Mga milagro sa Eukaristiya: ebidensya sa tinuod nga presensya

Sa matag misa sa Katoliko, subay sa mando ni Jesus mismo, gibayaw sa bantog ang host ug giingon: "Kuhaa kini, kamong tanan ug kan-a kini: kini ang akong lawas, nga igahatag alang kanimo". Unya giisa niya ang kopa ug giingnan: "Kuhaa kini, kamong tanan, ug pag-inom gikan niini: kini ang kopa sa akong dugo, ang dugo sa bag-o ug dayon nga pakigsaad. Pagabayran alang kanimo ug sa tanan aron ang mga sala mapasaylo. Buhata kini sa paghinumdom kanako. "

Ang doktrina sa transubstantiation, ang pagtulon-an nga ang tinapay ug vino nga nakabig ngadto sa tinuud nga unod ug dugo ni Jesukristo, lisud. Sa una nga gisulti ni Kristo kini sa iyang mga sumusunod, daghan ang nagsalikway niini. Apan wala ipatin-aw ni Jesus ang iyang pag-angkon o gitul-id ang ilang pagsinabtanay. Gibalikbalik niya ang iyang kamandoan sa mga disipulo sa Katapusang Panihapon. Ang pila ka mga Kristiano karon naglisud gihapon sa pagdawat niini nga panudlo.

Hinuon sa tibuuk nga kasaysayan, bisan pa, daghang mga tawo ang nagtaho mga milagro nga nagpabalik kanila sa kamatuoran. Giila sa Simbahan ang kapin sa usa ka gatos nga milagro sa Eukaristiya, nga kadaghanan niini nahitabo sa mga panahon sa huyang nga pagtuo sa transubstantiation.

Ang usa sa una nga natala sa Desyerto nga mga Amahan sa Egypt, nga usa sa mga unang mga monghe nga Kristiyano. Usa sa mga monghe ang nagduha-duha bahin sa tinuod nga presensya ni Jesus sa gipahinungod nga tinapay ug bino. Duha sa iyang mga kaubang monghe nag-ampo aron mapalig-on ang iyang pagtuo ug ang tanan nagtambungan sa Misa. Sumala sa istorya nga nahabilin nila, sa dihang gibutang ang tinapay sa altar, ang tulo ka mga lalaki nakakita sa usa ka gamay nga batang lalaki didto. Sa pag-abot sa pari aron sa pagpikaspikas sa tinapay, may usa ka anghel nga nanaog gamit ang usa ka espada ug gibubo ang dugo sa bata sa chalice. Kung gipikaspikas sa pari ang tinapay sa gagmay nga mga piraso, gipikas usab sa anghel ang bata. Sa dihang ang mga lalaki miduol aron makadawat Pag-ambit, ang mga maduhaduhaon nga tawo lamang ang nakadawat sa nagdugo nga unod. Pagkakita niya, nahadlok siya ug misinggit: "Ginoo, nagtuo ako nga kining tinapay mao ang imong unod ug kini kopa sa imong dugo. "Dihadiha ang karne nahimo nga tinapay ug gikuha kini, nagpasalamat sa Dios.

Ang uban pang mga monghe adunay maayo nga panan-awon sa milagro nga mahitabo sa matag Misa. Gipatin-aw nila: "Nahibal-an sa Dios ang tawhanon nga kinaiya ug nga ang tawo dili makakaon sa hilaw nga karne, mao nga hinungdan nga giusab niya ang iyang lawas nga mahimong tinapay ug ang iyang dugo nahimong bino alang sa mga makadawat niini sa pagtuo. "

Ang mga saput nga may mantsa sa dugo
Niadtong 1263, usa ka pari nga Aleman nga nailhan nga Peter of Prague nakigbisog sa doktrina sa transubstantiation. Samtang nagsulti siya og misa sa Bolseno, Italy, ang dugo nagsugod sa pag-agos gikan sa bisita ug korporasyon sa oras sa pagpahinungod. Giasoy kini ug giimbestigahan ni Pope Urban IV, nga nakahinapos nga ang milagro tinuod. Ang limpyo nga lino sa dugo makita gihapon sa katedral sa Orvieto, Italya. Daghang mga milagro sa Eukaristiya ang sama sa nasinati ni Peter sa Prague, diin ang bisita nahimong unod ug dugo.

