Mediugorje "Usa ka kanunay nga pahinumdom sa Gugma nga makaluwas"

Usa ka kanunay nga pahinumdom sa Gugma nga makaluwas

Ang mahangturong sunog sa Pag-ibig sa Trinitaryo nagbubo karon uban ang paglihok nga sobra sa kalibutan pinaagi sa Immaculate Heart of the Queen of Peace.

Ang Diyos nga "dato sa kaluoy" na sa pagsugod sa kaagi sa kaluwasan sa pagpadayag sa iyang Ngalan kay Moises didto sa Sinai gipahayag ang kalooy ang panguna nga hiyas sa diosnon nga misteryo: "YHWH, YHWH, Diyos maloloy-on ug maloloy-on, mahinay sa kasuko ug adunahan sa grasya ug kamatinud-anon "(Ex. 33,18-19). Diha kang Hesu-Kristo gipadayag niya ang iyang kaugalingon sa hingpit sa iyang labing kasuod: "Ang Diyos Gugma" (1, Jn 4,8: 221): "walay katapusang pagbayloay sa gugma: Amahan; Anak ug Balaang Espiritu ”(CCC. 25.09.1993). Niining panahona, diin ang mga kangitngit sa kangitngit daw naglibut sa syudad sa mga tawo, gipadala Niya ang Rayna sa Pakigdait sa taliwala kanato tungod ra sa gugma, aron ipakita sa kalibutan ang himaya sa iyang maloloy-ong gugma, pinaagi sa dili masulti nga kalumo sa kasingkasing sa usa ka Inahan: "Minahal nga mga anak, niining mga panahona mga espesyal nga oras, kana ang hinungdan nga kauban ko ikaw, aron higugmaon ka ug protektahan, aron mapanalipdan ang imong mga kasingkasing gikan kang satanas ug mapalapit kamong tanan nga labi ka duul sa kasingkasing sa akong Anak nga si Jesus" (Mensahe 25.04.1995) ; "Ang Dios, alang sa gugma sa tawo, gipaanhi ako sa taliwala nimo, aron ipakita kanimo ang dalan sa kaluwasan, ang dalan sa gugma" (Mensahe 25.05.1999), ug dugang pa nga gisulti usab niya: "Tungod niini kauban ko ikaw, aron tudloan ka ug mapaduol ka sa gugma sa Diyos ”(Mess. XNUMX).

Nagpangayo ang atong Mahal nga Birhen sa usa ka lawom nga adunay nga paghukum, nga gikan sa kagawasan sa mga anak sa Dios, nga malipayon nga gitanyag kanila ang among mga kabus nga kasing-kasing, nabug-atan ug gikulub-an sa mabug-at nga mga istorya sa sala ug dili maihap nga mga samad, aron hingpit nga ibalhin ang mga niini ngadto sa diosnon nga siga sa gugma sa iyang kasingkasing. Immaculate: "Mga anak, nagtinguha ka sa pakigdait ug pag-ampo sa lainlaing mga paagi, apan wala pa nimo gihatag ang imong kasingkasing sa Dios aron pun-an sila sa iyang gugma" (Mensahe 25.05.1999). Niini nga paagiha ang mga sakit sa kahiladman sa atong kalag naayo sa ugat ug mapahiuli kita sa kahupnganan sa kinabuhi, kalinaw ug tinuud nga kalipay, nga wala’y hunong nga nagadan-ag gikan sa Kasingkasing ni Kristo, ang nag-inusarang Manluluwas: ang inyong mga kasingkasing ngadto sa gugma sa Dios, nga mao ang labing kadaku ug abli sa matag-usa sa inyo "(Mensahe 25.04.1995); "Nahibal-an nimo nga gihigugma ko ikaw ug nga nasunog ako sa imong gugma. Tungod niini, mga hinigugma, magpili usab kamo alang sa gugma, aron mahimo nga sunogon ug hibal-an ang adlaw-adlaw nga gugma sa Dios. Bisan pa, dili gugma sa tawo, kundili gugma sa Diyos ”(Mensahe 25.11.1986).

