Medjugorje: nganong nahadlok ka sa mahitabo?

Ang Mahal nga Birhen wala mianhi aron sa pagpakaylap sa kahadlok o paghulga kanato sa mga silot.

Sa Medjugorje gisultihan niya kami sa maayong balita sa kusog nga tingog, sa ingon nagtapos sa pagkadili-malaomon karon.

Gusto ba nimo nga adunay kalinaw? Pakigdait? Nagdan-ag sa kalinaw?

Si Sister Emmanuel mipasabut kanato kon sa unsang paagi ang matag usa kanato makab-ot ang pinakataas nga ang-ang sa gugma. Kinahanglan lang nga ayohon (sa sulod)! Ngano nga 15% ra man ang atong makompleto sa plano kung maamgohan nato kini sa kinatibuk-an? Kung mohimo kita sa husto nga pagpili, "kini nga siglo mahimong panahon sa kalinaw ug kauswagan alang kanimo," ingon ni Mary. Hinaut nga kini nga dokumento makapauswag pag-ayo sa imong espirituhanong kinabuhi.

“Umari ka Espiritu Santo, Umari ka sa among mga kasingkasing. Ablihi ang among mga kasingkasing karon sa unsay imong isulti kanamo. Gusto namong usbon ang among kinabuhi; gusto natong usbon ang atong paagi sa paglihok aron makapili sa Langit. Oh Amahan! Kami naghangyo kanimo nga ihatag kanamo kining espesyal nga gasa agig pagpasidungog sa imong Anak nga si Hesus kansang kapistahan sa iyang pagkasoberano gisaulog karong adlawa. Oh Amahan! Ihatag kanamo ang Espiritu ni Jesus karon! Ablihi ang among mga kasingkasing ngadto kaniya; ablihi ang among mga kasingkasing kang Maria ug sa iyang pag-abot.”

Minahal kong mga kaigsoonan, nadungog na ninyo ang mensahe nga gihatag kanato sa Mahal nga Birhen bag-o lang. "Minahal nga mga anak, ayaw kalimti nga kini ang panahon sa grasya, busa pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo." Sa diha nga ang inahan sa Dios nga - sa dalan - mao ang usa ka Judio nga babaye, nga puno sa Espiritu sa Bibliya, nagsulti kanato "Ayaw kalimti", kini nagpasabot nga kita nakalimot.

Kini usa ka malumo nga paagi sa pagpahayag sa imong kaugalingon. Nagpasabot nga nakalimtan na nimo, nga busy ka, busy sa daghang mga butang, tingali mga maayong butang. Busy ka, dili sa mga importanteng butang, dili sa (mga butang nga adunay) katuyoan, dili sa Langit, dili sa akong Anak nga si Hesus. Kahibalo mo, sa Bibliya ang mga pulong nga "kalimtan" ug "hinumdomi" importante kaayo, gani, sa tibuok Bibliya, gitawag kita sa paghinumdom sa kaayo sa Ginoo, sa paghinumdom sa Iyang gibuhat alang kanato sukad pa sa sinugdan; Kini mao ang kahulogan sa pag-ampo sa mga Judio ug sa pag-ampo ni Jesus, sa panahon sa Katapusang Panihapon, (sa paghinumdom) kung giunsa nato pagbiya gikan sa pagkaulipon sa Ehipto ngadto sa kagawasan, ngadto sa pagkahimong mga anak sa Dios.(Aron paghinumdom) giunsa kita sa Ginoo paglingkawas gikan sa pagkaulipon. sa pagpakasala, ug ang katapusan sa tanan mao ang paghinumdom unsa ka maayo ang Ginoo.

