Medjugorje: mao kini ang nahitabo sa dihang ang panan-awon nga Mirjana nahimamat ni satanas

Laing pamatuod sa yugto sa Mirjana nagtaho dr. Si Piero Tettamanti: "Akong nakita si Satanas nga nagtago sa us aka gamay nga Madonna. Samtang naghulat ako nga mianhi ang Atong Lady nga si Satanas. Siya adunay usa ka kupo ug tanan nga sama sa Madonna, apan sa sulod adunay nawong ni Satanas. Sa pag-abut ni Satanas ingon og ako gipatay. Iyang gilaglag ug giingon: Nahibal-an nimo, gilimbongan ka niya; mo kuyog ka, pakalipay ko sa gugma, sa eskwelahan ug sa trabaho. Tungod niana nag-antos ka. Pagkahuman gisubli nako: "Dili, dili, dili ko gusto, dili nako gusto." Hapit na pud ko nibalhin. Pagkahuman miabot ang Madonna ug giingnan: "Pabay-i lang, apan kini ang reyalidad nga kinahanglan nimo mahibal-an. Sa pag-abut sa Atong Babaye gibati nako nga ako nabanhaw, nga adunay kusog ".

Ang kini nga talagsaon nga yugto gihisgutan sa ulat nga gipetsahan sa 2/12/1983 nga gipadala sa Roma sa parokya sa Medjugorje ug gipirmahan ni Fr. Tomislav Vlasic: - Miingon si Mirjana nga naa siya, kaniadtong 1982 (14/2), usa ka panan-aw diin, sa among opinyon, nagpadayag mga kahayag sa kasaysayan sa Simbahan. Gisaysay niini ang usa ka panagway diin gipakita ni Satanas ang iyang kaugalingon sa pagpakita sa Birhen; Gihangyo ni Satanas si Mirjana nga isalikway ang Madonna ug sundon siya, tungod kay kini makapalipay kaniya, sa gugma ug sa kinabuhi; samtang, uban sa Birhen, siya kinahanglan mag-antus, siya miingon. Gisalikway siya ni Mirjana. Ug dihadiha mitungha ang Birhen ug nawala si Satanas. Miingon ang Birhen, sa esensya, ang mga musunud: - Pasayloa ako alang niini, apan kinahanglan nga hibal-an nimo nga adunay si Satanas; Usa ka adlaw nagpakita siya sa trono sa Dios ug nangayo nga pagtugot aron matintal ang Simbahan sa usa ka panahon. Gitugotan siya sa Diyos nga sulayan siya sa usa ka siglo. Kini nga siglo sa ilalum sa gahum sa yawa, apan kung ang mga tinago nga gipiyal kanimo natuman, ang iyang gahum magalaglag. Karon nagsugod na siya nga mawad-an sa iyang gahum ug nahimo’g agresibo: gilaglag niya ang mga kaminyoon, gipukaw ang panagbingkil tali sa mga pari, nagmugna og mga obsession, assassins. Kinahanglan panalipdan nimo ang imong kaugalingon sa pag-ampo ug pagpuasa: labaw sa tanan sa pag-ampo sa komunidad. Pagdala og bulahan nga mga simbolo kanimo. Ibutang kini sa imong mga panimalay, ipadayon ang paggamit sa balaan nga tubig.

