Medjugorje ug ang Simbahan: pipila ka mga obispo nagsulat sa kamatuoran bahin sa mga panagway

Sa ika-16 nga anibersaryo, ang mga Obispo nga si Franic 'ug Hnilica, kauban ang responsableng mga amahan sa Medjugorje, nagpadala usa ka pamatuod sa mga panghitabo, sa usa ka taas, kalma ug lig-on nga sulat, nga among gisumaryo sa mga hinungdan sa wanang. Giila niini nga "ang espirituhanon nga kalihukan sa Medjugorje usa sa labing dako ug labing tinuud nga espirituhanon nga mga kalihukan sa ikakaluhaan nga siglo, nga naglambigit sa matinud-anon, kaparian, relihiyoso ug mga obispo, nga nagpamatuod sa daghang mga espirituhanon nga kaayohan nga miabut sa Simbahan ... Napulo ka milyon nga ang mga peregrino nakaabot sa Medjugorje niining 16 ka tuig. Liboan ka mga pari ug gatusan nga mga obispo ang nagpanghimatuud sa tanan pinaagi sa mga pagkumpisal ug pagsaulog, nga ang mga tawo dinhi nakabig ug ang mga pagbinayloay molungtad ... Kadtong nakasinati sa presensya ni Maria ug sa iyang espesyal nga grasya wala maihap, ug wala usab personal nga mga istorya sa pag-ayo sa espiritwal ug korporasyon ug bokasyon sa usa ka gipahinungod nga kinabuhi ... "Ang Arsobispo sa Split, Msgr. Ang Franic ', wala magduha-duha sa pagpanghimatuud sa iyang panahon nga "ang Queen of Peace nga nahimo labi pa sa 4 ka tuig nga mga pagpakita kaysa sa tanan natong mga obispo sa 40 ka tuig nga pag-atiman sa pastoral sa atong mga diyosesis".

Busa, gikan sa mga mensahe sa Queen of Peace, ang mga grupo sa pag-ampo natawo bisan diin, nga usa ka buhi ug aktibo nga presensya sa Simbahan. Nasaksihan usab kini sa kadako nga tabang nga gipadala gikan sa tibuuk kalibutan, pinaagi kanila, ingon nga wala’y nahimo pang ubang organisasyon, aron suportahan ang mga populasyon sa kanhing Yugoslavia nga naguba sa giyera. Ang sulat unya gipahamtang sa negatibo nga mga paghukom ug sa wala’y sapayan nga mga pahayag nga gipakalat sa press, nga motuo kita sa usa ka negatibo nga paghukom sa Simbahan ug sa usa ka pagdili sa mga pagbiyahe [ang Simbahan siguradong dili makasulti usa ka tino nga pulong basta ang mga panagway nagpadayon) . Ug gitaho niya ang giputol nga pahayag sa opisyal nga tigpamaba sa Vatican nga si Navarro Valls (Agosto 1996), diin gisulit niya usab: “1. Mahitungod sa Medjugorje, wala’y bag-ong mga kamatuoran nga nahitabo sukad sa katapusan nga deklarasyon sa mga obispo sa kanhing Yugoslavia kaniadtong 11 Abril '91. 2. Ang matag usa mahimong mag-organisar sa mga pribado nga pagbiyahe nga moadto sa kana nga lugar sa pag-ampo ”.

