Ang mensahe nga gihatag sa Madonna kaniadtong Nobyembre 23, 2019

Da Paolo Tessione - Nobyembre 23, 2019

Minahal kong anak,
Ang pag-ampo mao ang imong kusug nga hinagiban. Dili ka mahimong pangitaon ang Langit, kinabuhi nga dayon kung dili ka mag-ampo matag adlaw. Daghan sa mga naanad sa pag-ampo pinaagi sa mga pulong, pormula, gitinguha sa Diyos ang imong kasingkasing, gusto niya nga ikaw mag-ampo uban ang Pagtoo, nga ang imong pagtuaw maabot ang iyang trono salamat sa imong lig-on nga pagsalig kaniya.
Ang labing kadako gihatagan sa Diyos kung kanus-a nimo isulti bisan sa usa ka yano nga pulong nga adunay Pagtoo ug dili kung gisulti nimo ang mga oras ug oras nga nagsulti mga pulong, repetisyon, pormula, aron himuon ang adlaw-adlaw nga mga buluhaton.
Minahal kong anak, ihatud sa mga lalaki nga sa pag-ampo gusto sa Diyos ang ilang kasingkasing, dili ka niya gusto nga maghimo ka mga buluhaton tungod sa kahadlok kaniya. Maayo ang Diyos ug gihigugma ka kaayo, andam nga ihatag ang matag grasya apan usahay dili ka niya itugot nga sulayan ka, aron sulayan ang imong pagtuo sa kalayo o tungod kay ang imong gipangayo daotan alang sa imong kalag. Minahal nga anak, kamong tanan nga akong mga anak, kanunay mag-ampo, mag-ampo matag adlaw. Pinaagi lamang sa pag-ampo nga makab-ot nimo ang kaluwasan. Ang pag-ampo naghatag kahayag sa imong kalag, nagpalig-on sa imong pagtuo, naghimo kanimo nga mga tinuod nga mga anak sa Dios. Pinaagi sa pag-ampo ang yawa wala’y mahimo bisan unsa, gipalayo siya kanimo ug gibuak ang tanan nga daotan nga relasyon. Ampo. Ang pag-ampo lamang ang makaluwas kanimo.

PAG-AMPO SA PAG-AMPO SA MAABUTONG Balaan nga MARSO
I. Alang sa labing sagrado nga resolusyon nga imong gibutang sa kalag sa Romanong patrician Juan ug ang iyang takus nga asawa nga ipahinungod ang tanan nimong kaugalingon nga mga sangkap sa imong kadungganan kung, tungod sa pagkab-ot sa pagkabalhin, nakita nila ang ilang kaugalingon nga wala’y sunud-sunod, nakuha nimo ang tanan, O bantog nga Birhen, kanunay nga pahimusli ang mga kasaypanan nga gisakit sa amon dinhi sa kalibutan aron makuha kita sa kahangturan ang walay katapusan nga mga butang sa langit, labi na sa pagpauswag sa mga buhat nga magsilbi aron madugangan ang imong himaya.

Maghimaya ka Maria, puno sa grasya, ang Ginoo nag-uban kanimo. Bulahan ka taliwala sa mga babaye ug bulahan ang bunga sa imong tagoangkan, si Jesus.Mga Balaan nga Maria, Inahan sa Dios, pag-ampo alang kanamo nga mga makasasala, karon ug sa oras sa among kamatayon.

II. Alang sa tin-aw kaayo nga pagpadayag nga imong gihimo sa samang higayon sa balaang patrician Juan ug sa iyang maayong babaye nga pangasaw-onon, dili kana sa pagkahari sa balaan nga papa nga si Liberius, imong katuyoan nga ang usa ka simbahan matukod alang sa imong kadungganan diin ang yuta nga natabunan sa niyebe nga gipadala kanimo makit-an sa milagrosong paagi sa mga labi nga nagdilaab nga kainit sa ting-init, maangkon nimo sa amon tanan, O bantog nga Birhen, aron mahibal-an nga klaro ang imong labing balaan nga mga tinguha aron mapahiangay gyud sa tanan namon nga paggawi.

III. Alang sa tanan nga bag-ong milagro nga imong gihimo sa ilalum sa mga mata sa tanan nga Roma, sa pagtabon sa tumoy sa Bukid Esquilno nga adunay niyebe, ug gipadayon kini sa ilawom sa naglibut nga adlaw sa Agosto XNUMX, gipakita nimo ang lugar ug dagway nga magsilbing usa ka lagda alang sa pagtindog. sa bag-ong templo sa imong kadungganan, makuha mo kaming tanan, O bantog nga Birhen, ayaw pagsalig sa gilapdon sa imong gahum sa ingon sa han-ay sa kinaiyahan, ingon sa grasya, ug kanunay nga mag-amping aron masiguro kami uban ang imong labi ka labi nga himaya. ang imong espesyal nga patronage.

IV. Alang sa misteryosong pagtulon-an nga pinaagi sa niyebe nga gipadala kaniadtong Agosto sa usa sa mga bungtod sa Roma, gihatag mo sa tibuuk kalibutan, nga mao, sa katungdanan nga kini kanunay nga maputi ang imong kalag bisan pa sa niyebe, bisan kinsa, naghinamhinam sa imong pag-patron, nahigugma sa magtindog sa imong kasingkasing usa ka templo nga gipahinungod sa imong pagsimba, makuha nimo kaming tanan, O bantog nga Birhen, nga kanunay nga giatiman ang among sulud nga basura, apan labi na aron huptan ang pagkabalaan nga kaputli nga dili mabag-o, nga kanunay nga hiyas nga imong gusto, sanglit kana nga nagkuha sa tanan nga langitnong mga panalangin gikan kaniya.

V. Alang sa kana nga himaya nga imong nakuha alang sa simbahan nga gitukod ilawom sa titulong niyebe, nga gipasidungog sa madasigon nga interes sa balaan nga papa nga si Liberius nga nag-ambag sa pagtukod niini, sa supremong pontiff nga si Sixtus III nga, pinaagi sa pag-ayo sa mga guba nga guba tungod sa oras. Gihimo niya kini nga matahum sa mga muwebles ug mga ministro, nahimo’g labi pa ka bantog alang sa balaan nga talan-awon sa Pagkamakatawo ni Kristo nga gidala gikan sa Betlehem, ug alang sa titulo diin kini bag-o nga gimarkahan ingon Santa Maria Maggiore, nakuha nimo kaming tanan, O bantog nga Birhen, kanunay nga kadasig ang dekorasyon sa imong mga altar sa tanan nga paningkamot, aron nga sa usa ka adlaw makaapil ka sa imong himaya sa langit, human sa kanunay nga ikaw kauban nimo sa among inahan sa ibabaw sa yuta.

Himaya sa Amahan ngadto sa Anak ug sa Balaang Espiritu ingon nga kini sa sinugdan karon ug kanunay sa mga kasiglohan sa mga siglo.
PAG-ampo.

Naghatag kini sa mga pamilya nga pamilya, puy-anan, Domine Deus, perpetua mentis ug korporasyon sanitate gaudere; et gloriosae beatae Mariae semper virginis intercession aron ipresentar ang liberar tristitia, eterna perfrui laetitia. Alang sa Dominum, etc.