Si Marija sa Medjugorje nagsulti bahin sa Madonna ug sa iyang katuyoan

Claudio S.: “pagkahuman sa aparisyon kada gabii ikaw ug ang ubang mga bisyonaryo moadto sa Misa. Lahi kini kaysa sa Lourdes diin ang tanan nahitabo sa grotto, sa Fatima, diin ang tanan nahitabo sa lugar sa pagpakita ”.

Marija: “Sa dihang gusto nakong ipasabot ug gamay sa mga pilgrim, moingon ko nga kanunay kong makakitag tabil sa luyo nga gustong tagoan sa Birhen ug sultihan mi nga ang sentro mao si Jesus, ang sentro mao ang Misa. Sa pagkatinuod, malipayon kaayo siya kon bahin kang Jesus. Nasabtan nako nga instrumento siya sa mga kamot sa Diyos nga gusto niyang tabangan kita. Nakita nako nga kabus ang nagtuo lamang sa Diyos ug dili sa Our Lady. Kabus siya tungod kay wala siyay inahan, mga butang sama sa usa ka bata nga walay inahan. Sa wala pa ang mga pagpakita, ang Our Lady dili kaayo importante kanako, apan pagkahuman nahimo siyang sentro. Sa dihang nahigugma kita Kaniya, gisultihan Niya kita nga ang sentro mao ang Misa; ug karon nahibaloan na nato pinaagi sa kasinatian kon unsa ka dako ang pakigtagbo kang Hesus sa Misa… ”.

Fr Slavko: “Sa akong tan-aw daghan ang nakasabut nga ang liturhiya sa gabii sa parokya usa ka espesyal nga timaan ni Maria ug kung buhaton ko usab kini sa ubang lugar, makadungog ako: - dinhi usab mahimo kini sama sa Medjugorje. Busa klaro nga gusto sa Our Lady nga edukahon ang parokya aron mahimo kini nga simbolo, pagtandi ug modelo. Sa kasukwahi, gusto nakong idugang nga ang Birhen kanunay nga magpakita dinhi sa wala pa ang Misa ug unya ingon siya moingon sa tanan: "Mianhi ka ug karon gipadala ko ikaw sa Misa". Mao kini kanunay ang bugtong tahas sa Our Lady: aron makigkita si Jesus ug, si Marija miingon bahin sa mga sekreto, sa higayon nga atong mahimamat si Hesus wala nay kahadlok sa bisan unsa tungod kay ang atong kinabuhi molungtad bisan kung ang kamatayon moabut uban ang posible nga mga gubat " .

P. Slavko: Marija, unsa ang imong kaugmaon?

Marija: "Ang akong kaugmaon kay para sa Dios tanan. Karon ania na ako basta ang mga pagpakita, unya gusto ko nga mosulod sa kumbento".

Claudio S.: "Apan dili tanan nga mga bisyonaryo gusto nga mosulod sa kombento".

Marija: “Dili, ang Birhen nagbilin sa matag usa kanato ug dakong kagawasan. Gibati ko kini sa akong kasingkasing ”.

Fr Slavko (gipangutana bahin sa duha ka grupo sa pag-ampo): “Ang grupo sa mga bisyonaryo adunay mga pagpakita bisag walay pag-ampo; apan kung dili nila masinati ang masahe nga nadawat, mahimo silang sama sa telepono. Ang laing grupo, sa laing bahin, kinahanglang mag-ampo kon gusto nilang makadungog sa mensahe; mao kini ang hinungdan nga sila mas duol kanato: kon kita mag-ampo ug magpuasa, siya mopahibalo sa iyang Espiritu aron sa paggiya kanato. Kini usa ka saad sa Dios alang sa tanan. Tinuod nga si Jelena ug Mirjana nakadawat ug mga masahe gikan sa tingog sa Madonna aron ipadala sila ngadto sa grupo, ug kon sila mag-ampo wala silay madawat. “Kon gusto ninyo ang akong pulong, buhata kini una, sa ato pa, pag-ampo” giingnan sila sa Mahal nga Birhen. Busa pinaagi kanila gusto niya nga tudloan ang tanan: kung magsugod kita sa pag-ampo, ang matag usa magiyahan sa iyang kabubut-on nga nahibal-an sa kasingkasing. Busa sa inyong mga parokya kinahanglang moingon kamo: “uban namo walay Jelena ug Mirjana”. Gusto sa Diyos nga masabtan sa mga tawo kung unsa ang gibuhat dinhi mahimo bisan diin, basta bukas ang kasingkasing sa pag-ampo. Ako kanunay sa grupo naa ang pari nga naggiya sa mga butang. Ang grupo inspirado, ni ang pari kinahanglan nga anaa aron sa pagpasabot, tungod kay kon ang panan-awon magsugod sa pagpangulo, ang tanan nga gigiyahan anaa sa kakuyaw. Ang pari nag-ampo uban kanila, nagpatin-aw sa mga mensahe, nagpahigayon mga pagpamalandong, nag-awit uban kanila, naghubad ug nag-ila "