Ang sulat unya gisusi ang bag-o nga mga kalihokan sa kalibutan, ilabina sa Russia, Rwanda, Bosnia ug Herzegovina sa kahayag sa labing bag-ong mensahe ni Marian, nga nahibal-an ang mahigugmaon nga pagpataliwala ni Maria. Napulo ka tuig sa wala pa ang giyera nga siya nakaabut sa Medjugorje nga nagsinggit ug nagsinggit: "Kalinaw, kalinaw, kalinaw, pakig-uli sa inyong mga kaugalingon" aron tawagan ang iyang mga anak nga magbag-o, aron malikayan ang katalagman. Ingon usab ang nahitabo sa Kibeho. Gipanalipdan niya ang iyang gamay nga oasis sa kalinaw sa Herzegovina gikan sa pagkalaglag. Ug ang iyang buluhaton wala mahuman: pinaagi sa mga mensahe ug grasya sa iyang mga anak gusto niya nga magdala sa kalinaw sa mga yuta nga gigun-ob sa mga pagdumot sa etniko ug ang pagkakabig sa tanan nga mga tawo aron makabaton sa tinuud nga kalinaw. Ang sulat nagpadayon pinaagi sa pagpahinumdum sa paborableng mga paghukom sa Medjugorje nga gihatag sa Santo Papa, bisan sa tago, sa daghang mga kahimtang. Gipahayag niya sila labaw sa tanan sa mga obispo, sa mga pari, sa mga grupo sa mga matinud-anon nga nangayo alang sa iyang opinyon sa pagbiyahe sa Medjugorje. "Medjugorje ang pagpadayon sa Fatima," ingon niya sa daghang beses. "Ang kalibutan nawad-an sa labaw sa kinaiyahan, nakit-an kini sa mga tawo sa Medjugorje pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa ug mga sakramento" ingon niya sa wala pa ang komisyon sa medisina sa asosasyon sa Arpa, nga nagreport sa mga resulta sa siyentipiko sa pagsusi sa mga visionaries, tanan positibo. "Panalipdi ang Medjugorje" giingon sa Santo Papa kay Fr. Jozo Zovko, ang kura nga parokya sa Franciscan sa Medjugorje sa panahon sa mga pagpakita; ug sa Shrine sa Medjugorje kanunay niya nga gipahayag ang iyang tinguha nga moadto sa iyang kaugalingon, ingon ang Presidente sa Kroas nga nagpamatuod. "Ang espirituhanon nga kalihokan sa Medjugorje natawo aron magpabiling matinud-anon sa dinaliang paghangyo sa Queen of Peace: Pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo. Gipangunahan sa Atong Lady ang mga matinud-anon sa pagdayeg kang Jesus sa Eukaristiya ug aron makuha gikan kaniya ang kahayag sa Espiritu aron makasabut ug magkinabuhi sa Pulong sa Dios, aron mahibal-an kung giunsa ang paghigugma, pagpasaylo ug pagkaplag sa kalinaw ... Wala siya mangayo kanamo alang sa dagkong mga plano, apan alang sa mga butang yano ug kinahanglanon alang sa Kristuhanon nga pagkinabuhi, kanunay nga nakalimtan karon: ang Eukaristiya, ang Pulong sa Dios, ang binulan nga Pagsugid, ang adlaw-adlaw nga Rosary, pagpuasa…

Dili kita angay mahingangha kung si Satanas nagsulay sa daghang mga paagi aron gub-on ang mga bunga sa Medjugorje, ni mahadlok sa mga kasukwahi nga mga tingog ... Dili kini ang una nga higayon nga adunay mga nagkasumpaki nga mga opinyon sa Simbahan sa palibot sa mga kinaiyanhon nga pagpangilabot, apan gisaligan namon ang pag-ila sa Kataas nga Pastor "...

"Gihiusa naton ang aton mga tagipusuon sa dili mabaskog nga Puso ni Maria: ang iyang mga panahon gipahibalo sa Fatima; kini ang mga panahon sa unibersal nga Totus Tuus nga, pinaagi sa pontigned ni John Paul II, mikaylap sa tibuuk Simbahan, apan nga karon nakit-an ang ingon nga kusog nga pagbatok "..." Sa ngitngit nga puwersa sa daotan, gihangyo kami ni Maria nga motubag uban ang malinawon nga hinagiban sa pag-ampo, sa pagpuasa, sa gugma nga putli: kini nagtudlo kanato kang Kristo, kini ang modala kanato ngadto kang Kristo. Dili naton pakyason ang mga gipaabut sa iyang Mahal nga Kasingkasing "(John P. II, 7 Marso '93) ...

Ang sulat gipirmahan ni Monsignor Frane Franic ', Mons. Paul M. Hnilica, fra Tomislav Pervan (Superior sa mga Franciscans ni Herzegovina), fra Ivan Landeka (pari sa parokya sa Medjugorje), fra Iozo Zovko, fra Slavko Barbaric', fra Leonard Orec '. Medjugorje, Hunyo 25, 1997.

P. Slavko: Ngano nga wala pa adunay opisyal nga pagkilala? - "... Ang mga kontrobersya sa Obispo sa Mostar wala pa nahunong: kini ang panagbangi nga milungtad sa katloan ka tuig sa pagkabahin sa mga parokya sa diyosesis, kadaghanan niini gusto niya nga sila mahimong mga ceded sa mga Franciscans sa sekular nga mga klero. Ug kini usab ang hinungdan ngano nga ang Medjugorje wala pa mailhi sa opisyal nga Simbahan. Dili ang Vatican ang mosupak niini, apan ang mga indibidwal nga gusto nga madaot ang tanan ... Gisugyot sa Obispo nga kita nga magmanipula sa mga tawo kung gisupak nila ang pagpasa sa mga parokya sa sekular nga mga klero ug nga sa walay duhaduha buhaton naton ang parehas nga butang sa Medjugorje. Usahay maghunahuna ako nga kini labi ka dali kung ang Our Lady wala magpakita sa usa ka nasud diin adunay panagbangi niini ... Apan ako hugot nga kombinsido nga ang kamatuoran moabut sa kahayag sa adlaw ... (Gikan sa pagdapit sa Medjugorje sa pag-ampo, ika-2 tr. ' 97, p.8-9)