Si Papa Urban nakig-uban na sa iyang kaugalingon sa usa ka milagro nga Eukaristiya. Mga katuigan antes, ang Bl. Si Juliana sa Cornillon, Belgium, adunay panan-awon diin nakita niya ang usa ka bug-os nga bulan nga ngitngit sa usa ka higayon. Usa ka langitnon nga tingog ang nagsulti kaniya nga ang bulan nagrepresentar sa Simbahan nianang panahona, ug ang ngitngit nga lugar nagpakita nga usa ka dakong selebrasyon ang nawala gikan sa liturhikanhong kalendaryo sa pagpasidungog sa Corpus Domini. Iyang giasoy kini nga panan-awon sa usa ka opisyal sa lokal nga Simbahan, ang arkdeacon sa Liege, nga sa ulahi nahimong Papa Urban IV.

Nahinumdoman ang panan-awon ni Juliana samtang gipamatud-an ang dugoon nga milagro nga gitaho ni Peter of Prague, gimando ni Urbano si St. Thomas Aquinas nga maghuman sa Opisina alang sa Misa ug Liturhiya sa mga Oras alang sa usa ka bag-ong pista nga gipahinungod sa debosyon sa Eukaristiya. Kini nga Corpus Christi liturhiya (mas hingpit nga gipasabut sa 1312) praktikal kung giunsa naton kini pagsaulog karon.

Sa Misa sa Domingo sa Pasko kaniadtong 1331, sa Blanot, usa ka gamay nga balangay sa tunga-tunga sa Pransya, usa sa mga naulahi nga tawo nga nakadawat Komunyon mao ang usa ka babaye nga ginganlag Jacquette. Gibutang sa pari ang host sa iyang dila, milingi ug nagsugod sa paglakaw padulong sa halaran. Wala niya namatikdi nga ang bisita nahulog gikan sa iyang baba ug gipatong sa usa ka panapton nga nagtabon sa iyang mga kamot. Sa dihang nahibal-an, siya mibalik sa babaye, nga nagluhod gihapon sa rehas. Imbis nga makit-an ang host sa panapton, ang pari nakakita ra nga dugo sa dugo.

Sa pagtapos sa misa, gidala sa pari ang panapton sa sakristan ug gibutang kini sa usa ka palanggana nga tubig. Iyang gihugasan ang lugar sa daghang mga higayon apan iyang nahibal-an nga kini nahimo nga ngitngit ug kadaghan, nga sa katapusan nakaabut sa gidak-on ug dagway sa usa ka bisita. Nagkuha siya og kutsilyo ug giputol ang bahin nga nagdala sa dugoon nga tiil sa bisita gikan sa panapton. Unya gibutang niya kini sa tabernakulo kauban ang gipahinungod nga mga kasundalohan nga nahabilin pagkahuman sa misa.

Kadtong mga gipahinungod nga mga bisita wala gidagtag. Hinuon, gitipig sila sa tabernakulo kauban ang tela nga relic. Pagkahuman sa gatusan ka mga tuig, sila hingpit nga napreserbar. Ikasubo, nawala sila sa panahon sa Rebolusyong Pranses. Ang canvas nga adunay dugo nga dugo, bisan pa, gipreserbar sa usa ka parishioner nga ginganlag Dominique Cortet. Sagrado kini nga gipakita sa simbahan sa San Martino sa Blanot matag tuig sa okasyon sa piyesta sa Corpus Domini.

Usa ka hayag nga suga
Uban sa pipila ka mga milagro sa Eukaristiya, ang bisita nagdalag usa ka mahayag nga suga. Sa 1247, pananglitan, usa ka babaye sa Santarem, Portugal, nabalaka sa pagkamaunongon sa iyang bana. Miadto siya sa usa ka salamangkero, nga misaad sa babaye nga ang iyang bana mobalik sa iyang mga mahigugmaon nga pamaagi kung ang iyang asawa nagdala sa usa ka gipahinungod nga bisita sa salamangkero. Miuyon ang babaye.

Sa misa, nakuha sa babaye ang usa ka gipahinungod nga bisita ug gibutang siya sa usa ka panyo, apan sa wala pa siya makabalik sa tigbansay, ang panapton nahugasan sa dugo. Nahadlok kini sa babaye. Nagdali siya sa balay ug gitago ang panapton ug bisita sa usa ka drawer sa iyang kwarto. Nianang gabhiona, ang drawer nagpagawas sa usa ka mahayag nga suga. Pagkakita sa iyang bana kaniya, gisultihan siya sa babaye kung unsa ang nahitabo. Pagkasunod adlaw, daghang mga lungsuranon ang mianhi sa balay, naakit sa kahayag.

