Pagpamalandong karon: Ang kusog sa paghigugma naa sa kaugalingon

Ang gugma sa Dios dili usa ka buhat nga gipahamtang sa tawo gikan sa gawas, apan mibutang gikan sa kasingkasing sama sa ubang mga butang nga misanong sa atong kinaiya. Nakat-onan namon gikan sa uban nga dili makatagamtam sa kahayag, ni magtinguha sa kinabuhi, labi nga higugmaon ang among mga ginikanan o among mga magtutudlo. Ingon niana, labi ka labi pa, ang gugma sa Dios dili nagagikan sa usa ka panggawas nga disiplina, apan makita sa parehas nga natural nga konstitusyon sa tawo, ingon usa ka mikrobyo ug kusog sa kinaiyahan mismo. Ang espiritu sa tawo adunay abilidad ug kinahanglan usab nga higugmaon.
Ang pagtulon-an nagpahibalo sa kini nga kalig-on, makatabang sa pag-ugmad niini nga may kakugi, pag-alima niini nga may kaabtik ug pagdala niini, uban sa tabang sa Dios, hangtod sa labing hingpit nga kahingpitan niini. Gisulayan nimo nga sundon kini nga dalan. Kung giila namon kini, gusto namon nga mag-ambit, uban ang grasya sa Dios ug alang sa imong mga pag-ampo, aron mahimo kining labi ka bulig sa balaang gugma nga labi ka buhi, nga gitago diha kanimo pinaagi sa gahum sa Balaang Espiritu.
Una sa tanan, isulti naton nga nadawat naton kaniadto ang kalig-on ug abilidad sa paghupot sa tanan nga mga balaang sugo, mao nga dili naton sila pagduhaduha nga ingon usa ka butang nga labaw sa atong kusog ang gikinahanglan kanato, ni obligado kita nga magbayad labi pa kaysa giunsa ang gihatag sa ato. Mao nga kung mogamit kita og tama nga mga butang, gipunting naton ang usa ka kinabuhi nga dato sa tanan nga mga hiyas, samtang, kung gigamit naton kini sa sayup, nahinabo kita.
Sa tinuud, ang kahulugan sa bisyo mao kini: daotan ug langyaw nga gigamit gikan sa mga mando sa Ginoo sa mga katudloan nga gihatag niya kanato sa pagbuhat og maayo. Sa sukwahi, ang kahulugan sa hiyas nga gitinguha sa Diyos gikan kanamo mao: ang tama nga paggamit sa parehas nga mga abilidad, nga naggikan sa maayong konsensya sumala sa mando sa Ginoo.
Ang lagda sa maayong paggamit magamit usab sa gasa sa gugma. Sa aton kaugalingon nga konstitusyon adunay kita nga kusog sa paghigugma bisan kung dili naton mapakita kini sa mga pangatarungan sa gawas, apan ang matag usa kanato makasinati kini sa iyang kaugalingon ug sa iyang kaugalingon. Kami, pinaagi sa natural nga instinct, nagtinguha sa tanan nga maayo ug matahum, bisan dili tanan tanan ingon maayo ug matahum sa parehas nga mga butang. Ingon usab niana ang gibati namo, bisan kung wala’y panimuot nga mga porma, usa ka espesyal nga kasayuran alang sa mga tawo nga suod sa amon pinaagi sa pagkalawig o pinaagi sa panagsama, ug kusganon naton nga gigakup uban ang sinsero nga pagmahal sa mga nagbuhat kanato nga maayo.
Karon unsa ang mahimo nga labi ka dalayegon kaysa sa kaanyag sa Diyos? Unsa nga hunahuna ang labi ka makapahimuot ug humok kay sa pagkahalangdon sa Dios? Unsa man ang gusto sa kalag sama sa kasakit ug kusgan sama nga gipadangat sa Dios ngadto sa usa ka kalag nga nalinis sa tanan nga kasal-anan ug nag-ingon uban ang sinsero nga pagmahal: Nasakitan ako sa gugma? (cf.Cts 2, 5). Dili mapalihok ug dili masulti busa ang kahalangdon sa balaang katahum.