Pagpamalandong karon: Hinaot nga ang krus mahimong imong kalipay

Sa walay pagduha-duha, ang matag lihok ni Kristo usa ka gigikanan sa himaya alang sa Simbahang Katoliko; apan ang krus mao ang himaya sa mga himaya. Kini gyud ang giingon ni Pablo: Halayo ra kanako ang paghimaya sa akong kaugalingon kung dili sa krus ni Cristo (cf. Gal 6:14).
Kini usa ka talagsaon nga butang nga ang dili maayo nga natawo nga buta nga tawo nakakita pag-usab sa swimming pool sa Sìloe: apan unsa man kini itandi sa mga buta nga tawo sa tibuuk kalibutan? Ang talagsaon nga butang ug gawas sa kinaiyanhon nga pagkasunud-sunod nga si Lazaro, nga namatay sa upat ka adlaw, nabuhi. Apan kini nga swerte nahulog sa kaniya ug kaniya ra. Unsa man kung hunahunaon naton ang tanan nga nagkatibulaag sa tibuuk kalibutan, nangamatay sa mga sala?
Ang katingalahan nga nagpadaghan sa lima ka tinapay katingalahan, nga naghatag pagkaon sa lima ka libong mga lalaki nga adunay daghang tuburan. Apan unsa kini nga milagro kung gihunahuna naton ang tanan nga sa ibabaw sa kalibutan nga gisakit tungod sa kagutom sa pagkawalay alamag? Ingon usab ang milagro nga sa usa ka daklit nga nahilayo gikan sa iyang kaluyahon ang babaye nga gitago ni Satanas sulod sa napulog walo ka tuig ang takus gidayeg. Apan unsa man kini kung itandi sa pagpahigawas natong tanan, puno sa daghang kadena sa kasal-anan?
Ang himaya sa krus nga nagdan-ag sa tanan nga mga buta sa ilang pagkawalay alamag, nahanaw sa tanan nga gikutuban sa silot sa sala ug gitubos ang tibuuk kalibutan.
Busa dili kita angay nga maulaw sa krus sa Manluluwas, sa tinuud nga paghimaya. Kay kung tinuod nga ang pulong nga "krus" usa ka iskandalo sa mga Judio ug pagkabuang sa mga pagano, gigikanan kini sa kaluwasan alang kanato.
Kung alang sa mga nagakawala kini kabuang, alang kanato nga naluwas, kini kuta sa Dios.Tinuod, dili kini usa ka yano nga tawo nga naghatag sa iyang kinabuhi alang kanato, apan ang Anak sa Diyos, ang Diyos mismo, naghimo sa iyang kaugalingon nga tawo.
Kung sa higayon nga kana nga nating karnero, nga nabunalan subay sa reseta ni Moises, nagpalayo sa pagpalaglag sa Manulonda, dili ba ang Kordero nga magakuha sa sala sa kalibutan adunay mas dako nga kaepektibo sa pagluwas kanato gikan sa mga sala? Kung ang dugo sa usa ka dili makatarunganon nga hayop nagagarantiya sa kaluwasan, dili ba ang dugo sa Bugtong Anak sa Diyos magdala sa kaluwasan sa tinuud nga kahulugan sa pulong?
Wala siya mamatay batok sa iyang kabubut-on, ni ang kabangis nga ihalad kaniya, apan naghalad sa iyang kaugalingon. Pamati sa iyang gisulti: ako adunay gahum sa paghatag sa akong kinabuhi ug gahum sa pagkuha niini pagbalik (cf. Jn 10:18). Tungod niini, nahimuot niya ang iyang kaugalingon nga gusto sa iyang kaugalingon nga kabubut-on, nalipay sa ingon usa ka madasigon nga buhat, puno sa kalipay sa sulod sa iyang kaugalingon alang sa bunga nga makahatag sa kaluwasan sa mga tawo. Wala siya nagbula sa krus, tungod kay naghatag kini katubsanan alang sa kalibutan. Ni siya usa ka tawo nga nag-antos sa wala, apan gibuhat sa Diyos ang tawo, ug ingon usa ka tawo ang tanan naningkamot nga makab-ot ang kadaugan sa pagsunod.
Tungod niini ang krus dili usa ka tinubdan sa kalipay alang kanimo sa panahon lamang sa kahilum, apan masaligon nga kini parehas sa panahon sa paglutos. Dili alang kanimo usa ka higala ni Jesus lamang sa panahon sa kalinaw ug unya usa ka kaaway sa panahon sa gubat.
Karon pagdawat sa kapasayloan sa imong mga sala ug ang daghang mga kaayohan sa espirituhanon nga donasyon sa imong hari ug busa, sa pag-abut sa giyera, makig-away ka nga maisog alang sa imong hari.
Si Jesus gilansang sa krus alang kanimo, nga wala’y sala nga pagbuhat: ug dili ba nimo tugutan ang imong kaugalingon nga ilansang sa krus alang kaniya nga gilansang sa krus alang kanimo? Dili ikaw ang maghatag usa ka regalo, apan sa pagdawat niini bisan sa wala pa nimo mahimo kini, ug sa ulahi, kung nakaabot ka sa kini nga gahum, dali ra nimo nga maibalik ang pasalamat, gipapas ang imong utang sa usa nga gilansang sa imong gugma sa Golgotha.