Gipakita sa aton ni Maria ang konkreto nga paagi aron maabot ang tinuud nga pag-abli sa kasingkasing, aron hingpit nga malipay ang suba sa gugma nga gusto sa Amay nga hatagan kita nga "wala’y sukod": aron mabuksan ang atong kaugalingon sa grasya sa iyang presensya, nga magbag-o kanato ngadto sa kinabuhi nga adunay yano ug gugma sa mga bata ang iyang mga mensahe, aron nga ang sunog nga Pulong sa diosnon nga kamatuoran sa Maayong Balita hingpit nga buhi ug magamit sa among mga kasingkasing. Gipasalig kita ni Maria nga mahimo’g makab-ot kini pinaagi sa lawom nga pag-ampo sa kasingkasing ug wala’y kondisyon nga pagbiya sa Diyos: "Pag-ampo, tungod kay sa pag-ampo ang matag usa sa inyo makakab-ot sa hingpit nga gugma" (Mensahe 25.10.1987); "Mga anak, pag-ampo ug pinaagi sa pag-ampo madiskubrehan nimo ang gugma" (Mensahe 25.04.1995); "Dili gusto sa Diyos nga ikaw malig-on ug dili magduha-duha, apan nga sa hingpit biyaan ka Kaniya" (Mensahe 25.11.1986); "Biyai ang inyong kaugalingon sa Diyos, aron Siya makapaayo kanimo, makapahupay kanimo ug mopasaylo kanimo sa tanan nga makababag kanimo sa dalan sa gugma" (Mensahe 25.06.1988).

Gihangyo niya nga, uban ang kasingkasing nga puno sa kalumo sa mga tinuud nga anak sa langitnon nga Amahan, nga sa kaniya wala’y hunong ang pagsinggit sa "Abbà", malipayon natong gidawat ang gugma sa Dios nga gipadayag sa tanan nga lebel sa among kinabuhi. Niining paagiha natuman naton sa usa ka nabag-o nga espiritu ang daghang sugo sa karaan nga Katawhan sa Pakigsaad, nga "gihigugma namon ang Dios sa bug-os namong kasingkasing, sa bug-os namong kalag, sa bug-os namong kusog" (Dt. 6,4 -7), nagbukas sa among kaugalingon, uban ang tanan nga mga igbalati sa kalag, sa Paghigugma sa Amahan, nga dalayegon nga gihatag kanato pinaagi sa misteryo sa Paglalang: “Minahal nga mga anak! Karon gidapit ko kamong tanan sa pagpukaw sa inyong mga kasingkasing sa paghigugma. Pagtan-aw sa kinaiyahan ug tan-awa kung giunsa kini pagmata: makatabang kini kanimo nga maablihan ang imong kasingkasing sa gugma sa Diyos nga Magbubuhat "(Mensahe 25.04.1993)," Mga gagmay nga bata, paglipay sa Dios nga Magbubuhat, tungod kay gilalang kita niya sa usa ka maayo kaayo nga paagi. "(Mensahe 25.08.1988)," Aron ang imong kinabuhi mahimo nga usa ka malipayon nga pasalamat nga nagaagay gikan sa imong kasingkasing sama sa usa ka sapa sa kalipay "(ibid.) Giimbitahan kami sa among Ginang nga hingpit nga magsalig sa Dios, nga mapapas ang matag pagsubay sa kaugalingon nga hunahuna. nga espirituhanon, nga dili mapugngan ang Iyang buhat dinhi kanato, nga nagtambag kanato nga ang kadaghan sa maloloy-on nga gugma nga gihatag kanato niining panahona iya sa aton sa sukod nga gibubo naton kini nga wala’y hunong sa atong mga igsoon, aron makahatag kanila sa kahayag sa kinabuhi ug bag-ong pakig-ambitay: "Minahal nga mga anak, giimbitahan ko kamo karon aron ang matag usa magsugod sa bag-ong paghigugma sa Diyos una ang mga igsoon nga duul kanimo" (Mensahe 25.10.1995); "Ayaw kalimti nga ang imong kinabuhi dili imo, apan usa ka regalo nga kinahanglan nimo hatagan kalipay sa uban ug gabayan sila padulong sa kinabuhing dayon" (Mess. 25.12.1992) Gitawag siya sa Queen of Peace nga "mahal nga mga anak nga" tinuod " kaliwat sa Babaye "(Gen 3,15:25.01.1987), nga gipili ug gitawag sa Diyos" sa iyang daghang plano sa kaluwasan alang sa katawhan "(Mensahe 25.02.1995), aron mapakita ang siga sa gugma sa iyang Immaculate Heart in matag bahin sa kalibutan, nahimong hapit usa ka pagdugang sa Iyang espesyal nga presensya sa grasya taliwala sa mga tawo: "Giimbitahan ko kamo nga magpuyo nga adunay gugma ang mga mensahe nga akong gihatag kanimo ug ipadala kini sa tibuuk kalibutan aron ang usa ka sapa sa gugma modagayday taliwala sa mga tawo nga puno sa pagdumot ug walay pakigdait "(Mensahe 25.10.1996); “Pinaagi kanimo gusto ko nga bag-ohon ang kalibutan. Sabta, gagmay nga mga bata, nga karon kamo ang asin sa yuta ug ang kahayag sa kalibutan ”(Mensahe XNUMX).

