Ang Medjugorje nga nakita ni John Paul II sa pagka Papa

Pakigpulong kay Bishop Pavel Hnilica, usa ka tigulang nga higala sa Santo Papa, nga nagpuyo sa Roma sukad sa iyang pagkalagiw gikan sa Slovakia kaniadtong 50s. Gipangutana ang Obispo kung ug giunsa gipahayag sa Santo Papa ang usa ka opinyon sa Medjugorje. Ang interbyu gihimo sa Marie Czernin kaniadtong Oktubre 2004.

Obispo Hnilica, daghang oras ang imong gigahin ni Pope John Paul II ug nakaambit sa personal nga mga higayon sa iya. Aduna ka bay higayon nga makigsulti sa Santo Papa bahin sa mga panghitabo sa Medjugorje?

Kung kaniadtong 1984 mibisita ako sa Balaang Amahan sa Castel Gandolfo ug nakigsalo kaniya sa paniudto, gisultihan ko siya bahin sa pagpahinungod sa Russia sa Immaculate Heart of Mary, nga nahimo nako kaniadtong Marso 24 nianang tuiga sa mao gihapon nga tuig sa wala damha nga paagi, sa Cathedral of the Assumption. sa Moscow Kremlin, sama ra nga gipangutana ni Our Lady si Fatima. Nakadayeg kaayo siya ug miingon: "Ang among Lady naggiya kanimo didto sa iyang kamot" ug ako mitubag: "Dili, Balaang Amahan, gidala niya kami sa iyang mga bukton!". Unya gipangutana niya ako kung unsa ang akong hunahuna sa Medjugorje ug kung naa na ako didto. Mitubag ko, "Dili. Ang Vatican wala magtugot kanako, apan gitambagan batok niini. " Tungod niini ang Santo Papa nagtan-aw kanako ug miingon: "Lakaw ngadto sa Medjugorje, sama sa imong pag-adto sa Moscow. Kinsa ang makapugong kanimo? " Sa niini nga paagi ang Papa wala’y opisyal nga gitugotan kanako nga moadto didto, apan nakakaplag usa ka solusyon. Pagkahuman ang Papa miadto sa iyang pagtuon ug mikuha usa ka libro sa Medjugorje sa Renjugation Laurentin. Gisugdan niya ang pagbasa sa pipila ka mga panid ug gitudlo niya kanako nga ang mga mensahe sa Medjugorje adunay kalabutan sa mga pulong ni Fatima: "Kitaa, ang Medjugorje mao ang pagpadayon sa mensahe ni Fatima". Miadto ako tulo o upat ka beses nga nahibal-an sa Medjugorje, apan pagkahuman ang Obispo kaniadto nga Mostar-Duvno, Pavao Zanic, nagsulat ako usa ka sulat diin gimando niya nga dili na ako moadto sa Medjugorje, kung dili, magsulat siya sa Santo Papa. gipahibalo sa akong mga pabilin, apan sigurado nga dili ako mahadlok sa Balaang Amahan.

Aduna ka bay higayon nga makigsulti sa Santo Papa bahin sa Medjugorje?

Oo, sa ikaduha nga higayon nga naghisgot kami bahin sa Medjugorje - Nahinumdom ko kini nga maayo - kaniadtong Agosto 1, 1988. Usa ka komisyon sa medikal nga gikan sa Milan, nga gisusi dayon ang mga bisyonaryo, miadto sa Santo Papa sa Castel Gandolfo. Usa sa mga doktor nagpunting nga ang Obispo sa diyosesis sa Mostar nakamugna mga kalisud. Pagkahuman miingon ang Santo Papa: "Tungod kay siya ang Obispo sa rehiyon, kinahanglan nga mamati ka kaniya" ug, diha-diha dayon nahimong seryoso, siya midugang: "Kondi kinahanglan manubag siya sa balaod sa Dios alang sa pagdumala sa butang sa hustong paagi". Ang Santo Papa nagpabilin nga mahunahunaon nga higayon ug dayon miingon: "Karon ang kalibutan nawad-an sa pagbati sa supernatural, kana ang kahulugan sa Diyos. Apan daghan ang nakakaplag nga kini kahulogan sa Medjugorje pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa ug mga sakramento." Kini ang labing matahum ug tin-aw nga pagpamatuod alang sa Medjugorje. Nakadayeg ako tungod kay ang komisyon nga nagsusi sa mga bisyonaryo unya nagpahayag: Dili constat de supernaturalitate. Sa sukwahi, dugay nang nasabtan sa Santo Papa nga adunay supernatural nga nahitabo sa Medjugorje. Gikan sa daghan nga lainlaing mga asoy sa ubang mga tawo sa mga panghitabo sa Medjugorje, ang Santo Papa nakumbinse sa iyang kaugalingon nga ang Diyos nakatagbo sa niining lugar.

