanong kinabuhi gihulagway sa gugma sa Mahal nga Birhen ug pinaagi sa tinguha nga matabangan ang mga kalag sa purgatoryo, apan aron matabangan usab ang mga Missions sa tanan nga pamaagi.
Gipili niya ang iyang pagkaulay sa Our Lady ug gihimo ang paghalad kay Maria sa Holy Grignon de Montfort, sa pabor, labaw sa tanan, sa namatay, gihalad usab niya ang iyang kaugalingon sa Diyos, nga gihimo kaniya ang panaad nga "ani. apan biktima ”, biktima sa gugma ug pagtubos.
Ingon og nakit-an na karon ni Maria Simma ang bokasyon nga gitudlo sa Dios kaniya: aron matabangan ang mga kalag sa purgatoryo uban ang pag-ampo, expiatory nga pag-antos ug ang pagbulag sa mga apostatang.

PAGTABANG SA KATUNGOD SA KATUNGOD
Sukad pa sa pagkabata, si Maria Simma nakatabang sa mga kalag sa purgatoryo uban ang mga pag-ampo ug gitipigan sila. Sugod sa 1940 ang mga kalag sa purgatoryo usahay moabut aron sa pagpangayo kaniya og tabang sa pag-ampo. Sa adlaw sa tanan nga mga Santos kaniadtong 1953, nagsugod si Simma sa pagtabang sa namatay sa maulaong mga pag-antos. Nag-antos siya pag-ayo sa usa ka opisyal nga namatay sa Carinthia kaniadtong 1660.
Kini nga mga kasakit nga katumbas sa mga sala nga mawala.
Atol sa semana pagkahuman sa pista sa tanan nga mga santos, ingon og ang mga kalag sa purgatoryo makadawat mga grasya, pinaagi sa pagpataliwala sa Labing Balaan nga Birhen. Ang bulan sa Nobyembre ingon usab usa ka panahon nga labi ka daghang grasya alang kanila.
Si Maria Simma nalipay nga nakita ang bulan sa Nobyembre nga natapos, apan sa fiesta lang sa Immaculate Conception (Disyembre 8) nga nagsugod ang iyang misyon.
Usa ka pari gikan sa Cologne, nga namatay sa 555, nagpakita sa iyang kaugalingon sa usa ka desperado nga hangin: mianhi siya aron pangutan-on siya bahin sa mga pag-antos nga kinahanglan niyang dawaton nga tinuyo, kung dili, kinahanglan nga mag-antos siya hangtod sa unibersal nga paghukom. Gidawat ni Simma; ug kini usa ka semana nga grabe nga kasakit alang kaniya. Kada gabii kini nga kalag nag-abut aron hatagan ang iyang bag-ong mga pag-antos. Ingon og nahurot ang tanan niyang mga tiil. Kini nga kalag nagdaugdaug niini, gidugmok kini, busa isulti; ug sa kanunay, gikan sa tanan nga mga kiliran, ang bag-ong mga espada nga gitusok kaniya. Laing higayon nga ingon sa usa ka blangko nga blade ang nagsandig sa iya, nga, curving, pagsunod sa pagbatok, nahugpong sa matag bahin sa iyang lawas. Ang kini nga kalag mao ang pagpadayag sa mga pagbuno (nakaapil siya sa pagkamartir sa mga kauban sa Sant'Orsola), ang iyang kakulang sa hugot nga pagtuo, mga mananapaw ug misa nga mga sagrado.

UG DAGHAN ANG BAG-ONG MGA BALITA NGA MAAYO PAG-AYO PARA SA TABANG
Ang nag-antus nga mga pag-antus nga iyang nahiagum gikan sa mga pamatasan nga kontraseptibo ug kahugawan mao ang makalilisang nga sakit sa lawas ug makalilisang nga kasukaon.
Pagkahuman siya ingon nga naghigda sa daghang oras taliwala sa mga bloke sa yelo, ang katugnaw nga pagtusok kanila ngadto sa kinauyokan; kini ang pag-ula sa kauhaw ug kabugnaw gikan sa usa ka relihiyoso nga punto.

