pagpamalandong karon: Ang Pasko sa Ginoo ang natawhan sa kalinaw

Sa pagkabata, nga ang Anak sa Dios wala giisip nga dili takus sa iyang pagkahalangdon, naugmad uban ang pagtubo sa edad sa bug-os nga pagkahamtong sa tawo. Sa tinuud, sa higayon nga ang pagdaug sa gugma ug pagkabanhaw nahitabo, ang tanan nga pagpaubos nga gidawat kaniya alang kanato nahisakop sa miagi: bisan pa, ang karon nga fiesta nagbag-o alang kanato sa sagradong sinugdanan ni Jesus, natawo sa Birhen Maria. Ug samtang gisaulog naton ang pagkatawo sa atong Manluluwas sa pagdayeg, nakita naton ang atong kaugalingon nga nagsaulog sa atong sinugdanan: ang pagkahimugso ni Cristo nagtimaan sa pagsugod sa Kristuhanon nga katawhan; ang lugar sa natawhan sa punoan nga natawhan sa lawas.
Bisan kung ang tanan nga mga anak sa Simbahan nakadawat sa pagtawag matag usa sa panahon niini ug giapud-apud sa kadugayan, bisan ang tanan nga managsama, nga natawo gikan sa bunyaganan, gipatungha uban ni Kristo sa kini nga pagkahimugso, sama usab kang Cristo nga gilansang sa krus, nga nabanhaw sa pagkabanhaw, gibutang sa tuo nga kamot sa Amahan sa pagkayab.
Ang matag tumutuo, nga sa bisan diin nga bahin sa kalibutan nga nabag-o diha kang Kristo, nagguba sa mga relasyon sa sala nga gigikanan ug nahimong usa ka bag-ong tawo nga adunay ikaduhang pagkatawo. Dili na kini nahisakup sa kagikan sa amahan sumala sa unod, apan sa kaliwatan sa Manunubos nga nahimo nga anak sa tawo aron mahimo kitang mga anak sa Dios.Kung wala siya manaog kanato sa niining pagpaubos sa pagkatawo, wala’y bisan kinsa nga adunay kaugalingon niyang merito. makaadto kaniya.
Ang kadako sa regalo nga nadawat nanginahanglan usa ka pagtahud nga takus sa kahalangdon gikan kanato. Ang bulahan nga Apostol nagtudlo kanato: Wala kita makadawat sa espiritu sa kalibutan, apan ang Espiritu nga gikan sa Diyos aron mahibal-an ang tanan nga gihatag sa Dios kanato (cf. 1 Cor 2,12:XNUMX). Ang paagi lamang sa pagpasidungog kaniya nga takus mao ang paghalad kaniya sa regalo mismo nga nadawat gikan kaniya.
Karon, aron mapasidunggan kini nga fiesta, unsa ang atong makit-an nga labi ka angay, taliwala sa tanan nga mga hatag sa Dios, kung dili kalinaw, kana nga kalinaw, nga una nga gipahibalo sa awit sa mga anghel sa pagkatawo sa Ginoo? Ang kalinaw nagpatubo sa mga anak sa Diyos, nag-alima sa gugma, nagmugna sa panaghiusa; kini ang nahibilin sa mga bulahan, ang puloy-anan sa kahangturan. Ang kaugalingon nga tahas ug piho nga kaayohan niini mao ang paghiusa sa Dios nga nagbulag sa kalibutan sa daotan.
Busa, kadtong wala matawo sa dugo o sa kabubut-on sa tawo o sa kabubut-on sa tawo, apan gipanganak sa Diyos (cf. Jn 1,13:2,14), ihalad sa Amahan ang ilang mga kasingkasing sa mga anak nga nagkahiusa sa kalinaw. Ang tanan nga mga myembro sa pamilya nga gisagop sa Diyos nagtagbo diha kang Cristo, ang panganay sa bag-ong paglalang, nga wala magbuhat sa iyang kabubut-on, apan iya sa nagpadala niini. Sa tinuud, sa iyang kahamugaway nga kaayo nga gisagop sa Amahan ingon nga iyang mga manununod dili kadtong mibati nga nabahin sa panagbulag ug dili panagsama, apan kadtong sinserong nabuhi ug gihigugma ang ilang managsama nga inigsoong panaghiusa. Sa tinuud, kadtong gihulma sumala sa us aka modelo kinahanglan adunay usa ka sagad nga homogeneity sa espiritu. Ang Pasko sa Ginoo ang natawhan sa kalinaw. Ang Apostol nag-ingon niini: Siya ang atong kalinaw, siya nga naghimo lamang sa usa sa duha ka mga tawo (cf. Efe 2,18:XNUMX), tungod kay, mga Judio ug mga pagano, "pinaagi kaniya makapakita kita sa atong kaugalingon ngadto sa Amahan sa usa Espiritu »(Efe XNUMX:XNUMX).