Sumala sa pipila ka mga eksperto sa Katoliko nga nagtuon sa mga panagway, kini nga mensahe gikan sa Mirjana ipatin-aw ang panan-awon nga nakuha sa Korte Suprema nga si Leo XIII. Sumala sa kanila, pagkahuman adunay usa ka apocalyptic nga panan-awon sa umaabot nga Iglesia, gipaila ni Leo XIII ang pag-ampo kang San Michael nga gi-recite sa mga pari pagkahuman sa misa hangtod sa Konseho. Ang kini nga mga eksperto nag-ingon nga ang siglo sa pagsulay nga gitan-aw sa Korte Suprema nga si Leo XIII hapit na matapos. ... Pagkahuman gisulat kini nga sulat, gihatag nako kini sa mga bisyonaryo aron pangutan-on ang Birhen kung husto ang sulud niini. Gihatag kanako ni Ivan Dragicevic kini nga tubag: Oo, ang sulud sa sulat tinuod; ang labing kataas nga pontiff kinahanglan ipahibalo una ug unya ang obispo. Ania ang kinutuban sa uban nga mga pakigsulti uban ang Mirjana sa yugto nga pangutana: kaniadtong Pebrero 14, 1982 gipresentar ka ni Satanas puli sa Madonna. Daghang mga Kristohanon dili na motuo kang Satanas. Unsa man ang gibati nimong isulti kanila? Sa Medjugorje, gisubli ni Mary: "Kung asa ako moabut, si Satanas moanhi usab". Kini nagpasabut nga kini anaa. Akong isulti nga kini karon adunay labi pa kay sa kaniadto. Kadtong dili motuo sa paglungtad niini dili tama tungod, sa niining panahon adunay daghang mga diborsyo, paghikog, pagbuno, labi pa nga pagdumot sa mga igsoon, igsoon nga babaye ug mga higala. Tinuud nga siya anaa ug ang usa kinahanglan magbantay pag-ayo. Giawhag usab si Maria nga isablig ang balay sa balaang tubig; Dili kinahanglan kanunay alang sa presensya sa pari, mahimo usab kini nga mag-usa, pinaagi sa pag-ampo. Gitambagan usab sa Atong Lady nga isulti ang Rosary, tungod kay si Satanas mahimo nga huyang sa iyang atubangan. Girekomenda niya ang pag-recite sa rosaryo bisan sa usa ka adlaw.

Kausa ko nakakita - giingon nga giinterbyu ni Mirjana Dragicevic - ang yawa. Naghulat ako sa Our Lady ug sa diha nga gusto nako nga buhaton ang timaan sa krus, nagpakita siya kanako sa iyang lugar. Unya nahadlok ko. Gisaad niya ako nga labing matahum nga mga butang sa kalibutan, apan giingon ko nga "Dili!". Kini dayon nawala. Pagkahuman nagpakita si Madonna. Ginsugiran niya ako nga ang yawa kanunay nagatinguha sa paglimbong sa mga nagtuo Ang interbyu nga gihimo ni Fr. Si Tomislav Vlasic sa bisyonaryo nga Mirjana kaniadtong Enero 10, 1983. Gi-report namon ang bahin nga adunay kalabutan sa among tema:

- Gisultihan usab niya ako usa ka butang nga hinungdanon kaayo ug mahimo’g makaapekto pag-ayo sa kalag. Ania ang iyang gisulti kanako ... Dugay na nga panahon ang milabay, adunay usa ka panag-istoryahanay tali sa Dios ug sa yawa ug ang yawa nangatarungan nga ang mga tawo motuo sa Dios lamang sa diha nga ang mga butang maayo, apan nga sa diha nga ang sitwasyon mobalik ngadto sa pinakagrabe , hunong na sa pagtuo niya. Ug, isip resulta niining tanan, kining mga tawhana nagsugod sa pagpasipala sa Diyos ug sa pag-angkon nga siya wala maglungtad. Unya gusto sa Dios nga hatagan ang yawa sa pagtugot sa pag-ilog sa kamandoan sa kalibutan sa tibuok nga siglo ug ang pagpili sa dautan nahulog sa ikakaluhaan nga siglo. Kini mao gayud ang siglo diin kita karon nagpuyo. Kita usab makakita, sa atong kaugalingong mga mata, kon sa unsang paagi, tungod niini nga sitwasyon, ang mga lalaki panagsa ra nga modesisyon nga magtinabangay sa usag usa. Gitugotan sa mga tawo ang ilang kaugalingon nga mahisalaag ug walay usa nga makapuyo nga malinawon uban sa ilang isigkatawo. Adunay mga diborsyo, mga bata nga nawad-an sa ilang kinabuhi. Sa pagsumada, ang Our Lady konkretong gipasabot nga niining tanan adunay pagpanghilabot sa yawa. Misulod sab ang yawa sa usa ka kumbento sa mga madre ug nakadawat kog tawag gikan sa duha ka madre sa kombento aron tabangan ko. Nasakpan sa yawa ang usa ka madre sa kumbento ug ang ubang mga kauban wala makahibalo unsaon pag-atubang sa sitwasyon. Ang kabus nga butang nagkurog, nagsinggit, gusto nga maigo ang iyang kaugalingon ug masakitan ang iyang kaugalingon. Ang Mahal nga Birhen mismo ang nagpahibalo kanako nga ang yawa mikuha sa maong binuhat ug mipasabot kanako kon unsay akong buhaton alang kaniya. Gisultihan ko niya nga kinahanglan nakong iwisik siya sa balaang tubig, dad-on siya sa simbahan, mag-ampo alang kaniya ug nga siya mismo, Our Lady, mangilabot sa pag-ampo, kung ang kabus nga madre nagdumili sa pagbuhat sa ingon. Gibuhat ko kini ug gibiyaan siya sa yawa, apan misulod sa laing duha ka madre. Nahibal-an nimo, amahan, ni Sister Marinka sa Sarajevo ... nadungog usab niya ang singgit sa yawa ... sa gawas, sa dihang natulog siya. Apan siya maalamon: mihimo dayon siya og timaan sa krus ug misugod sa pag-ampo. Ang susamang butang mahimong mahitabo ni bisan kinsa kanato sa atong panahon. Dili gayud kita mahadlok, tungod kay, kon kita mobati og kahadlok, nagpasabot kini nga kita dili igo nga lig-on ug nga kita wala makaila sa Dios.