Niadtong Agosto 1954 usa ka bag-ong pamaagi ang nagsugod sa pagtabang sa mga kalag. Usa ka Paul Gisinger sa Koblach ang nagpahibalo sa iyang kaugalingon nga gihangyo siya sa pagpangutana sa iyang pito ka mga anak, kansang ngalan nga iyang gipaila, nga hatagan siya 100 ka shillings alang sa mga Misyon ug adunay duha nga gisaulog nga Misa, sa niining paagiha mapalaya siya.
Ang susamang mga pangutana nga gisundan kaniadtong Oktubre: gamay o dako nga kantidad nga pabor sa mga misyon, mga nagpasidungog alang sa Misa, mga pag-usab sa Rosary gibag-o kapin sa kap-atan ka beses. Ang mga kalag kanunay nagpahayag sa ilang kaugalingon nga personal, nga wala si Maria nangutana kanila.
Sa mao gihapon nga bulan sa Oktubre 1954 usa ka kalag sa purgatoryo nagsulti kaniya nga sa semana sa mga patay mahimo siyang mangutana sa tanan nga mga kalag nga andam nga tabangan ang ilang mga paryente, nga naghatag kanila sa kinahanglan nga tabang.

UNSANG PAAGI MABUTI ANG PAGTUWAY SA KATAPUSAN?
Ang mga kalag sa purgatoryo makita sa lainlaing mga porma ug sa lainlaing mga paagi. Ang uban nanuktok, ang uban kalit nga nagpakita. Ang usa nagpakita sa ilang mga kaugalingon sa ilalum sa panagway sa tawo, nga tin-aw nga makita sa panahon sa ilang mortal nga kinabuhi, kasagaran nagsul-ob ingon sa mga adlaw sa semana, ang uban imbis magsul-ob sa usa ka paagi nga evanescent. Ang mga kalag nga giputos sa makalilisang nga kalayo sa purgatoryo naghimo og makahadlok nga impresyon. Sa labi nga nalimpyo sila gikan sa ilang mga pag-antus, labi ka hayag ug kasaligan nga sila mahimo. Kasagaran gisulti nila kung unsa sila nakasala ug giunsa nila nakalingkawas gikan sa impyerno salamat sa Balaang Kalooy; usahay sila nagdugang mga panudlo ug mga pag-awhag sa ilang mga pahayag.
Alang sa ubang mga kalag gibati ni Maria Simma nga naa sila ug nga kinahanglan siya mag-ampo ug mag-antus alang kanila. Sa panahon sa Kwaresma, ang mga kalag nagpadayag lamang sa ilang kaugalingon aron paghangyo kang Maria nga mag-antos alang kanila sa gabii ug usab sa maadlaw.
Nahitabo usab kini nga ang mga kalag sa purgatoryo nagpakita sa talagsaon nga mga porma nga nakapahadlok. Usahay nagsulti sila, sama sa panahon sa ilang kinabuhi, sa ilang dialect. Ang mga nagsultig langyaw nagsulti German nga dili maayo sa usa ka langyaw nga tuldok. busa sa usa ka personal nga paagi.