Importante kaayo nga dili nato kalimtan - gikan sa buntag hangtud sa gabii - nga ang Espiritu magpadayon sa pag-ampo sa paghinumdom sa mga katingalahan nga iyang nahimo sa atong mga kinabuhi, ug kita mohinumdom niini diha sa pag-ampo ug mag-ihap sa mga panalangin nga nadawat ug magmaya diha sa presensya ug sa aksyon sa atong Ginoo. Ug karong adlawa, sa atong pagsaulog sa Iyang pagkasoberano, atong hinumdoman ang tanang mga gasa nga Iyang gihatag kanato sukad pa sa sinugdan. Sa Medjugorje siya mihilak pag-usab: "Minahal nga mga anak, ayaw kalimti". Unsa ang nakapainteres kanimo karon sa mga mantalaan, sa mga balita sa balita, unsa ang imong makuha gikan kanila? Mahadlok ka niini. Ang atong Birhen misulti kanato: kini ang panahon sa Grasya. Kini usa ka mubo nga mensahe, aron pukawon kita gikan niining "porma" sa pagkatulog, tungod kay kita, sa atong kinabuhi, "gipakatulog" ang Dios. Gipukaw kita sa atong Birhen karong adlawa. Ayaw kalimti: kini ang panahon sa grasya.

Kining mga adlawa maoy mga adlaw sa dagkong mga grasya. Minahal kong mga kaigsoonan, sayon ​​ra nga mawala kining mga grasya. Isulti ko kanimo ang usa ka istorya kung kanus-a nagpakita ang Our Lady sa Paris sa katapusan sa miaging siglo, sa Rue du Bac. Nagpakita kini sa usa ka madre, si Catherine Laboure ', ug siya, si Maria, adunay mga silaw nga naggikan sa iyang mga kamot. Ang pipila ka mga silaw hayag kaayo, ug sila migawas sa mga singsing nga naa sa iyang mga tudlo. Ang ubang mga singsing nagpadala ug mas ngitngit nga silaw, wala sila maghatag ug kahayag. Gipasabut niya si Sister Catherine nga ang mga silaw sa kahayag nagrepresentar sa tanang grasya nga iyang mahatag sa iyang mga anak. Hinuon, ang mangitngit nga silaw mao ang mga grasya nga dili niya mahatag, tungod kay ang iyang mga anak wala mangayo niini. Busa, kinahanglan Niyang pugngan sila. Naghulat siya sa mga pag-ampo apan wala moabut ang mga pag-ampo, mao nga dili niya maapod-apod ang mga grasya.

Duna koy duha ka gagmayng higala sa America, si Don ug Alicean. Niadtong panahona (sa dihang nahitabo kini nga istorya) 4 ug 5 anyos sila ug sakop sa usa ka deboto kaayo nga pamilya. Gihatagan sila og hulagway sa pagpakita ni Rue de Bac ug gisugilon mahitungod niini nga mga silaw ug sa pagkadungog nila niini nga sugilanon sila nasubo pag-ayo. Gikuha sa bata ang kard sa iyang kamot ug niingon nga “Daghan kaayog grasya nga wala ihatag kay walay nangayo niini! ". Sa pagkagabii, sa oras na sa pagkatulog, ang ilang inahan, nga miagi sa atubangan sa gamay nga bukas nga pultahan sa ilang lawak, nakita ang duha ka bata nga nagluhod kilid sa higdaanan, nga nagkupot sa imahe sa Mahal nga Birhen sa Rue du Bac, kag nabatian niya ang ila ginhambal kay Maria. Ang bata nga si Don, nga 4 anyos pa lang, niingon sa iyang igsuong babaye "Kuhaa ang tuo nga kamot ug akong gikuha ang wala nga kamot sa Madonna ug gihangyo namo ang Mahal nga Birhen nga ihatag kanamo kadtong mga grasya nga Iyang gihuptan sa dugay na nga panahon" . Ug nangluhod atubangan sa Mahal nga Birhen, uban sa bukas nga mga kamot, sila miingon: "Inahan, ihatag kanamo kadtong mga grasya nga wala pa nimo mahatag kaniadto. Dali, ihatag kanamo kadtong mga grasya; nangamuyo kami kanimo nga ihatag kana kanamo”. Isa ini ka halimbawa para sa aton karon. Dili ba kini usa ka maayong panig-ingnan nga moabut kanato gikan sa atong mga anak? Panalanginan sila sa Dios. Nakadawat sila tungod kay misalig sila ug nakadawat sila tungod kay nangayo sila sa maong mga grasya gikan sa ilang Inahan. Pagmata, karong adlawa aduna kitay mga grasya nga gitagana alang kanato, aron gamiton sa matag usa kanato! Kini usa ka panahon sa grasya ug ang Our Lady mianhi sa Medjugorje aron isulti kanamo.