Aw, miingon ka nga ang yawa nalambigit usab sa pipila ka kaminyoon. Kini ang iyang papel gikan sa sinugdanan. Imong gipasabot: kaniadto.

Oo, akong gipasabot: kini ang sinugdanan. Kanus-a? Ang atong Birhen nagsugod sa pagpakigsulti kanako mahitungod niini nga butang, apan unya ang madre mitawag kanako; eksaktong kinse ka adlaw ang milabay. Ang yawa nagsugod sa pagdula niini nga papel duha ka tuig na ang milabay. Kaniadto adunay mga panagsumpaki, panagbulag, apan karon makalilisang na. Matag usa kanato personal nga nakasinati niini. Nahimong lisud ang pagpuyo duol sa laing tawo. Tingali dili nimo masabtan kung unsa ka grabe ang kahimtang kung nagpuyo ka nga layo sa mga tawo. Apan kung ang usa ka tawo nagpuyo sa usa ka baryo o bisan diin… Sa tinuud ang matag usa adunay gibati batok sa uban… Ang matag usa kanunay adunay usa ka butang nga isulti batok sa uban. Tinuod nga ang mga tawo molihok isip mga kaaway sa ilang mga kaugalingon ... kini usa ka kinaiya nga gitino sa impluwensya sa yawa. Apan wala kini magpasabot nga ang yawa mikuha kanila, tungod kay sila nagbuhat niini nga paagi. Ikasiyam. Bisan pa, bisan kung ang yawa wala sa sulod nila, kini nga mga tawo nagpuyo nga naimpluwensyahan sa yawa. Apan adunay mga kaso nga nakuha niya ang pipila ka mga tawo. Ang uban niini, diin siya nakalusot, natapos sa pagbulag sa ilang kapikas ug nagdiborsyo. Niining bahina, ang Our Lady miingon nga, aron mapugngan kini nga panghitabo bisan sa bahin ug aron mapugngan kini nga mokaylap, gikinahanglan ang usa ka komon nga pag-ampo, ang pag-ampo sa pamilya. Sa pagkatinuod, iyang gipunting nga ang pag-ampo sa pamilya mao ang labing gamhanang tambal. Kinahanglan usab nga adunay labing menos usa ka sagrado nga butang sa panimalay ug ang panimalay kinahanglang mapanalanginan kanunay.

Mangutana ko nimo og laing pangutana: asa ang yawa ilabinang aktibo sa atong panahon? Gisultihan ka ba sa Birhen pinaagi kang kinsa ug giunsa namo pagsaulog ang kadaghanan?