ANG VISYON SA KASINGKASING
"Ang purgatoryo makita sa daghang mga lugar," tubag ni Maria usa ka adlaw. "Ang mga kalag dili moabut" gikan sa purgatoryo, apan "adunay purgatoryo". Si Maria Simma nakakita sa purgatoryo sa daghang mga paagi:
kausa sa usa ka paagi ug sa lain nga panahon sa lain nga paagi. Sa purgatoryo adunay daghang kadaghan sa mga kalag, kini kanunay nga pag-anhi ug moadto. Usa ka adlaw siya nakakita sa daghang mga kalag nga wala pa mailhi kaniya. Kadtong nakasala batok sa pagtuo nagdala usa ka ngitngit nga siga sa ilang mga kasingkasing, ang uban nga nakasala batok sa kaputli usa ka pula nga siga. Unya nakita niya ang mga kalag sa usa ka grupo: mga pari, lalaki ug babaye nga relihiyoso; iyang nakita ang mga Katoliko, Protestante, pagano. Ang mga kalag sa mga Katoliko nag-antos labaw pa sa mga Protestante. Ang mga pagano, sa pihak nga bahin, adunay usa ka labi nga labi nga purgatoryo, apan nakadawat sila dili kaayo tabang, ug ang silot mas molungtad pa. Ang Icattolici makadawat dugang ug gibuhian nga labing paspas. Nakita usab niya ang daghang mga lalaki ug babaye nga relihiyoso nga gihukman sa purgatoryo alang sa ilang mabugnaw nga pagtuo ug sa ilang kakulang sa gugma nga putli. Ang mga bata nga unom pa ka tuig ang edad mahimong mapugos sa pag-antus sa dugay nga panahon sa purgatoryo.
Gipadayag si Maria Simma ang katingad-an nga panag-uyon sa gugma ug hustisya sa Diyos. Ang matag kalag pagahukman pinasubay sa kinaiyahan sa mga sayup niini ug ang kadakup sa pagdugtong sa sala nga nahimo.
Ang kusog nga pag-antos dili parehas alang sa matag kalag. Ang uban kinahanglan mag-antus sama sa imong pag-antos dinhi sa yuta sa dihang nagkinabuhi sa usa ka lisud nga kinabuhi, ug maghulat aron mapalandong ang Diyos.Ang adlaw sa mapintas nga purgatoryo labi pa ka makalilisang kaysa napulo ka tuig nga light purgatoryo. Nagkalainlain ang mga silot sa gidugayon. Usa ka pari gikan sa Cologne nagpabilin sa purgatoryo gikan sa 555 hangtod sa Pagsaka sa 1954; ug kung wala siya gipahigawas sa mga pag-antos nga gidawat ni Maria Simma, kinahanglan nga mag-antos siya sa dugay nga panahon ug sa makalilisang nga paagi.
Adunay usab mga kalag nga kinahanglan mag-antus sa hilabihan hangtod sa katapusan sa unibersal nga paghukom. Ang uban adunay tunga lang ka oras nga pag-antos aron makalahutay, o bisan kung dili kaayo: sila lamang "nag-agi sa purgatoryo sa paglupad", mao nga.
Ang yawa mahimo’g magsakit sa mga kalag sa purgatoryo, labi na ang mga hinungdan sa pagkahinukman sa uban.
Ang mga kalag sa purgatoryo nag-antus uban ang dalayegon nga pagpailub ug gidayeg ang Diosnon nga kalooy, salamat nga nakalingkawas sila sa impyerno. Nahibal-an nila nga angay silang mag-antos ug ibiyaan ang ilang mga sayup. Naghangyo sila kay Maria, Inahan nga Kaluoyan.
Nakita usab ni Maria Simma ang daghang mga kalag nga naghulat sa tabang sa Inahan sa Diyos.
Bisan kinsa nga maghunahuna sa panahon sa ilang kinabuhi nga ang purgatoryo usa ka gamay nga butang ug gipahimuslan kini sa pagpakasala kinahanglan nga maminusan kini.

SA UNSANG PAAGI NAKITA SA UBAN SA MGA BUTANG SA KATAPUSAN?
1) Ilabi na sa pagsakripisyo sa Misa, nga wala’y mahimo.

2) Sa kanunay nga pag-antos: bisan unsang pag-antos sa lawas o moral nga gitanyag sa mga kalag.