Wala gyud siya nag-ingon nga "Kini ang panahon sa kahadlok ug kamong mga Amerikano kinahanglan mag-amping". Ang atong Birhen wala gayud mianhi aron sa paghadlok kanato o sa paghadlok kanato. Daghang mga tawo ang moadto sa Medjugorje ug (gusto mahibal-an) kung unsa ang giingon sa (Among Birhen) bahin sa umaabot? Komosta ang maong mga silot? Ano ang ginasiling sini tuhoy sa madulom nga mga adlaw kag sa aton palaabuton nga kabuhi? Unsa ang giingon niini bahin sa America? Kini nag-ingon "Kalinaw!". Siya mianhi alang sa kalinaw, mao kana ang mensahe. Unsay iyang gisulti bahin sa umaabot? Siya miingon nga mahimo kang usa ka panahon sa kalinaw ug siya mahinamon nga nagpaabot niini. Kini ang atong kaugmaon; ang atong kaugmaon gihimo sa kalinaw.

Usa ka adlaw, samtang nakigsulti ako kang Mirjana, nagbasol siya nga daghan kaayong mga tawo ang nagpuyo sa kahadlok, ug iyang gipaambit kanako ang pipila sa mga mensahe sa Mahal nga Birhen ug, paminaw, paminaw, hinumdomi ug ipakaylap kini nga mensahe. Ang atong Birhen miingon: "Minahal nga mga anak, sa inyong mga pamilya (apan kini magamit usab sa usa ka indibidwal), ang mga pamilya nga nagpili sa Dios ingon nga Amahan sa pamilya, kadtong nagpili Kanako ingon nga Inahan sa pamilya ug kadtong nagpili sa Simbahan. Ingon nga ila.Pumalay, wala silay angay kahadlokan sa umaabot; kanang mga pamilyaha walay angay kahadlokan sa mga sekreto. Busa, hinumdomi kini, ug ipakaylap kini niining panahon sa dakong kahadlok nga imong nasinati dinhi sa America ug bisan asa. Ayaw pagkahulog sa lit-ag. Kadtong mga pamilya nga nag-una sa Dios walay angay kahadlokan. Ug hinumdomi, sa Bibliya, ang Ginoo nagsulti kanato 365 ka beses, nga mao, kausa sa matag adlaw, ayaw kahadlok, ayaw kahadlok. Ug kung tugotan nimo ang imong kaugalingon nga mahadlok bisan sa usa ka adlaw, kana nagpasabut nga kana nga adlaw wala ka nahiusa sa Espiritu sa Dios.Karon wala’y lugar alang sa kahadlok. Tungod'? Tungod kay kita iya ni Kristo nga Hari ug Siya naghari, ug dili ang usa, ang talawan.

Ug daghan pa.......

Sa ikaduhang yugto, pinaagi sa Bibliya, maminaw kita sa gibati sa Ginoo, ug bukas kita sa iyang kalibotan, sa iyang plano, apan adunay problema ug nahibalo ka niini. Kinahanglang itugyan nato ang atong kabubut-on aron mahimong bukas sa kabubut-on sa Diyos.Mao kini ang hinungdan nga daghang mga Kristohanon ang mihunong sa unang yugto; wala sila makaagi nianang gamay nga kamatayon nga gikinahanglan. Kining gamay nga kamatayon tungod sa kamatuoran nga kita nahadlok, o nahadlok, sa kabubut-on sa Dios.Kini tungod kay, sa usa ka paagi, ang yawa nakigsulti kanato.