Dili ba mahimo nga ang kadaghanan sa mga nagakahitabo sa Medjugorje imbis imbento gikan sa usa ka himsog nga tanum ug nga sa madugay o madali kini mahibal-an nga ang kalibutan nahulog sa usa ka dako nga scam?

Pipila ka tuig ang milabay, usa ka maayo nga miting sa mga batan-on ang nahitabo sa Marienfried diin ako usab gidapit. Pagkahuman usa ka reporter nangutana kanako: "G. Obispo, dili ba sa imong hunahuna nga ang tanan nga nahitabo sa Medjugorje naggikan sa yawa?". Mitubag ako: "Ako usa ka Heswita. Gitudloan kami ni Saint Ignatius nga ang mga espiritu kinahanglan mailhan ug nga ang matag hitabo mahimong adunay tulo nga hinungdan o hinungdan: tawo, balaanon o diabolikal nga ". Sa kadugayan kinahanglan nga siya mouyon nga ang tanan nga mahitabo sa Medjugorje dili mahimong ipatin-aw gikan sa usa ka punto nga tawhanon, nga mao, nga hingpit nga normal nga mga batan-on nga nakadani sa libolibo ka mga tawo sa kini nga lugar nga moanhi matag tuig aron makig-uli sa Diyos.Samtang ang Medjugorje gitawag nga kumpiyansa sa kalibutan: ni sa Lourdes ni sa Fatima ang naghimo sa kabag-ohan sa daghang mga tawo nga nagsugid nga nahitabo. Unsa ang mahitabo sa usa ka kumpyuter? Gipalaya sa pari ang mga makasasala gikan sa yawa. Mitubag ako dayon sa tigbalita: "Sa tinuud ang yawa nakahimo sa daghang mga butang, apan usa ka butang nga dili niya mahimo. Mahimo bang ipadala sa yawa ang mga tawo sa pagkumpisal aron mapalaya sila sa ilang kaugalingon? " Unya ang tigbalita mikatawa ug nakasabut sa akong gipasabut. Ang bugtong hinungdan busa nagpabilin ang Diyos! Sa ulahi akong gitaho usab kini nga pag-istoryahanay sa Balaang Amahan.

Giunsa ang mensahe sa Medjugorje na-summarize sa usa ka pares nga mga tudling-pulong? Unsa ang nagpalahi sa kini nga mga mensahe gikan sa Lourdes o Fatima?

Sa tanan nga tulo nga mga dapit nga kini nga pagpanaw, gidapit sa Our Lady ang paghinulsol, paghinulsol ug pag-ampo. Dinhi ang mga mensahe sa tulo nga mga lugar sa panagway parehas sa matag usa. Ang kalainan mao nga ang mga mensahe sa Medjugorje milungtad sa 24 ka tuig. Ang labi ka kaayo nga pagpadayon sa mga supernatural nga mga panagway wala mahanaw sa bag-ohay nga mga tuig, labi na labi pa nga daghang mga intelektwal ang nakabig dinhi.

Alang sa pipila ka mga tawo, ang mga mensahe sa Medjugorje dili takus sa hugot nga pagtuo tungod kay ang gubat mibuto. Mao nga dili usa ka lugar sa kalinaw, apan sa panag-away?