3) pagkahuman sa Balaan nga Sakripisyo sa Misa, ang Rosary ang labing epektibo nga paagi sa pagtabang sa mga kalag sa purgatoryo. Nagahatag kini kanila og daghang kahupayan. Matag adlaw daghang mga kalag ang gibuhian pinaagi sa Rosaryo, kung dili, kinahanglan sila mag-antus sa daghang mga tuig.

4) Ang Via Crucis makahatag usab kanila og daghang kahupayan.

5) Ang mga indulgences adunay dako nga kantidad, giingon sa mga kalag. Kini usa ka pag-igo sa katagbawan nga gitanyag ni Hesu-Kristo ngadto sa Dios, Iyang Amahan. Bisan kinsa nga sa panahon sa yutan-on nga kinabuhi nakakuha daghang indulhensiya alang sa namatay makadawat usab, labaw pa sa uban sa katapusan nga oras, ang grasya aron makuha ang hingpit nga indulgence nga gihatag sa matag Kristohanon sa "articulo mortis". Kini usa ka kabangis nga dili ibutang aron maangkon ang kini nga mga bahandi sa Simbahan alang sa mga kalag sa mga patay. Kitaa! Kung ikaw sa atubang sa usa ka bukid nga puno sa mga sensilyo nga bulawan ug adunay higayon nga tabangan ang pagtabang sa mga kabus nga dili makadala kanila, dili ba mabangis nga isalikway sila sa kini nga serbisyo? Sa daghang mga lugar ang paggamit sa mga indulgent nga pag-ampo mikunhod matag tuig ug ingon usab sa among mga rehiyon. Ang matinud-anon kinahanglan madasig sa kini nga buhat sa debosyon.

6) Ang mga limos ug maayong mga buhat, labi na ang mga regalo nga pabor sa mga Misyon, makatabang sa mga kalag sa purgatoryo.

7) Ang pagsunog sa mga kandila nakatabang sa mga kalag: una tungod kay ang mahigugmaon nga pagtagad naghatag kanila og tabang sa moral unya tungod kay ang mga kandila napanalanginan ug nagdan-ag sa kangitngit diin nakit-an ang mga kalag.
Usa ka onse anyos nga batang lalaki gikan sa Kaiser naghangyo kang Maria Simma nga iampo siya. Siya anaa sa purgatoryo nga, sa adlaw sa mga patay, gipahawa ang mga kandila nga nagdilaab sa mga lubnganan sa sementeryo ug gikawat ang waks aron makalipay. Ang bulahan nga mga kandila adunay daghang kantidad alang sa mga kalag. Sa adlaw ni Candelora Maria Simma kinahanglan magdan-ag sa duha ka mga kandila alang sa usa ka kalag samtang nag-antus alang niini sa mga pag-antus sa kanunay.

8) Ang paglabay sa bulahan nga tubig nagpagaan sa mga sakit sa mga patay. Usa ka adlaw, sa pag-agi, gilabay ni Maria Simma ang tubig nga bulahan alang sa mga kalag. Usa ka tingog ang miingon kaniya: "Pag-usab!".
Ang tanan nga paagi dili makatabang sa mga kalag sa parehas nga paagi. Kung sa panahon sa iyang kinabuhi adunay usa ka tawo nga wala’y pagtamod alang sa Misa, dili niya kini pahimuslan kung naa siya sa purgatoryo. Kung ang usa ka tawo adunay kapakyasan sa kasingkasing sa ilang kinabuhi, makadawat sila gamay nga tabang.

Kadtong nakasala pinaagi sa pagbiaybiay sa uban dili gyud magpasaylo tungod sa ilang kasal-anan. Apan bisan kinsa nga adunay maayo nga kasingkasing nga buhi nga nakadawat daghang tabang.
Ang usa ka kalag nga wala magpabaya sa pagtambong sa Misa nakahangyo alang sa walo ka Misa alang sa iyang kahupayan, tungod kay sa iyang mortal nga kinabuhi siya adunay walo ka Misa nga gisaulog alang sa usa ka kalag sa purgatoryo.