Nahinumdom ko sa nahitabo sa Medjugorje: usa ka adlaw si Mirijana, ang panan-awon, naghulat sa Our Lady nga magpakita kaniya. Nag-ampo siya sa Rosaryo ug sa panahon nga magpakita ang Mahal nga Birhen, wala siya magpakita. Miabot hinuon ang usa ka guwapo nga ulitawo. Maayo ang iyang pamesti, madanihon kaayo ug nakigsulti siya kang Mirijana: “Dili kinahanglan nga mosunod ka sa Our Lady. Kung buhaton nimo kini makasinati ka og daghang mga kalisud ug ikaw mahimong makalolooy. Hinoon, kinahanglan kang mosunod kanako ug unya makabaton ka ug malipayong kinabuhi." Apan si Mirijana dili ganahan ni bisan kinsa nga nagsulti og dili maayo bahin sa Our Lady kaniya ug, miatras, siya miingon "Dili". Misinggit si Satanas ug mibiya. Si Satanas kadto, sa takos sa usa ka maanyag nga batan-ong lalaki, ug buot niyang hiloan ang hunahuna ni Mirijana; mas tukma, ang hilo nga kung mouban ka sa Diyos ug mosunod Kaniya ug sa Our Lady, mag-antos ka pag-ayo ug maglisod ka pag-ayo nga dili ka na mabuhi. Mahimong dili ka malipayon, apan kung sundon nimo ako, mahimo ka nga gawasnon ug malipayon ”.

Tan-awa, kini ang labing makalilisang nga bakak nga iyang giandam alang kanato. Ikasubo ug walay panimuot, among gidawat ang pipila niana nga bakak ug mituo niini. Mao kini ang hinungdan nga daghang mga ginikanan ang nag-ampo sa Dios sa simbahan sama sa, “Oh Ginoo, hatagi kami og bokasyon sa pagkapari. Oh Ginoo, hatagi kami og mga bokasyon sa usa ka hingpit nga gipahinungod nga kinabuhi apan palihug Ginoo, kuhaa sila sa mga silingan apan dili sa akong pamilya. Dili nimo mahibal-an kung unsa ang mahitabo sa akong mga anak kung pilion nimo sila gikan sa akong pamilya!" Adunay kini nga matang sa kahadlok: "Kung akong sundon ang Diyos, mas maayo nga buhaton nako ang akong gusto, mas luwas". Kini usa ka limbong ug kini gikan mismo sa yawa. Ayaw gayud pagpamati niana nga tingog, tungod kay ang plano sa Dios alang kanato walay lain kondili usa ka talagsaon nga kalipay sa langit nga mahimo usab nga magsugod dinhi sa yuta. Mao kini ang plano, ug ang usa nga mihukom sa pagbuhat sa kabubut-on sa Dios, sa pagsunod sa mga Sugo ni Jesukristo, ang atong Hari, kana nga tawo mao ang labing malipayon sa yuta. Motuo ka ba niini? Dalaygon ang Ginoo!

Mosulod kita sa maanindot nga ikaduhang hugna sa pag-ampo, kung bukas kita sa tinguha, kabubut-on ug plano sa Dios sa atong kinabuhi, ug andam na kita sa pagsulat og blangko nga tseke ug moingon, "Ginoo, nasayod ko nga sa dihang gilalang mo ako nagbutang ka og paglaom. .kahibulongan sa ako ug sa akong kinabuhi. Ginoo, gusto ko sa akong kaugalingon, nga matagbaw kana nga paglaom. Kini ang imong kalipay ug akoa. Ginoo, ipahibalo kanako ang imong kabubut-on aron matagbaw ko kini. Gibiyaan ko ang akong mga plano; Gipahibalo ko ang pagkamatay sa akong kaakuhan, (buhaton ko) kung unsa ang kinahanglan aron mapatay kini. ”

Nahibal-an ba nimo nga ang atong kaakuhan mas daotan nga kaaway alang kanato kaysa kang Satanas? Nahibal-an ba nimo? Tungod kay si Satanas usa ka tawo nga sa gawas kanato, apan ang atong kaakuhan ania dinhi, sa sulod nato. Sa diha nga (si Satanas) molihok niini, kini mahimong peligroso kaayo. Busa dumti ang imong ego ug higugmaa ang Dios. Ang duha dili magkasinabot. Sa tunga-tunga sa atong kinabuhi ayohon kita sa Ginoo ug pilion kita. Siguraduhon sa Ginoo nga mabawi nato ang atong matahom nga pagkatawo isip mga anak sa Diyos, nga gihatag kanato sukad pa sa sinugdan, ug (Iyang siguruhon nga aduna kita) si Maria isip atong Inahan.

