Pagpamalandong: "pagbuhat paghinulsol" sa Saint Clement I, Papa

Atong ipunting ang atong mga mata sa dugo ni Cristo, aron masabtan kung unsa ka hinungdanon kini sa atubangan sa Dios nga iyang Amahan: gibubo siya alang sa atong kaluwasan ug nagdala sa grasya sa paghinulsol sa tibuuk kalibutan.
Atong susihon ang tanan nga mga yugto sa kalibutan ug atong makita kung giunsa sa matag henerasyon ang Ginoo naghatag daan ug panahon sa paghinulsol sa tanan nga andam nga mobalik kaniya.
Si Noe ang tigbalita sa paghinulsol ug kadtong namati kaniya naluwas.
Giwali ni Jonas ang pagkalaglag sa mga taga-Ninive ug kini, pag-ula sa ilang kasal-anan, gihupay ang Dios sa mga pag-ampo ug nakab-ot ang kaluwasan. Bisan pa, dili sila sakop sa Diyos.
Wala’y kakulang sa mga ministro sa diosnon nga grasya nga, dinasig sa Balaang Espiritu, nagwali sa paghinulsol. Ang Ginoo sa tanan nga mga butang naghisgot bahin sa paghinulsol pinaagi sa pagpanumpa: Giunsa nako nga nabuhi ako - ang orakulo sa Ginoo - Wala ako nalipay sa kamatayon sa makasasala, apan hinoon ang iyang paghinulsol.
Sa makausa pa gidugang niya ang mga pulong nga puno sa kaayo: Pahilayo, O balay sa Israel, gikan sa imong mga sala. Sultihi ang mga anak sa akong katawhan: Bisan kung ang imong mga sala gikan sa yuta naigo sa kalangitan, sila labi ka pula kaysa pula ug itom kaysa silikon, kinahanglan nimo nga mabag-o ang imong kasingkasing ug tawagan ako nga "Amahan", ug pagtratar ko ikaw sama sa usa ka balaang katawhan ug tubagon ko ang imong pag-ampo.
Gusto nga himuon ang mga butang sa pagkakabig makapalipay sa iyang gihigugma, gibutang niya ang iyang labing makagagahum nga pagbugkos sa iyang pulong.
Mao nga gisunod namon ang iyang katingalahan ug mahimayaon nga kabubut-on. Mangluhod kita sa atubangan sa Ginoo nga naghangyo kaniya nga magmaloloy-on ug magmatinahuron. Sinsero nga magbag-o kita sa iyang gugma. Gisalikway namon ang matag buhat sa daotan, ang matag matang sa panagbingkil ug pangabugho, hinungdan sa kamatayon. Busa mapainubsanon kita sa espiritu, mga igsoon. Gisalikway namon ang bisan unsang usang garbo, garbo, garbo nga garbo ug kasuko. Atong isulat kung unsa ang nahisulat. Sa tinuud, ang Balaang Espiritu nag-ingon: Ang pagsulti sa iyang kinaadman, ang kusog sa iyang kusog, ang dato nga tawo sa iyang mga bahandi dili kinahanglan magpanghambog, apan bisan kinsa ang gusto nga maghimaya kinahanglan manghambog sa Ginoo, nangita kaniya ug magbuhat sa balaod ug hustisya (cf. Jer 9, 23-24; 1 Cor 1:31, ug uban pa).
Labaw sa tanan, hinumdoman naton ang mga pulong ni Ginoong Jesus sa dihang nagtambag siya sa kaaghup ug mapailubon: Magmaloloy-on ka aron makadawat kalooy; pasayloa, nga ikaw usab mapasaylo; ingon sa imong pagtagad sa uban, mao usab ang pagtratar kanimo; ihatag ug ikaw pagagantihan; ayaw paghukom, ug kamo dili pagahukman; magmatinahuron, ug makasinati ka og kaayo; sa susamang sukod diin imong gisukod ang uban, ikaw usab masukod (cf. Mt 5, 7; 6, 14; 7, 1. 2. 12, ug uban pa).
Nagbarug kami nga lig-on sa kini nga linya ug nagsunod sa kini nga mga kasugoan. Kanunay kaming naglakaw uban ang bug-os nga pagpaubos sa pagsunod sa mga balaang pulong. Sa tinuud, usa ka sagrado nga teksto ang nag-ingon: Kinsay nagsalig ang akong panan-aw kung dili sa kinsa ang nagpaubos ug malinawon ug nahadlok sa akong mga pulong? (cf. Mao ang 66, 2).
Tungod kay nabuhi ang maayo ug dili maayo nga mga panghitabo, nagdagan kami padulong sa katuyoan sa kalinaw, nga giandam alang kanato gikan sa sinugdan. Lig-on namon ang among pagtan-aw sa Amahan ug Magbubuhat sa tibuuk kalibutan, ug nangandoy kami sa iyang katingalahang mga regalo ug dili matupngan nga kaayohan.