Sama sa Lourdes ug Fatima alang sa pipila nga gipili, ingon usab sa Medjugorje alang sa daghang mga tinawag, sa mga gihatagan espesyal nga kasinatian sa nagdilaab nga misteryo sa gugma nga Trinitaryo, pinaagi sa usa ka buhi ug personal nga engkwentro sa "nagdilaab nga sapinit" sa Immaculate Heart, usa ka tukma nga espirituhanon nga mando nga gitugyan usab: aron mahimo nga usa ka saksi ug magadala sa maloloy-on nga gugma sa Amahan bisan sa labing ngitngit ug labing samaran nga kalaliman sa mga tawo, aron ang matag "naguba nga yuta matawag nga Iyang katagbawan" (Is. 62,4), ang matag reyalidad mahimo’g hingpit. natubos ug nagdan-ag sa paschal himaya sa bag-ong langit ug bag-ong yuta: “Giimbitahan ko kamo nga mahimong mga apostoles sa Gugma ug kaayo. Dinhi sa kalibutan nga wala’y pakigdait, pagsaksi sa Dios ug sa Gugma sa Dios ”(Mensahe 25.10.1993); "Giimbitahan ko kamo mga gagmay nga mga bata nga mahimo’g kalinaw diin wala’y kalinaw ug kahayag diin adunay kangitngit, aron ang matag kasingkasing mahimong modawat sa kahayag ug sa dalan sa kaluwasan" (Mensahe 25.02.1995).

Aron matuman ang sukaranan nga plano sa grasya, sa kaadlawon sa "usa ka bag-ong oras" (Mensahe 25.01.1993), nga gimarkahan sa gipahibalo nga kadaugan sa iyang Immaculate Heart, gitawag kami ni Maria aron masaksihan taliwala sa mga kaigsoonan ang usa ka lahi nga kalidad sa gugma. gikan sa naandan nga nasabtan sa kalibutan. Dili kini gugma sa tawo, kini ang Gugma sa Diyos. Kini ang hingpit nga gipadayag sa Paschal Mystery of Christ pinaagi sa iskandalo sa Krus, bunga kini sa "diosnon, misteryosong kaalam nga nagpabilin nga natago, nga Gipili nang daan sa Dios ang wala pa ang kapanahonan alang sa atong himaya ”(1 Cor. 2,6). kini ang gugma nga hingpit nga gihimaya sa wala na igsalikway nga Kordero nga nagdan-ag sa bag-ong binuhat (tan-awa ang Pin 21, 22-23): ang Queen of Peace nagtawag kanato una sa tanan sa gihalad nga gugma. "Minahal nga mga anak, karon gitawag ko kamo aron maghigugma, nga makapahimuot ug mahal sa Dios. Mga anak, ginadawat sa gugma ang tanan, ang tanan nga malisud ug mapait, tungod kang Hesus nga mao ang gugma. Mga anak, pag-ampo kamo sa Dios nga unta tabangan niya kamo. Apan dili sumala sa inyong gusto, apan sumala sa iyang gugma.

(Mensahe 25.06.1988). "Pakigsabut sa usag usa ug ihalad ang imong kinabuhi aron maghari ang kalinaw sa tibuuk kalibutan" (Mess. 25.12.1990). Kini ang harianong paagi sa ebangheliko nga Mga Kabulahanan, nga gisubay ni Kristo sa tanan nga mga henerasyon sa mga tinubos, diin si Maria, ang usa ka masinugtanon nga sulugoon sa Pulong, uban ang iyang espesyal nga presensya sa grasya gusto nga buhion ug hayag ning panahona sa mga kasingkasing sa iyang mga anak: "Gusto ko nga gihigugma nimo ang tanan maayo ug daotan, sa akong gugma. Sa niining paagiha maangkon sa gugma ang labing taas nga kamot sa kalibutan ”(Mensahe 25.05.1988); "Gusto ko nga magpalapit kanunay kang Hesus ug sa Iyang samaran nga Kasingkasing, aron ang usa ka tinubdan sa gugma modagayday gikan sa inyong mga kasingkasing sa matag tawo ug sa mga nagtamay kanimo: sa niining paagiha, sa gugma ni Jesus, malampasan nimo ang tanan nga pag-antos sa kalibutan. sakit nga wala’y paglaum alang sa mga wala makaila kang Jesus ”(Mensahe 25.11.1991).

