Pagpamalandong karon: ang kabug-osan sa pagkabalaan

Ang kaayo ug pagka-tawo sa Diyos nga atong Manluluwas gipakita (tan-awa ang Tit 2,11:1,1). Nagpasalamat kami sa Diyos nga naghimo kanamo nga makapahimulos sa labi ka dako nga kahupayan sa among pagpanaw sa mga destiyero, sa among pag-antos. Sa wala pa magpakita ang tawo, ang pagkamaayo wala gitago: bisan pa didto kini kaniadto, tungod kay ang kalooy sa Dios gikan sa walay katapusan. Apan unsaon nimo pagkahibalo nga kini dako kaayo? Kini usa ka saad, apan wala kini pagpatalinghug sa iyang kaugalingon, ug busa wala kini pagpaniwala sa kadaghanan. Daghang mga higayon ug sa lainlaing mga paagi ang Ginoo namulong sa mga profeta (tan-awa ang Heb 29,11: 33,7). Ako - siya miingon - adunay mga hunahuna sa pakigdait, dili sa mga kasakit (tan-awa ang Jer 53,1:XNUMX). Apan unsa ang gitubag sa tawo, gibati ang kasakit ug wala mahibal-an ang kalinaw? Hangtud kanus-a nimo giingon: Ang pakigdait, pakigdait, ug ang pakigdait wala didto? Tungod niini nga hinungdan ang mga nagpahayag sa kalinaw nanghilak sa mapait (tan-awa ang XNUMX) nga nag-ingon: Ginoo, kinsa ang mitoo sa among pahibalo? (tan-awa ang Is XNUMX: XNUMX).
Apan karon labing menos ang mga tawo nagtoo pagkahuman nila nakita, tungod kay ang pagpamatuod sa Dios nahimo nga hingpit nga katuohan (tan-awa ang Sal 92,5: 18,6). Aron dili makapabilin nga natago bisan gikan sa nagubot nga mata, gibutang niya ang iyang tabernaculo sa adlaw (tan-awa ang Sal XNUMX).
Ania ang pakigdait: wala gisaad, apan gipadala; dili gidugay, apan gidonar; dili gitagna, apan karon. Ang Diyos nga Amahan nagpadala nganhi sa yuta usa ka puntil, aron ingnon, puno sa iyang kalooy; usa ka sako nga gigisi sa panahon sa gugma aron ang presyo nga nagsakup sa among lukat mogawas; usa ka sako nga sigurado gamay, apan puno, kung hatagan kita usa ka Gamay (tan-awa ang Is 9,5) diin bisan pa "ang kahingpitan sa pagkabalaan nagapuyo sa lawas" (Col 2,9). Pag-abut sa kahingpitan sa panahon, ang kahingpitan sa pagkabalaan miabut usab.
Ang Dios mianhi sa unod aron ipadayag ang iyang kaugalingon usab sa mga tawo nga adunay unod, ug aron maila ang iyang kaayo pinaagi sa pagpakita sa iyang kaugalingon sa pagka-tawo. Ang Diyos nagpadayag sa iyang kaugalingon sa tawo, ang iyang kaayo dili na matago. Unsa ang labi ka maayo nga ebidensya sa iyang kaayo nga iyang mahatag kaysa sa pagkuha sa akong unod? Akoa ra, dili ang unod nga adunay si Adan sa wala pa ang pagkasad-an.
Wala’y gipakita ang iyang kaluoy labi pa sa paghunahuna sa kaugalingon naton nga pag-antos. Ginoo, kinsa man kining tawhana nga mag-atiman kaniya ug ibaling ang imong atensyon kaniya? (tan-awa ang Sal 8,5; Heb 2,6).
Gikan niini ipahibalo sa tawo kung unsa ang pag-atiman sa Dios kaniya, ug hibal-an kung unsa ang iyang gihunahuna ug gibati bahin kaniya. Ayaw pagpangutana, tawo, kung unsa ang imong giantos, apan kung unsa ang iyang giantos. Gikan sa kung unsa ang iyang naabut alang kanimo, ilha kung unsa ka ang imong bili kaniya, ug imong masabtan ang iyang kaayo pinaagi sa iyang pagkatawhanon. Ingon nga gihimo niya nga gamay ang iyang kaugalingon pinaagi sa pagpakatawo, sa ingon gipakita niya ang iyang kaugalingon nga kadaku sa kaayo; ug labi nga gihigugma kini nako labi na nga nahulog kini alang kanako. Ang kaayo ug pagkatawhanon sa Diyos nga atong Manluluwas gipakita - ingon sa Apostol - (cf. Tt 3,4). Tino nga dako ang kaayo sa Diyos ug siguradong usa ka maayong pamatud-an sa kaayo nga iyang gihatag pinaagi sa pag-uban sa kabalaan sa katawhan.