Pagpamalandong karon: Ang kasal ni Kristo kauban ang Simbahan

"Paglabay sa tulo ka adlaw adunay kasal" (Jn 2, 1). Unsa man kini nga kaminyoon kung dili ang mga pangandoy ug kalipayan sa kaluwasan sa tawo? Sa tinuud, ang kaluwasan gisaulog sa simbolo sa numero tres: bisan pinaagi sa pagsugid sa Balaang Trinidad o pinaagi sa pagsalig sa pagkabanhaw, nga nahitabo tulo ka adlaw pagkahuman sa kamatayon sa Ginoo.
Bahin sa simbolo sa kasal, nahinumduman namon nga sa us aka agianan sa Maayong Balita giingon nga ang kamanghuran nga anak nga lalaki giabiabi sa iyang pag-uli nga adunay musika ug mga sayaw, lakip ang daghang mga panamit sa kasal, aron simbolo sa pagkakabig sa mga pagano.
"Ingon usa ka kaslonon nga lalaki nga mogawas sa kwarto sa kasal" (Sal 18: 6). Nanaog si Kristo sa kalibutan aron magpamiyembro sa Simbahan pinaagi sa iyang pagpakatawo. Sa kini nga Simbahan nga nagtigum taliwala sa mga pagano nga mga tawo, naghatag siya mga panaad ug mga panaad. Ang Iyang katubsanan ingon usa ka panaad, ingon mga saad sa kinabuhing dayon. Ang tanan nga kini, busa, usa ka milagro alang sa mga nakakita ug usa ka misteryo alang sa mga nakasabut.
Sa tinuud, kung atong pamalandungan pag-ayo, masabtan naton nga sa tubig mismo ang usa ka piho nga imahe sa bautismo ug pagkabanhaw nga gipakita Kung adunay usa ka butang nga mitumaw sa sulud nga proseso gikan sa lain o kung ang usa ka ubos nga linalang gidala alang sa usa ka tinago nga pagkakabig sa usa ka labi ka taas nga estado, nag-atubang kita sa ikaduhang pagkatawo. Ang katubigan kalit nga nabag-o ug sa ulahi ilang mabag-o ang mga lalaki. Sa Galilea, busa, pinaagi sa buhat ni Cristo, ang tubig nahimo’g bino; nawala ang balaod, nahinabo ang grasya; ang landong modagan, ang katinuud mopuli; ang materyal nga mga butang gitandi sa mga espirituhanon; ang daan nga pagsaulog naghatag dalan sa Bag-ong Tugon.
Ang Mahal nga Apostol nagpamatuud: "Ang daang mga butang nangagi na, ania ang mga bag-ong natawo" (2 Cor 5:17). Ingon nga ang tubig nga sulud sa mga tadyaw wala mawala bisan unsa kini ug nagsugod kung unsa kini wala, busa ang Balaod wala maminusan sa pag-abut ni Kristo apan nakabenipisyo, tungod kay nadawat niini ang pagkahuman niini.
Kung wala’y alak, adunay lain nga bino nga gihatud; ang bino sa Daang Tugon maayo; apan ang sa Bag-ong labi pang maayo. Ang Daang Tugon nga gisunud sa mga Judeo nahurot sa sulat; ang Bag-ong gisunod naton, gipahiuli ang lami sa grasya. Ang "maayo" nga bino mao ang mando sa Balaod nga nag-ingon: "Higugmaon mo ang imong silingan ug dumtan ang imong kaaway" (Mat 5:43), apan ang alak sa Maayong Balita nga "labi ka maayo" nag-ingon: "Giingon ko kanimo: Higugmaa Ang imong mga kaaway ug buhata ang maayo sa imong mga maglulutos "(Mat 5:44).