Ilabi na niadtong mga indibiduwal nga walay balanse nga kinaiya, sa mga tawo nga nagpuyo nga nabahinbahin sa ilang kaugalingon o niadtong nagpasagdan sa ilang kaugalingon nga madala sa lain-laing mga sulog. Apan ang yawa adunay usa ka gusto: siya nagtinguha sa pagsulod sa kinabuhi sa labing kombinsido nga mga magtutuo. Nakita namo ang nahitabo nako. Ang katuyoan niini mao ang pagdani sa labing kadaghan nga adunay pagtuo sa kaugalingon.

Sorry, sultihi ko kung unsa ang imong gipasabut sa imong giingon nga "unsay nahitabo kanako". Gusto ba nimo nga ipunting ang kamatuoran nga imong gisulti kanako kaniadto?

Oo, mao lang. Apan wala nimo kini gihisgutan sa interbyu nga among girekord. Wala gyud nimo gisulti kung unsa ang nahitabo kanimo sa personal. Tinuod na. Sa akong hunahuna kini nga butang mibalik sa halos unom ka bulan ang milabay. Wala ko kabalo sa eksaktong adlaw nga nahitabo. Sama sa kanunay nakong buhaton, nag-lock ko sa akong kuwarto ug nag-inusara. Nagsugod ako sa paghunahuna bahin sa Our Lady ug ako miluhod, nga wala pa maghimo usa ka timaan sa krus. Sa kalit lang, adunay kahayag sa kwarto ug ang yawa nagpakita kanako. Wala ko kabalo unsaon pag explain, pero nasabtan nako, nga walay nagsulti nako, nga yawa siya. Syempre nitan-aw ko niya nga naay dakong katingala ug kahadlok. Makalilisang kini tan-awon, kini usa ka butang nga itom, tanan itom ug… kini adunay usa ka butang nga makahadlok… usa ka butang nga dili tinuod. Gitutokan nako siya: Wala ko kasabot sa iyang gusto nako. Nagsugod ako nga mobati nga naglibog, naluya ug sa katapusan nawad-an sa panimuot. Sa dihang naulian ko, nakabantay ko nga naa gihapon siya ug nagngisi. Murag gusto ko niya hatagan ug kusog, para madawat ko sa normal. Nagsugod usab siya sa pagsulti ug gipasabut kanako nga, kung sundon nako siya, mahimo ako nga labi ka matahum ug labi pa nga malipayon kaysa sa ubang mga tawo ... ug lain nga mga butang ang iyang gisulti kanako. Giinsistir niya nga ang wala nako kinahanglana mao ang Our Lady. Ug adunay usa pa ka butang nga wala na nako kinahanglan: ang akong pagtuo. "Ang atong Birhen nagdala lamang kanimo ug pag-antos ug kalisdanan!" - giingnan ko niya -. Siya, sa laing bahin, motanyag kanako sa labing nindot nga mga butang nga anaa. Niining puntoha adunay usa ka butang nga ania kanako… Wala ko kabalo kung unsa kadto, kung naa ba kini kanako o usa ka butang sa akong kalag… nga nagsugod sa pagsulti kanako: “Dili, dili, dili!”. Nagsugod ko sa pagkurog ug misulay sa pag-uyog sa akong kaugalingon. Gibati nako ang usa ka makalilisang nga pagsakit sa sulod nako ug nawala siya. Unya, mitungha ang Our Lady ug, samtang anaa siya, mibalik ang akong kusog: siya ang nagpakasabot kanako kon kinsa kadtong makalilisang nga binuhat nga akong nakita. Ania ang nahitabo kanako. Nakalimtan nako ang usa ka butang. Niana nga okasyon, gisultihan usab ako sa Our Lady: "Kini usa ka dili maayo nga higayon, apan karon nahuman na".

Wala bay laing gisulti kanimo ang Our Lady?

Oo, nidugang siya nga ang nahitabo kinahanglan nga mahitabo ug nga iyang ipasabut kung ngano sa ulahi.

Miingon ka nga ang ika-XNUMX nga siglo gisalig sa yawa. v Oo.

Ang imong gipasabot nga kini nga siglo, gikonsiderar nga kronolohikal hangtod sa tuig 2000 sa mas kasagarang paagi?