Ang diosnon nga gugma, gidawat ug gihatag, padayon nga nagmugna sa misteryo sa Simbahan, ang kataas nga bunga sa Pista sa Pagsaylo ni Kristo ug tinuud nga "sakramento sa kaluwasan alang sa kalibutan". Niini makita ang imahe ug himaya sa pamilyang Trinitaryo. Ang atong Birhen, uban ang kayano ug makalihok nga kalumo, giimbitahan kami nga mosulod sa tunawan sa gugma sa iyang Immaculate Heart, aron mabuhi, nga adunay espesyal nga kusog ug kahingpitan, kini nga misteryo sa panag-ambit nga gihatag gikan sa taas: "Gusto ko nga ang akong kasingkasing, ang ni Hesus ug ang imong kasingkasing natukod sa usa ka kasingkasing nga gugma ug kalinaw… kauban ko ikaw ug gigiyahan ko ikaw sa dalan sa gugma ”(Mensahe 25.07.1999). Tungod niini gipataas niya ang mga bag-ong wanang sa panag-ambitay, mga espirituhanon nga pamilya ug mga grupo sa pag-ampo, diin, pinaagi sa grasya sa iyang espesyal nga presensya, ang kamatuuran sa Gugma nga Trinitaryo labi ka kusog ug hayag, aron ipahayag sa kalibutan ang dili mabungat nga kalipay sa paghalad sa Si Cristo, nga gisunog sa kalayo sa gugma sa Espiritu, alang sa kaluwasan sa mga igsoon: Ang tanan nga nag-ampo ug miyembro sa mga grupo sa pag-ampo bukas sa ilang kasingkasing sa kabubut-on sa Diyos ug malipayong nagpamatuod sa gugma sa Diyos ”(Mensahe 25.09.2000).

Ang atong Mahal nga Birhen, nga "Mater Ecclesiae", nga hingpit nga nahiuyon sa intuwisyon sa Santo Papa, nga, taliwala sa mga hinungdanon nga buhat sa panaw sa Jubileo, gusto nga saulogon ang "pagputli sa memorya" sa Simbahan, naghangyo nga niining panahona ang Pangasaw-onon hingpit nga nabag-o ug unta siya modan-ag sa bag-ong kinabuhi sa atubangan sa iyang Ginoo, nga ang matag "mantsa ug kunot", nga nahabilin sa wala matubus nga tigulang nga tawo, nga nagsulud pa sa daghang mga istraktura sa simbahan, nahimo nga "mga wala’y kalag nga kagamitan ug maskara sa panag-ambit" Ang Novo millennio inenunte ", N ° 43), sa niining panahona hingpit nga natapus sa mainiton nga gugma sa Kordero, diin ang Reyna sa Pakigdait wala’y kakapoy nga mangulo sa iyang mga anak, aron ang tanan nga mga kasingkasing hingpit nga mamaayo ug mabag-o sa" sapa sa tubig buhi nga tin-aw sama sa kristal ", nga wala’y hunong" gikan sa Iyang trono "(Ap. 22, 1):" Mag-ampo kita, gagmay nga mga bata, alang sa mga dili gusto mahibal-an ang gugma sa Dios, bisan kung naa sila sa Simbahan. Nag-ampo kami nga sila nakabig; hinaut nga mabanhaw ang Simbahan sa gugma. Niini lamang nga paagi, uban ang gugma ug pag-ampo, gagmay nga mga bata, mabuhi kamo niining orasa nga gihatag kanimo alang sa pagkakabig ”(Mess. 25.03.1999).

Ngadto sa harianong trono, "kaniya nga ilang giduslak" (Jn. 19,37:25.02.1997), karon labi ka daghang mga igsoon ang wala’y panimuot nga milingi, nga giuhaw sa buhi nga tubig nga gusto nga ihatag sa kanila sa Amay pinaagi sa libre nga pagtubag. 'gugma. Itugyan naton sa kalumo sa Queen of Peace ang gibug-aton sa among kahuyang ug sa radikal nga kawala mahimo’g higugma nga naa sa lawom nga mga samad sa among mga kasingkasing, aron ang tanan nga butang mabag-o sa usa ka labi ka daghang suga sa grasya, nga sa katapusan naghimo kanatong mga "gituy-od nga mga kamut sa Dios nga ang katawhan nangita "(Mensahe XNUMX).

Giuseppe Ferraro

Tinubdan: Eco di Maria n. 156-157

pdfinfo