Pagpamalandong sa adlaw: kinahanglan naton suportahan ang huyang nga mga Kristohanon

Ang Ginoo nag-ingon: "Wala nimo palig-ona ang huyang nga mga karnero, wala nimo gitambalan ang mga masakiton" (Ez 34: 4).
Sultihi ang dili maayo nga mga magbalantay, sa mga bakakon nga magbalantay, sa mga magbalantay nga nagtinguha sa ilang mga interes, dili sa kang Jesus Christ, nga labi ka mabangis sa mga kita sa ilang opisina, apan wala gyud mag-atiman sa panon, ug ayaw pasaligon ang mga masakiton.
Tungod kay naghisgot kita sa mga masakiton ug masakiton, bisan kung kini parehas nga butang, mahimo’g makuha ang usa ka kalainan. Sa tinuud, ang paghunahuna pag-ayo sa mga pulong sa ilang kaugalingon, ang sakit naa sa tama nga natandog na sa daotan, samtang ang sakit mao ang dili lig-on ug busa huyang lamang.
Alang sa mga nangaluya, kinahanglan nga mahadlok nga ang pagsulay nga moatake kaniya ug dad-on siya.Ang masakiton nag-antos na gikan sa pipila nga kadasig, ug kini nagpugong kaniya sa pagsulod sa dalan sa Dios, gikan sa pagpasakop sa yugo ni Cristo.
Ang pipila ka mga lalaki, kinsa gusto nga magpuyo nga maayo ug nahimo na ang katuyoan nga magpuyo nga mahiyason, adunay gamay nga katakus sa pag-antus sa dautan kaysa kaandam sa pagbuhat og maayo. Karon, bisan pa, angayan sa Kristohanong hiyas dili lamang sa pagbuhat og maayo, apan usab mahibal-an kung giunsa ang pag-antus sa mga daotan. Busa, ang mga tawo nga daw masiboton sa pagbuhat og maayo, apan dili gusto o wala mahibal-an kung giunsa ang pag-antus sa mga pag-antos nga gipugos, sakit o huyang. Apan ang mga nahigugma sa kalibutan gikan sa pipila ka mga binuang nga tinguha ug bisan sa pagtalikod sa mga maayong buhat sa ilang kaugalingon, nahuman na sa daotan ug nasakit. Ang sakit naghimo kaniya nga walay gahum ug dili makahimo bisan unsang maayo. Ang ingon diha sa kalag nga ang paralitiko nga dili mailhan atubangan sa Ginoo. Unya ang mga nagdala niini nakadiskobre sa atop ug mihulog gikan didto. Ikaw usab kinahanglan molihok ingon nga gusto nimo nga buhaton ang parehas nga butang sa sulud nga kalibutan sa tawo: sa pagbukas sa iyang atop ug ibutang sa atubangan sa Ginoo ang kalag nga paralitiko, naluya sa tanan niyang mga bukton ug dili makahimo pagbuhat mga maayong buhat, nga gidaugdaug sa iyang mga sala ug nag-antos gikan sa sakit sa iyang kahakog.
Ang doktor didto, gitago ug anaa sa sulod sa kasingkasing. Kini ang tinuud nga galamiton sa espiritismo nga ipatin-aw.
Mao nga kung makit-an nimo ang imong kaugalingon sa atubang sa usa ka pasyente nga nagkubkob sa iyang mga bukton ug gibunalan sa internal nga paralisis, aron makuha siya sa doktor, ablihan ang atop ug ipaubos ang paralitiko, sa ato pa, pasudla siya sa iyang kaugalingon ug ipadayag sa kaniya kung unsa ang nakatago sa mga panon sa iyang kasingkasing. Ipakita kaniya ang iyang sakit ug ang doktor nga kinahanglan mag-ayo kaniya.
Sa mga wala magtagad sa pagbuhat niini, nabati ba nimo kung unsang pagsulti ang gibiaybiay? Kini: "Wala nimo palig-ona ang huyang nga mga karnero, wala nimo pagtratar ang mga masakiton, wala nimo gibugkusan kadtong mga samad" (Ez 34: 4). Ang nasamdan nga tawo nga gihisgutan dinhi sama sa nahisgutan na, nahibal-an niya ang iyang kaugalingon nga nahadlok sa mga pagtintal. Ang tambal nga ihatag sa kini nga kaso gilangkuban sa kini nga mga makalipay nga mga pulong: "Ang Diyos kasaligan ug dili niya itugot nga matintal ka labaw sa imong kusog, apan uban sa tintasyon hatagan usab niya kami sa agianan sa gawas ug kusog aron madala kini"