Dili, akong gipasabot sa usa ka generic nga paagi.

Mahitungod sa kasinatian ni Mirjana, among nabasa ang testimonya nga gihatag ni Vicka niadtong 13/3/1988:

- Usa ka adlaw, samtang nag-ampo si Mirjana, naghulat sa pagpakita, si Satanas kalit nga nagpakita kaniya sa dagway sa usa ka batan-ong lalaki, nga nakigsulti kaniya batok sa Madonna ug naghimo og madanihon nga mga sugyot alang sa iyang kaugmaon. Ang iyang panagway dili lamang dili makahahadlok, apan misulay sa pagdasig sa pagsalig ug simpatiya. Diha-diha dayon mitungha ang Our Lady ug miingon kang Mirjana: “Nakita nimo, si Satanas wala mokamang sa imong kinabuhi nga nagdalag kahadlok, apan nagtakuban sa iyang kaugalingon ingong usa ka maanyag ug matarong nga tawo, nga nagpresentar sa iyang mga tanyag ingong madanihon kaayo ug tigdala sa kalipay. Siya intelihente kaayo ug tuso nga, kung makit-an ka niya nga huyang, nalinga ug dili kaayo dedikado sa pag-ampo, dali ra niya masulud ang imong kasingkasing, nga wala nimo kini namatikdan ug wala nimo nahibal-an "(gikan sa Wala kami moadto sa Medjugorje, pp. 239-240, Roma 1988). Si Jakov Colo mas nagpanuko sa paghisgot mahitungod sa pipila ka mga hilisgutan: "Dili ko gusto nga maghisgot mahitungod sa impyerno - siya miingon sa Pasko sa Pagkabanhaw 1990 -. Para sa mga dili motuo makaingon lang ko nga naglungtad sila ug nga akong nakita! Tingali gipangutana ko usab kini kaniadto. Apan karon nahibal-an ko nga naglungtad gyud sila ”. Sa impyerno - gipasabut ni Jakov Colo - ang mga tawo padayon nga nabag-o ngadto sa makalilisang nga mga mananap nga nanumpa ug nanumpa (27/10/1991). Gihubit ni Vicka ug Jakov ang impyerno "ingon usa ka dagat nga kalayo, diin ang mga itom nga porma naglihok ...