Iyang gipaneguro nga atong makaplagan ang atong tinuod nga katahom, nga atong makaplagan ang atong personalidad sa kasingkasing sa Magbubuhat, ug nga kita mahinloan niadtong mga dunot nga nakadaot kanato pinaagi sa atong mga sala, sa atong mga ginikanan ug sa katilingban.

Isulod nato kini nga dayalogo. Atong isulti sa Ginoo kung unsa ang atong mga tinguha. Pananglitan, ang usa ka batan-ong lalaki gustong magminyo. Una sa tanan kinahanglang mangutana siya kon duna ba siyay tinguha nga magminyo og maayo kaayong tawo. "Ginoo! Moluhod ko sa Imong atubangan. Pahibaloa ko kung unsa ang imong plano nga akong giablihan; ug akong isulat ang tseke ug Imong isulat kung unsa ang imong plano; akong oo ug akong pirma naa na. Sukad karon muingon kog Oo sa imong ihunghong sa akong kasingkasing. Ug Ginoo, kung ang imong plano kanako mao ang pagpakasal nako, Ginoo, pilia sa imong kaugalingon ang tawo nga gusto nimo nga akong pakaslan. Gitugyan ko ang akong kaugalingon nganha Kanimo ug wala ako mahadlok, ug dili ko gusto nga mogamit sa mga paagi sa kalibutan. Karong adlawa nahimamat nako kana nga tawo, sigurado ako nga kini ang imong gipili alang kanako ug, Ginoo, moingon ako nga oo. Ginoo, sugod karon nag-ampo ko anang tawhana nga sumala sa imong plano mahimong akong bana, akong asawa ug ako dili mag-abuso sa akong lawas kay gusto ko nga andam na ko sa imong gitagana alang kanako. Dili ko mosunod sa mga paagi sa kalibutan tungod kay ang Ginoo wala gayud magtudlo sa Ebanghelyo: buhata ang gitanyag sa kalibutan kanimo. Apan Siya miingon: Sunod kanako, ug ania ang kalainan. Karon daghang mga Kristohanon ang nag-ingon: "Gibuhat ko kini ug kini mahimong sayup, apan ang tanan nagbuhat niini". Mao ba kini ang kahayag nga atong nadawat gikan sa Ebanghelyo? Ang tanan nagbuhat niini ug mao nga kinahanglan nakong buhaton usab kini aron dili ako mamarkahan. Dili, bisan sa panahon ni Jesus, ang tanan nagbuhat ug pipila ka mga butang apan si Hesus misulti kanato "Pagbantay niining dunot nga kaliwatan", sunda Siya ug ang Ebanghelyo. Kini, nahibal-an nimo, mao lamang ang paagi aron maangkon ang kinabuhing dayon.

Inig-abot nato niining ikaduhang yugto sa pag-ampo, andam na kita sa pagsalikway sa tanan nga dili iya sa Dios, sa pagsunod sa Ebanghelyo ug sa pagsunod sa mga mensahe sa Our Lady of Medjugorje. Minahal kong mga igsoon, paningkamutan nato nga mahimong praktikal karon. Mahimong dili na kita magkita pag-usab dinhi sa kalibutan, apan aduna kita niana nga panagtagbo sa Langit. Apan, sa dili pa kana mahitabo, gusto nakong siguroon nga ang matag usa mahatagan ug kahigayonan nga makaabot sa ikaduhang yugto sa pag-ampo.

Karon ihalad ko kanimo ang usa ka gutlo sa hilom nga pag-ampo, diin atong itugyan ngadto sa Mahal nga Birhen ang atong mga kahadlok mahitungod sa Dios, ang atong mga kahadlok sa usa ka Dios nga nagsilot ug nagpasakit kanato, nga adunay usa ka makalilisang nga plano alang kanato. Nahibal-an nimo, ang tanan nga makalilisang nga mga ideya nga naa sa kalibutan bahin sa Diyos: nga siya ang nagpadala sa mga kalisdanan, nga nagpahayag sa paghukom. Siya ang daotan, kung unsa ang imong nabasa sa mga papel ug kung unsa ang gisulti sa media. Apan gusto nako nga ihatag ang tanan nakong mga kahadlok ug ang akong sayop nga mga konsepto sa Our Lady. Ilabay nimo ang tanan sa basurahan. Makatabang kini kanako sa pag-ayo gikan niini nga mga kahadlok ug akong isulat ang akong blangko nga tseke ngadto sa Ginoo.