Kung ang giyera sa Bosnia ug Herzegovina miulbo sa 1991 (eksaktong 10 ka tuig pagkahuman sa una nga mensahe: "Kalinaw, kalinaw ug bugtong nga kalinaw!"), Ako na usab sa paniudto uban ang Santo Papa ug gipangutana niya ako: "Giunsa ang pagpakita sa mga panan-aw sa Medjugorje , kung adunay giyera karon sa Bosnia? " Ang gubat usa ka daotan kaayo nga butang. Mao nga ako miingon sa Santo Papa: "Bisan pa ang sama nga butang nga nahitabo karon nga nahitabo sa Fatima. Kung gibalaan namon ang Russia sa Immaculate Heart of Mary, ang Ikaduhang Gubat sa Kalibutan mahimo’g malikayan, ingon man ang pagkaylap sa komunismo ug ateyismo. Pagkahuman nimo, Balaang Amahan, nga gihimo kini nga paghalad sa 1984, adunay daghang mga pagbag-o sa Russia, diin nagsugod ang pagkahulog sa komunismo. Bisan sa Medjugorje, sa sinugdanan, gipasidan-an sa Our Lady nga magguba ang mga giyera kung dili kita magbag-o, apan wala’y bisan kinsa nga nakahimog seryoso nga mensahe. Nagpasabut kini nga kung ang mga Obispo sa ex-Yugoslavia seryoso nga nagpahimatuud sa mga mensahe - siyempre dili pa sila makahatag usa ka tino nga pag-ila sa Simbahan, gihatagan nga ang mga panagway nagpadayon pa - tingali wala pa kini nakaabut sa kini nga punto ”. Unya ang Papa miingon kanako: "Mao nga si Obispo Hnilica kombinsido nga ang akong pagkahinungod sa Immaculate Heart of Mary napamatud-an?" ug ako mitubag: "Tinuud nga kini balido, ang punto mao lamang kung pila ka mga Obispo ang nagpatuman sa kini nga pahinungod sa panag-usa (sa panaghiusa) sa Santo Papa".

Atong balikon si Papa Juan ug ang iyang espesyal nga misyon ...

Pipila ka tuig ang milabay, sa diha nga ang Papa naa na sa dili maayo nga kahimsog ug nagsugod sa paglakaw uban ang iyang tubo, giingnan ko siya usab bahin sa Russia sa usa ka paniudto. Pagkahuman nisandig siya sa akong bukton aron ubanan siya sa elevator. Sobrang nangurog ug gibalik-balik niya sa lima ka beses sa usa ka solemne nga tingog ang mga pulong sa Our Lady of Fatima: "Sa katapusan ang akong Immaculate Heart magdaog". Nabatyagan gyud sa Santo Papa nga naa siya’y dakong buluhaton alang sa Russia. Bisan kung kaniadto gipasiugda niya nga ang Medjugorje wala'y lain gawas sa pagpadayon sa Fatima ug kinahanglan naton mahibal-an ang kahulugan sa Fatima. Gusto sa atong Lady nga ma edukar kita sa pag-ampo, paghinulsol ug labi ka hugot nga pagtuo. Masabtan nga ang usa ka inahan nag-atiman sa iyang mga anak nga nameligro, ug ingon usab ang Madonna sa Medjugorje. Gipasabut usab nako sa Santo Papa nga karon ang kinadak-ang kalihukang Marian nagsugod gikan sa Medjugorje. Bisan diin adunay mga grupo sa pag-ampo nga nagpundok sa espiritu sa Medjugorje. Ug iyang gikompirmar kini. Tungod kay adunay diyutay nga balaang mga pamilya. Ang kaminyoon usa usab maayo nga bokasyon.

Ang uban nahibulong nga wala usa sa mga bisyonaryo sa Medjugorje, sa higayon nga sila nagdako, nakasulod sa kumbento o nahimo nga usa ka pari. Mahimo ba kini hubaron nga hubaron ingon usa ka timaan sa atong panahon?

Oo, nakita nako kini sa positibo kaayo nga paagi, tungod kay nakita naton nga kining mga kalalakihan nga gipili sa Our Lady mga yano nga mga instrumento sa Dios.Dili sila mga tagsulat nga naglalang sa tanan, apan sila mga kauban sa us aka mas lapad nga plano sa Diyos. Sila ra ang walay kusog. Karon kinahanglan nga ang kinabuhi sa kailhig mabag-o. Pananglitan, adunay usab mga pamilya nga nagpuyo niini nga pahinungod sa Madonna, dili lamang mga madre o pari. Gibiyaan kita sa Dios. Karon kinahanglan kita maghatag usa ka pamatuod sa kalibutan: tingali sa nangagi ang ingon nga tin-aw nga mga pagpamatuod nga kadaghanan nakit-an sa mga kombento, apan karon kinahanglan usab naton kini nga mga timaan sa kalibutan. Karon kini labaw sa tanan nga pamilya nga kinahanglan nga bag-ohon, tungod kay ang pamilya karon naa sa usa ka lawom nga krisis. Dili naton mahibal-an ang tanan nga mga plano sa Dios, apan sigurado karon kinahanglan naton nga balaanon ang pamilya. Ngano nga adunay gamay nga mga bokasyon?