Sa usa ka interbyu nga gipatik sa Our Lady sa Medjugorje, nga gipatik sa parokya sa NS Capuchin sa Lourdes sa Rijeka, ang mga panan-awon sa panan-awon sa impyerno naghatag parehas ug komplementaryong mga tubag sa parehas nga oras: "Sa impyerno ang mga tawo nag-antos: kini usa ka butang nga makalilisang "( Marija). Impiyerno: sa tunga adunay dakong kalayo, walay mga baga; siga lang ang makita. Adunay daghang mga tawo. Ug nagtinagsa sila sa paglakaw nga naghilak. Ang uban adunay mga sungay, ang uban adunay mga ikog, ug bisan upat ka mga tiil. Ang tanan nga mga panan-awon nakakita sa Langit. Ang uban gani Purgatoryo ug Impiyerno. Ang atong Birhen miingon kanila: Gipakita ko kini kaninyo aron inyong makita unsa nga ganti ang nagpaabot niadtong nahigugma sa Dios ug ang silot niadtong nakasala kaniya! Niadtong Mayo 22, 1988, usa ka envoy gikan sa Il Segno del Supernaturale ang nag-interbyu ni Vicka, nga nagpamatuod kung unsa ang naa na siyay oportunidad nga ipamatuod bahin sa impyerno, ug gidugangan pa ang pipila ka mga bag-ong elemento: Ang impyerno usa ka dako nga lugar sa sentro diin adunay kalayo, usa ka dako nga sunog. Ang mga tawo nga sa sinugdan nagpakita nga adunay usa ka komon nga physiognomy sa tawo pinaagi sa pagkahulog sa kalayo na deformed. Nawad-an sila sa tanang dagway ug dagway sa tawo ... sa mas lawom nga pagkahulog nila, mas gitunglo nila. Gisultihan kami sa Our Lady: kini nga mga tawo boluntaryo nga nagpili niini nga lugar. Sa IMPIERNO - matod ni Vicka -, sa tunga-tunga, adunay sama sa usa ka dako nga kalayo, adunay sama sa usa ka dako nga depresyon - sa unsa nga paagi ako makaingon? - usa ka bung-aw, usa ka bung-aw. Gipakita kanamo sa among Birhen kung unsa ang mga kalag nga ania niining dapita, sa panahon sa ilang kinabuhi: ug dayon gipakita niya kanamo kung unsa sila karon sa impyerno. Dili na sila mga tawo. Morag mga mananap sila nga adunay sungay ug ikog. Sila nagpasipala sa Dios labi pa ug labi ka kusgan ug labi pa nga nahulog sila sa kana nga kalayo ug sa labi nga pagkahulog, labi pa nga nagpasipala sila. Madungog nimo ang kasaba sa mga ngipon, madungog nimo ang pagpasipala ug pagdumot sa Diyos. Ang tighubad midugang: "Kas-a si Vicka mitaho nga ang Our Lady miingon:" Kung ang usa ka kalag sa Impyerno makaingon: Ginoo pasayloa ako, Ginoo libre ako, kini luwas. ". Apan dili niya kini masulti, wala niya kini tuyoa ». Si Marija Pavlovic nag-ingon bahin sa impiyerno: “Unya ang Impiyerno ingong dakong luna nga dunay dakong kalayo sa tunga. Niadtong higayona nakita namo ang usa ka batan-ong babaye nga nadala sa kalayo ug migula sama sa mananap. Gipasabot sa Mahal nga Birhen nga ang Dios naghatag ug kagawasan diin ang usa ka tawo motubag sa Dios.Gipili nila ang daotan dinhi sa yuta. Sa takna sa kamatayon, ang Dios naghimo kanimo nga repasohon ang tanan nimo nga nangaging kinabuhi ug ang matag usa alang sa iyang kaugalingon ang magdesisyon kung unsa ang nahibal-an niya nga angay niya ”.

Niadtong Agosto 17, 1988 gipangutana ni Sante Ottaviani si Marija Pavlovic og pipila ka mga pangutana mahitungod niining talagsaon nga kasinatian; ang manalagna miingon: Kami nakakita sa impyerno, ingon nga usa ka dako nga luna diin sa tunga adunay usa ka dako nga kalayo ug daghang mga tawo. Sa usa ka espesyal nga paagi ang usa ka batan-ong babaye nga, nadala sa kalayo, migawas nga morag mananap. Sa ulahi, ang Our Lady miingon nga ang Dios naghatag kanato sa tanan nga kagawasan ug nga ang matag usa kanato mitubag niini nga kagawasan. Gitubag nila ang tibuok nilang kinabuhi sa sala, nagkinabuhi sila sa sala. Uban sa ilang kagawasan ilang gipili ang impyerno. Ang mga imahen - gipangutana ni Sante Ottaviani - tinuod ba sila o simbolo, nga mao, simbolo ba ang pag-antos tungod sa kalayo? Kami - mitubag si Marija - wala mahibalo. Sa akong hunahuna kini sama sa kamatuoran. Gipatin-aw sa Our Lady to Mirjana ang kalainan tali sa balaang kaluoy ug sa kahangturan sa impyerno: ang kahangturan sa impyerno gibase sa pagdumot sa mga gipanghimaraut ngadto sa Dios, mao nga dili sila gusto nga mobiya sa impyerno. Ngano nga ang mga tinunglo dili tugotan nga mobiya sa impyerno? - pangutana ni Mirjana sa Birhen. Ug Siya: “Kon sila mag-ampo sa Diyos, Siya motugot niini. Apan sa diha nga ang mga tinunglo mosulod sa impyerno kini ingon og sila nalingaw sa mas dautan; busa dili gayod sila mag-ampo sa Diyos”. Usab ngadto kang Mirjana, ang Birhen miingon: Kadtong moadto sa impyerno dili na gusto nga makadawat sa bisan unsa nga kaayohan gikan sa Dios; wala sila maghinulsol; wala silay gibuhat gawas sa pagtunglo ug pagtunglo; gusto nila nga magpabilin sa impyerno ug dili maghunahuna sa pagbiya niini. Sa purgatoryo adunay lainlaing lebel; ang labing ubos haduol sa impyerno ug ang kinatas-an haduol sa ganghaan sa langit.