Gikan sa kinailadman sa akong kasingkasing moingon ako, “Ginoo, matuman unta ang imong pagbuot alang kanako, ang tanan nga imong gitagana alang kanako. Gipirmahan nako ang akong Oo ug ang akong ngalan. Sukad karon, Ikaw ang magbuot sa akong kinabuhi ug gikan karon, sa pag-ampo, Imo kong sultihan kon unsay akong buhaton ”. Piyongon nato ang atong mga mata. Hinumdumi kung unsa ang gisulti ni Jesus kang Sister Faustina, kung nahibal-an nimo kana nga pag-ampo, nag-ingon gikan sa ilawom sa imong kasingkasing, "Hinaut nga ang imong pagbuot matuman alang kanako ug dili sa ako"; kining yano nga pag-ampo magdala kanimo ngadto sa kinatumyan sa Pagkabalaan. Dili katingad-an nga karong adlawa, alang sa kapistahan ni Kristo nga Hari, kitang tanan anaa sa kinatumyan sa Pagkabalaan! Karon mag-ampo kita ug paminawon sa Ginoo ang atong tingog, puno sa gugma alang Kaniya.

Salamat Ginoo alang niini, ang labing matahum nga plano sa matag usa sa among kinabuhi.

Nahinumdom ko nga sa Medjugorje, niadtong 1992, samtang nangandam kami alang sa Pasko, ang mga tawo nangahadlok tungod sa gubat. Nakita namon ang mga masaker sa telebisyon, ang nasunog nga mga balay, ug uban pang mga butang nga dili nako hisgutan karon. Gubat kadto ug mapintas kadto. Siyam ka adlaw sa wala pa ang Pasko, didto sa bukid, ang Our Lady misulti kanamo pinaagi ni Ivan “Mga anak, pangandam na kamo alang sa Pasko. Gusto nako nga kini nga Pasko lahi sa ubang mga Pasko ”Among gihunahuna“ Oh Diyos ko! Adunay gubat, kini usa ka masulub-on nga Pasko ”ug nahibal-an nimo kung unsa ang iyang gidugang? “Gusto nako nga mas malipayon kining Pasko kaysa sa nangaging mga Pasko. Minahal nga mga anak, gitawag ko ang tanan ninyong mga pamilya nga mapuno sa kalipay samtang didto kami sa kuwadra sa dihang natawo ang akong Anak nga si Jesus. ”Unsa? Panahon na sa gubat ug nangahas siya sa pag-ingon nga "mas malipayon, kay kami, niadtong adlawa sa kwadra, napuno sa kalipay". Ang tinuod mao, aduna kitay duha ka paagi sa paggawi kon moabot ang mga kalisdanan. Magtan-aw kitag telebisyon ug makita nato ang tanang problema ug katalagman sa kalibotan ug unya madala kita sa kahadlok o motan-aw kita sa laing larawan ug tan-awon kon unsay anaa sa kasingkasing sa Diyos.Atong gipalandong ang Atong Ginoo ug Atong Inahan. Gipamalandong namo ang Langit ug kabalo ka unsay mahitabo. Unya ang Kalipay, ang Kalipay, ang Walay Katapusan nga Kahayag mosulod sa sulod nato. Dayon kita mahimong mga tigdala sa kahayag ug kalinaw ug dayon atong usbon ang kalibutan, gikan sa kangitngit ngadto sa kahayag sa Dios.Kini ang plano; ayaw kalimti ang tren! Pag-ampo sa Dios ug makabaton ka sa Iyang mga bahandi.

Paano naton madula ini nga mga kahadlok? Pinaagi sa mga tawo nga mahunahunaon nga makadawat sa ilang mga kasingkasing sa katahum sa Ginoo ug sa katahum sa Our Lady ug unya ang atong kalibutan mausab gikan sa usa ka kalibutan sa kahadlok ngadto sa usa ka Kalibutan sa Kalinaw. Mao kini ang plano ug mensahe sa Mahal nga Birhen. Wala gayud siya maghisgot mahitungod sa tulo ka adlaw sa kangitngit ug ang mga panan-awon nasuko ug naulaw sa dihang ilang nadungog kining tanan, tungod kay ang Our Lady wala mianhi aron sa pagpanagna sa tulo ka adlaw sa kangitngit. Mianhi siya alang sa adlaw sa Kalinaw. Mao kini ang mensahe.

