Medjugorje: ang mga bisyonaryo ug ang napulo ka mga tinago, ang kinahanglan nimo mahibal-an

(…) Mga tuig na ang milabay sukad si Mirjana nag-andam sa pagpadayag nga iyang giingon nga umaabot. Ang pagpadayag sa mga sekreto, bisan pa, wala pa magsugod. Kay? Mirjana mitubag:
- Kini usa ka extension sa kalooy.
Sa ato pa, ang pag-ampo ug pagpuasa nakabaylo o nagpahinay sa paglaglag sa kaugalingon nga giandam sa sala sa kalibutan, tungod kay kadaghanan sa mga sekreto bahin niining nag-ung-ong nga mga hulga nga ang pagbalik sa Diyos lamang ang makapugong.
Ang mga bisyonaryo maibugon nga nagbantay niini nga mga sekreto, apan nagpadayag sa ilang global nga kahulogan (sumala sa doble nga kahulogan sa termino, sa kahulogan ug direksyon nga pagakuhaon).
- Napulo ka adlaw sa dili pa matuman ang matag sekreto, si Mirjana magpahibalo kang Padre Pèro, nga maoy nagdumala sa pagpadayag kanila.
- Kinahanglan siyang magpuasa sulod sa pito ka adlaw ug adunay tahas sa pagpadayag kanila tulo ka adlaw sa dili pa kini matuman. Siya ang arbiter sa iyang misyon ug mahimong tipigan kini alang sa iyang kaugalingon, sama sa gibuhat ni Juan XXIII alang sa sekreto sa Fatima, ang pagpadayag niini gitugutan alang sa 1960. Si Padre Pèro hugot nga nagtinguha sa pagpadayag kanila.
Ang unang tulo ka sekreto mao ang tulo ka grabeng mga pasidaan nga gihatag sa kalibutan isip kataposang kahigayonan sa pagkabig. Ang ikatulo nga sekreto (nga mao usab ang ikatulo nga pasidaan) mao ang usa ka makita nga timaan nga gihatag sa bungtod sa mga pagpakita aron makabig ang mga dili motuo.
Unya nagsunod sa pagpadayag sa katapusan nga pito ka mga sekreto, mas seryoso, ilabi na sa katapusan nga upat ka. Nakahilak si Vicka pagkadawat niya sa ikasiyam ug si Mirjana sa pagkadawat niya sa ikanapulo. Ang ikapito, bisan pa, gipatam-is sa kainit sa pag-ampo ug pagpuasa.
Kini ang mga panan-aw nga nakapalibog kanato, tungod kay ang mga sekreto, kanunay nga makaiikag, kasagaran mawad-an sa ilang kadungganan kung kini ipadayag, sama sa nahitabo sa Fatima; dugang pa, ang mga panagna bahin sa umaabot gipailalom sa optical illusion. Ang unang mga Kristohanon nagtuo nga ang kataposan sa kalibotan haduol na; si apostol Pablo mismo naghunahuna nga siya makakita kaniya sa dili pa siya mamatay (4,13 Tm 17: 10,25.35-22,20; Heb XNUMX: XNUMX; Ap XNUMX: XNUMX). Ang mga pagpaabut sa paglaum ug tagna nakalapas sa mga panghitabo. Sa katapusan, kini nga sirkumstansyal nga kahimtang ingon og mas duol sa salamangka kaysa sa misteryo sa Dios.
Aduna bay mga kasagmuyo sa dihang ang napulo ka sekreto mabutyag? Dili ba warning sign na ang ilang pagkalangan?
Mga pangutana nga mutungha. Busa, niining bahina, gikinahanglan ang pagkamabinantayon ug pagkamabinantayon nga girekomenda sa Simbahan.
Ang hugot nga pagtuo sigurado, personal nga gigarantiyahan sa Dios.Ang mga karisma masayop tungod kay kini gasa sa Dios sa tawhanong kahuyang.
Wala akoy pagduhaduha mahitungod sa pagkatinuod sa grasya nga nadawat sa Medjugorje gikan sa mga bisyonaryo, parokya ug pipila ka libo ka mga peregrino nga nakabig pag-ayo. Bisan pa, dili kini garantiya sa tanan nga mga detalye sa mga panagna ug mga premonisyon, diin ang mga manalagna nasayop na alang sa pipila ka mga detalye, sama sa nahitabo sa pipila ka mga santos, bisan sa mga canonized. Mahimo nga masayop kita kung atong i-polarize ang atong mga kaugalingon sa kini nga mga sekreto ug sa gipahibalo nga 'ilhanan', imbes nga mosalig sa grasya nga nag-uswag uban ang usa ka panagsama ug usa ka lawom nga labaw, hangtod karon, sa tanan nga mga panagsumpaki (...)