Niadtong 25/6/1990, sa wala pa si Giuseppe Minto, ang bisyonaryo nga si Vicka miingon nga ang Birhen mahitungod sa walay kataposang kasinatian sa impiyerno, mipatin-aw sama sa mosunod: Ang mga tawo nga anaa sa impyerno atua didto tungod kay sila mismo gusto nga moadto sa ilang kaugalingong kabubut-on, ug ang ang mga tawo nga nagpuyo dinhi sa yuta nga nagbuhat sa tanan nga supak sa kabubut-on sa Dios, nakasinati na sa impyerno sa ilang mga kasingkasing ug dayon nagpadayon. Kaniadtong Abril 21, 1984 (busa sa panahon sa Pasko sa Pagkabanhaw) ang Our Lady moingon unta: Karong adlawa si Hesus namatay alang sa imong kaluwasan. Nanaug siya sa impyerno, giablihan niya ang pultahan sa Langit ... Si Marija Pavlovic niadtong Hulyo 28, 1985 miingon sa usa ka grupo sa mga pilgrim: Nakita ko ang presensya ni Satanas bisan sa lahi nga pinulongan sa pipila ka mga tawo nga nag-ingon: Ang Langit ug ang Purgatoryo anaa, apan ang Impiyerno wala. Kini tungod kay sila adunay luyo kanila nga daghang daotang mga butang nga ilang nahimo, ug dili nila gusto nga usbon ang ilang pamatasan. Sa pagkatinuod kini nga mga tawo mibati sa ilang kaugalingon nga ang impiyerno naglungtad, apan sila nag-ingon nga wala kay kon dili sila kinahanglan nga magbag-o sa ilang kinabuhi. Mirjana Dragicevic nga gikahinabi ni Fr. Si Tomislav Vlasic bahin sa kasinatian sa mga pagpakita, naglatid sa mosunod: Gihangyo ko ang Our Lady sa pagpatin-aw kanako sa pipila ka mga butang, mahitungod sa langit, purgatoryo ug impyerno ... Pananglitan, sa unsang paagi ang Diyos mahimong mapintas kaayo nga ihulog ang mga tawo ngadto sa impiyerno sa pag-antos. hangtod sa hangtod. Naghunahuna ko: sa diha nga ang usa ka tawo makahimo sa usa ka krimen siya gisentensiyahan sa pagkabilanggo sa usa ka piho nga panahon, apan siya gipasaylo. Ngano nga ang impyerno kinahanglan nga molungtad hangtod sa hangtod? Gipatin-aw kanako sa Our Lady nga ang mga kalag nga moadto sa impyerno wala na maghunahuna bahin sa Diyos, gipasipalahan nila siya ug nagpadayon sa pagpasipala kaniya. Sa pagbuhat niini sila misulod sa impyerno ug mipili nga dili mahigawas gikan niini. Iya usab nga gitug-an kanako nga sa purgatoryo adunay lain-laing ang-ang: gikan niadtong duol sa impyerno, ngadto sa anam-anam nga mas taas, paingon sa langit. Diin ang yawa ilabinang aktibo karon? Pinaagi kang kinsa o unsa kini nag-una nga nagpakita sa iyang kaugalingon? Sa panguna pinaagi sa mga tawo nga huyang nga kinaiya, nabahin sa ilang kaugalingon, diin ang yawa mas dali nga molihok. Bisan pa, mahimo usab kini nga mosulod sa kinabuhi sa kombinsido nga mga magtutuo: mga madre, pananglitan. Gipalabi niya ang "pagkabig" sa tinuod nga mga magtutuo kaysa dili mga magtutuo. Mas dako ang iyang kadaugan kon makadaog siya ug mga kalag nga nagpili na sa Diyos.