Nahibal-an nimo, Siya naghatag kanato sa yawe sa pagdawat sa mga dili katuohan nga mga grasya nga gitagana alang kanato niining mga adlaw sa dagkong mga grasya. Siya miingon: "Busa, minahal nga mga anak, pag-ampo pag-ampo pag-ampo". Kini ang yawe. Ang uban naghunahuna nga medyo tigulang ka na karon, pagkahuman sa duha ka libo ka tuig, ug mao nga kanunay nimong gisubli ang parehas nga mga pulong. Kung tan-awon nimo ang Bibliya, makit-an nimo ang parehas nga mga pulong sa daghang mga higayon; kini adunay lig-on nga kahulogan; kini nagpasabot nga adunay lain-laing mga ang-ang sa pag-ampo ug kadaghanan sa mga Kristohanon, sa walay palad, giugbok sa unang lakang. Ipataas ang imong kamot kung gusto nimo maabot ang ikatulo nga lakang. Pagkamaayo nimo! Kung gusto nimo, makit-an nimo ang paagi ug magmalampuson ka.

Ipadayon ang imong gitinguha nga makab-ot, apan tinguhaa kini. Siya nga nangandoy sa usa ka butang, nakahimo sa pagbaton niini. Tuohi ako, kung gusto nimo nga maabot ang ikatulo nga lakang, magmalampuson ka. Unsa ang unang lakang? Kini mao ang usa ka maayo nga lakang, sa pagkatinuod kini mao ang mas maayo pa kay sa usa ka dili magtutuo ug wala makaila sa Dios.Ang unang lakang mao ang sa diha nga kita nakaila sa Dios, sa diha nga kita modesisyon nga mahimong Kristohanon ug sa pagsunod sa Ginoo. Ang atong nahibaloan bahin Kaniya mao nga Siya maayo kaayo ug gamhanan kaayo. Maayo nga adunay usa ka Diyos, kung dili kita mobati nga hingpit nga gibiyaan sa kalibutan. Kon kita nanginahanglan, atong hinumduman nga anaa Siya ug mangayo sa Iyang tabang. Busa niining yugtoa kita mag-ampo sama niini:

“Oh Ginoo, Ikaw maayo kaayo ug ikaw gamhanan kaayo, Ikaw nahibalo nga ako nagkinahanglan niini ug ako nagkinahanglan niini, palihog ihatag kanako. Nasakit ko, palihog, Ginoo ayoha ko. Ang akong anak nagdroga, oh Ginoo, palihog luwasa siya sa droga! Ang akong anak nga babaye dili maayo nga liko, palihug ibalik siya sa husto nga dalan. Ginoo, oh Ginoo gusto ko nga mangita usa ka maayong bana alang sa akong igsoon, Ginoo, tugoti siya nga mahimamat kini nga tawo. Oh Ginoo, gibati ko nga nag-inusara, hatagi ako mga higala. Oh Ginoo, gusto ko nga makapasar sa mga eksaminasyon. Oh Ginoo, ipadala ang Imong Balaang Espiritu aron ako makapasar sa akong mga pasulit. Oh Ginoo, pobre ko, wala ko sa akong bank account. Ginoo, ihatag kung ngano nga kinahanglan ko, oh Ginoo. Ginoo, palihog, buhata kini alang kanako!" OK ra. Wala ko nagkomedya, DILI! Husto kini tungod kay ang Dios mao ang atong Amahan ug Siya nahibalo kon unsaon paghatag kanato sa atong gikinahanglan.

Gibati nimo nga kini usa ka matang sa monologo. Adunay usa ka butang nga dili kompleto dinhi. Modangop kita sa Diyos kon gikinahanglan nato Siya sa paghatag. Gigamit namo ang Dios isip alagad sa among mga panginahanglan ug mga plano, tungod kay ang akong plano mao ang pag-ayo. Busa Siya nahimong alagad sa akong gihunahuna, sa akong gusto, sa akong gitinguha. "Kinahanglan nimo buhaton". Ang uban mipadayon pa: “Ginoo, ihatag kana kanako”. Ug kung wala silay tubag, nakalimtan nila ang Diyos.

