Pamalandong karon: Gikan sa kahibalo ni Jesus Christ adunay usa ka pagsabut sa tanan nga Sagradong Kasulatan

Ang sinugdanan sa Sagradong Kasulatan dili bunga sa panukiduki sa tawo, apan sa balaang pagpadayag. Kini nagsulud "gikan sa Amahan sa kahayag, nga gikan kaniya ang matag pagka-amahan sa langit ug sa yuta nagkuha sa ngalan niini".
Ang Balaang Espiritu mikunsad sa sulod nato gikan sa Amahan, pinaagi sa iyang Anak nga si Jesu-Cristo. Unya pinaagi sa Balaang Espiritu, nga nagbahin ug nag-apod-apod sa iyang mga regalo sa mga tawo sumala sa iyang pagtugot, ang gihatag gihatag kanato, ug pinaagi sa pagtuo si Cristo nagpuyo sa atong mga kasingkasing (cf. Efe 3:17).
Kini ang nahibal-an nga Jesus Christ, diin gikan, gikan sa usa ka gigikanan, ang kasiguruhan ug salabutan sa kamatuoran, nga nasulat sa tanan nga Sagradong Kasulatan, naggikan. Tungod niini imposible alang sa bisan kinsa nga mosulod niini ug mahibal-an kini, kung una dili sila adunay hugot nga pagtuo nga usa ka suga, pultahan ug pundasyon sa tanan nga sagradong Kasulatan.
Sa tinuud, ang hugot nga pagtuo, ubay sa atong pagbiyahe, mao ang sukaranan diin gikan ang tanan nga kinaadman nga labaw sa kinaiyahan, nagdan-ag sa agianan aron makaabut ug mao ang pultahan nga mosulod. Kini usab ang sukaranan alang sa pagsukod sa kinaadman nga gihatag sa amon gikan sa kahitas-an, aron nga wala’y bisan kinsa nga mahimong maminatud-an labaw pa sa kasayon ​​sa pagtimbangtimbang sa kaugalingon, apan sa paagi nga adunay usa ka patas nga pagsusi sa ilang kaugalingon, ang matag usa sumala sa sukod sa pagtuo nga gihatag sa Dios kaniya ( cf. Roma 12: 3).
Ang katuyoan, kung dili, o labi pa, ang bunga sa Sagradong Kasulatan dili bisan kinsa, bisan ang kahingpitan sa walay katapusan nga kalipay. Sa tinuud, ang Sagradong Kasulatan mao ang tukma nga libro diin gisulat ang mga pulong sa kinabuhing dayon tungod kay, dili lamang kita mituo, apan kita usab adunay kinabuhing dayon, diin makita, mahigugma ug matuman ang tanan natong mga tinguha.
Pinaagi lamang niini mahibal-an naton ang "gugma nga labaw sa tanan nga kahibalo" ug sa ingon mapuno kita "sa tibuuk nga kahupnganan sa Dios" (Efe 3:19).
Karon gisulayan sa Diyos ang pagpaila kanato sa kahingpitan, sumala sa giingon sa Apostol kanato sa dili pa dugay.
Alang sa kini nga katuyoan, nga adunay katuyoan, ang Sagradong Kasulatan kinahanglan tun-an. Mao nga kinahanglan kini gipamati ug gitudloan.
Aron makuha kini nga bunga, aron makab-ot kini nga katuyoan sa ilawom sa husto nga direksyon sa Kasulatan, ang usa kinahanglan magsugod gikan sa sinugdanan. Kana mao, ang pagduol sa Amahan sa kahayag nga adunay yano nga pagtuo ug mag-ampo uban ang mapainubsanong kasingkasing, aron pinaagi sa Anak ug sa Balaang Espiritu nga mahatagan niya kita sa tinuud nga kahibalo bahin kang Jesucristo ug, uban ang kahibalo, usab gugma. Ang pagkahibalo ug paghigugma kaniya, ug lig-on nga gitukod ug nakagamot sa gugma nga putli, kita makasinati sa gilapdon, gitas-on, taas ug giladmon (cf. Efe 3:18) sa Sagradong Kasulatan mismo.
Niini nga paagi makakab-ot naton ang hingpit nga kahibalo ug dili matupngan nga gugma sa labing bulahan nga Trinidad, kung diin ang mga gusto sa mga santos ug kung diin adunay pagpatuman ug katumanan sa tanan nga kamatuoran ug kaayo.