Ang pagpamakak usa ka dalawaton nga sala? Tan-awon naton kung ano ang ginasiling sang Biblia

Gikan sa negosyo hangtod sa politika hangtod sa personal nga mga relasyon, ang dili pagsulti sa tinuod mahimo’g labi ka kasagaran kaysa kaniadto. Apan unsa ang giingon sa Bibliya bahin sa pagpamakak? Gikan sa hapin hangtod sa katapusan, gidili sa Bibliya ang pagkadili-matinud-anon, apan katingad-an nga gilista usab niini ang usa ka kahimtang diin ang pagpamakak dawaton nga pamatasan.

Una nga pamilya, una namakak
Sumala sa libro sa Genesis, ang bakak nagsugod sa Adan ug Eva. Pagkahuman nangaon ang gidili nga bunga, nagtago si Adan gikan sa Diyos:

Mitubag siya (Adan), “Nabati ko ikaw sa tanaman ug nahadlok ako tungod kay hubo ako; so nitago ko. "(Genesis 3:10, NIV)

Dili, nahibal-an ni Adan nga siya misupak sa Diyos ug nagtago sa iyang kaugalingon tungod kay nahadlok siya sa pagsilot. Unya gibasol ni Adan si Eva sa paghatag kaniya sa bunga, samtang gibasol ni Eva ang bitin nga gilimbongan siya.

Naghigda sa ilang mga anak. Gipangutana sa Diyos si Kain kung hain ang iyang igsoon nga si Abel.

"Wala ako kabalo," tubag niya. "Ako ba ang magbalantay sa akong igsoon?" (Genesis 4:10, NIV)

Bakak kini. Nahibal-an gyud ni Kain kung diin gyud si Abel tungod kay gipatay lang siya. Gikan didto, ang pagpamakak nahimo nga usa sa labing popular nga mga butang sa katalogo sa mga sala sa katawhan.

Wala gisulti sa Bibliya ang mga bakak, yano ug yano
Human giluwas sa Dios ang mga Israelita gikan sa pagkaulipon sa Egypt, gihatagan niya sila usa ka yano nga hugpong sa mga balaod nga gitawag nga Napulo ka Sugo. Ang Ikasiyam nga Sugo sa kadaghanan gihubad:

"Dili ka magsaksi sa bakak nga pagsaksi batok sa imong silingan." (Exodo 20:16, NIV)

Sa wala pa ang pagtukod sa sekular nga mga korte taliwala sa mga Hudiyo, ang hustisya labi ka dili pormal. Ang usa ka saksi o usa ka partido sa usa ka panagbangi gidid-an sa pagpamakak. Ang tanan nga mga kamandoan adunay mga halapad nga interpretasyon nga gilaraw aron sa pagpalambo sa husto nga pamatasan ngadto sa Diyos ug ubang tawo ("mga silingan") Gidili sa Ikasiyam nga Sugo ang pagpamakak, pagpamakak, limbong, tsismis ug pagbutangbutang.

Daghang mga higayon sa Bibliya, ang Diyos Amahan gitawag nga "Diyos sa kamatuoran". Ang Balaang Espirito gitawag nga "ang Espiritu sa kamatuoran". Si Jesukristo nagsulti bahin sa iyang kaugalingon: "Ako ang agianan, ang kamatuoran ug ang kinabuhi." (Juan 14: 6, NIV) Sa ebanghelyo ni Mateo, kanunay nga giuna ni Jesus ang iyang mga gipahayag pinaagi sa pag-ingon nga "Sultihan ko kamo sa tinuod."

Sanglit ang gingharian sa Dios natukod sa kamatuoran, gikinahanglan sa Dios nga ang mga tawo usab nagsulti sa kamatuoran sa yuta. Ang libro sa Mga Proverbio, nga bahin niini gipahinungod sa maalam nga Haring Solomon, nag-ingon:

"Ang Ginoo gidumtan sa bakakon nga mga ngabil, apan nahalipay sa mga tawo nga matinuoron." (Panultihon 12:22, NIV)

Kung ang pagpamakak madawat
Gipasabot sa Bibliya nga ang pagpamakak sa mga panalagsa dalawaton. Sa ikaduhang kapitulo sa Josue, ang kasundalohan sa Israel andam nga atakihon ang kinutaang lungsod sa Jerico. Nagpadala si Josue ug duha ka espiya, nga nagpabilin sa balay ni Rahab, usa ka pampam. Sa diha nga gipadala sa hari sa Jerico ang mga sundalo sa iyang balay aron dakpon sila, gitago niya ang mga ispiya sa atop sa ilalum sa tinapok nga lino, usa ka tanum nga gigamit sa paglaba.

Sa dihang gipangutana sa mga sundalo, giingon ni Rahab nga ang mga espiya nangadto ug nangadto. Siya namakak sa mga tawo sa hari, nagsulti kanila nga kung sila mobiya dayon, mabihag nila ang mga Israelita.

Sa 1 Samuel 22, si David mikalagiw gikan kang Haring Saul, nga nagtinguha sa pagpatay kaniya. Nag-upod siya sa Filistia nga siudad sa Gat. Nahadlok sa kaaway nga hari nga si Achis, nagpakaaron-ingnon nga buang si David. Ang limbong bakak.

Bisan unsang paagiha, namakak si Rahab ug David sa kaaway sa panahon sa gubat. Gidihogan sa Diyos ang mga hinungdan ni Josue ug David. Ang mga bakak nga gisultihan sa kaaway sa panahon sa usa ka gubat nga gidawat sa mga mata sa Dios.

Tungod kay ang pagpamakak natural
Ang pagpamakak mao ang sulundon nga pamaagi alang sa mga guba nga tawo. Daghan sa aton ang namakak aron mapanalipdan ang gibati sa uban, apan daghang mga tawo ang nagsulti sa mga bakak aron ipasobra ang ilang mga nahimo o matago ang ilang mga sayup. Ang mga bakak nagtabon sa ubang mga sala, sama sa panapaw o pagpangawat, ug sa katapusan ang bug-os nga kinabuhi sa usa ka tawo nahimo’g bakak.

Imposible ang pagpamakak. Sa katapusan, nahibal-an sa uban, hinungdan sa kaulaw ug pagkawala:

"Ang tawong hingpit adunay kalinaw sa paglakat, apan siya nga nagasunod sa mga hiwi nga dalan makit-an." (Panultihon 10: 9, NIV)

Bisan pa sa pagkamakasasala sa atong katilingban, ang mga tawo nagdumot gihapon sa usa ka peke. Maayo ang gilauman namon gikan sa among mga namuno, kompanya ug higala. Sa katingad-an, ang pagpamakak usa ka lugar diin ang atong kultura uyon sa mga sukdanan sa Diyos.

Ang Ikasiyam nga Sugo, sama sa tanan nga uban pa nga mga sugo, gihatag dili aron limitahan kami apan aron malikayan kami sa kasamok sa among kaugalingon nga paglihok. Ang karaan nga panultihon nga ang "pagkamatinud-anon mao ang labing kaayo nga polisiya" wala makaplagi sa Bibliya, apan uyon kini sa pangandoy sa Dios alang kanato.

Sa hapit 100 nga mga pahimangno bahin sa pagkamatinud-anon sa tibuuk nga Bibliya, tin-aw ang mensahe. Gihigugma sa Diyos ang kamatuoran ug gidumtan niya ang pagpamakak.