Kini usa ka monologo

Para sa mga gustong makaabot sa ikaduhang yugto sa pag-ampo, sultihan ko kamo kung unsa kini. Pinaagi sa pag-ampo niining paagiha, human sa unang lakang, imong madiskobrehan nga tingali ang Usa nga imong gikaistorya, tingali Siya mismo adunay iyang mga hunahuna, tingali siya adunay kasingkasing, tingali siya adunay pagbati, tingali siya adunay plano sa imong kinabuhi. Dili kini daotan nga hunahuna. Busa unsa ang mahitabo? Nakaamgo kami nga hangtod karon nakigsulti kami sa among kaugalingon. Apan, karon gusto namong makigsuod Kaniya ug gusto namong mahibalo pa bahin Kaniya.Sa pagkakaron: Oh Ginoo! Gisultihan ko ikaw kung unsa ang imong buhaton ug gipasabut nako kini pag-ayo, kung dili ka maayo ug wala ka mahibal-an kung unsa ang buhaton.

Kay nasayod ka, ang ubang mga tawo nagsulti sa Mahal nga Birhen kung unsa ang buhaton sa ilang bana, ilang asawa, ilang mga anak ug itudlo ang matag gamay nga detalye kung unsaon niya paglihok uban kanila, ingon nga siya usa ka bata.

Karon kita mosulod sa usa ka dialogue ug kita nahibalo nga ang Dios, ang Ginoo, ang Madonna adunay ilang mga pagbati, ilang mga hunahuna ug nga kini mahimong makapaikag kaayo, ug ngano nga dili? Kini mahimong mas makapaikag kay sa atong mga plano, atong mga pagbati ug atong mga hunahuna. Wala ka maghunahuna? Dili ba ang ilang mga pagbati, ilang mga plano ug unsa ang ilang gusto alang kanato mas makapaikag?

Mosulod kita uban ang bukas nga kasingkasing ug andam kita nga modawat gikan kang Jesus sa andam Niyang isulti kanato, unsa nga mga sekreto sa gugma ang iyang gitagana alang kanato. Sa pag-ampo naabot na nato ang panahon nga makig-estorya na ta sa Ginoo. Ug si Maria miingon sa Medjugorje: "Ang pag-ampo mao ang pagpakigsulti sa Dios". Kung mangutana ka sa Balaang Espiritu, kung kinahanglan nimo, tubagon ka Niya kanunay, ug alang kanimo nga wala pa matubag, sultihan ko ikaw nga ablihan sa hingpit ang imong kasingkasing - kay ang Ginoo kanunay nga motubag sa atong mga tawag, sa atong mga panginahanglan, atong pag-abli sa atong mga kasingkasing. Gusto siyang makig-estorya namo. Nahinumdom ko nga sa usa ka mensahe nga gihatag ngadto ni Sister Faustina sa Poland, Siya misulti kaniya mahitungod sa kahilom. “Importante kaayo ang kahilom. Sa laing bahin, ang usa ka kalag nga nag-chat dili makadungog sa hunghong sa akong tingog sa sulod niya, tungod kay ang kasaba nagtabon sa akong tingog. Kung magtigum ka sa pag-ampo, siguroha nga wala’y mga kasaba, aron madungog nimo ang lawom sa imong kasingkasing ”. Dili kini usa ka tawag sa telepono; dili kini fax nga kinahanglang moabot; kini dili usa ka e-mail gikan sa Ginoo.

Kini usa ka malumo, matam-is ug malumo nga pagbagulbol sa gugma nga ihatag kanimo; palihug apil niana nga panag-istoryahanay. Siguroa nga imong makit-an kana nga lawak nga puno sa kalinaw, sa pag-ampo sa imong Amahan sa tago, ug ang Ginoo motubag kanimo ug mogiya sa imong kalag, imong hunahuna, imong espiritu ngadto sa tumong sa Langit. Bisan kung dili nimo madungog kini nga tingog nga tin-aw kaayo, mabalik ka; focus sa katapusan nga mao ang Langit.