Gi-report sa mga tawo ang mga panghitabo sa pari sa parokya, nga mipauli sa balay. Gidala niya ang bisita sa simbahan ug gibutang siya sa usa ka container container kung diin nagpadayon siya sa pagdugo alang sa tulo ka adlaw. Ang bisita nagpabilin sa sulud sa waks sulod sa upat ka tuig. Usa ka adlaw, sa pagbukas sa pari sa pultahan sa tabernakulo, nakita niya nga ang waks nabuak sa daghang mga bahin. Sa lugar niini adunay sudlanan nga kristal nga adunay dugo sa sulod.

Ang balay diin nahitabo ang milagro nahimo’g usa ka kapilya kaniadtong 1684. Bisan karon, sa ikaduha nga Domingo sa Abril, nahinabo ang aksidente sa simbahan sa Santo Stefano sa Santarem. Ang gisaligan nga pag-host sa milagrosong host naa sa ibabaw sa tabernakulo sa simbahan, ug makita sa tibuok tuig gikan sa paglupad sa mga hagdanan sa luyo sa taas nga altar.

Ang susamang panghitabo nahitabo sa 1300s sa baryo sa Wawel, duol sa Krakow, Poland. Ang mga kawatan nagbangga sa usa ka simbahan, nangadto sa tabernakulo ug gikawat ang monstrance nga adunay sulud nga mga hostage. Sa diha nga ilang gitinguha nga ang monstrance wala gama sa bulawan, ilang ihulog kini sa kanait nga mga ubi.

Kung nahulog ang kangitngit, usa ka kahayag ang naggikan sa punto diin ang monstrance ug ang gipahinungod nga mga kasundalohan gitalikdan. Ang suga nakita sa pila ka mga kilometros ug ang nahadlok nga mga residente nagtaho niini sa obispo sa Krakow. Ang obispo nangayo alang sa tulo ka adlaw nga pagpuasa ug pag-ampo. Sa ikatulo nga adlaw, nanguna siya sa usa ka prosesyon sa pag-agi. Didto nakita niya ang monstrance ug ang gipahinungod nga mga kasundalohan, nga wala’y hunong. Matag tuig sa okasyon sa fiesta ni Corpus Christi, kini nga milagro gisaulog sa Corpus Christi Church sa Krakow.

Ang nawong sa bata nga Kristo
Sa pipila ka mga milagro sa Eukaristiya, usa ka imahe ang nagpakita sa host. Ang milagro sa Eten, Peru, pananglitan, nagsugod sa Hunyo 2, 1649. Nianang gabhiona, ingon ni Fr. Si Jérome Silva hapit na mopuli sa monstrance sa tabernakulo, nakita niya sa bisita ang imahe sa usa ka bata nga adunay mabaga nga brown nga mga curl nga nahulog sa iyang mga abaga. Iyang gibayaw ang bisita aron ipakita ang imahe sa mga atua karon. Ang tanan miuyon nga kini usa ka imahen sa Bata nga Kristo.

Ang ikaduhang panagway nahitabo sa sunod nga bulan. Atol sa pagpakita sa Eukaristiya, ang Anak nga si Jesus nagpakita usab sa host, nagsul-ob og kolor nga purpura sa usa ka kamiseta nga nagtabon sa iyang dughan, sama sa naandan sa lokal nga mga Indiano, ang Mochicas. Sa panahon nga gibati nga ang diosnon nga Bata gusto nga ipakita ang iyang gugma alang sa Mochicas. Atol sa kini nga pagpakita, nga milungtad sa mga napulog lima ka minuto, daghang mga tawo ang nakakita usab sa tulo ka gagmay nga puti nga kasingkasing sa host, nga gidisenyo aron magsimbolo sa tulo nga Persona sa Holy Trinity. Ang selebrasyon nga nagpasidungog sa milagrosong Bata ni Eten nakadani gihapon sa libu-libo ka mga tawo sa Peru matag tuig.

Usa sa labing bag-o nga napamatud-an nga milagro mao ang susama nga kinaiya. Nagsugod kini kaniadtong Abril 28, 2001, sa Trivandrum, India. Gisulti ni Johnson Karoor nga Misa sa dihang nakakita siya og tulo ka puntos sa gipahinungod nga host. Siya mihunong sa pagsulti sa mga pag-ampo ug giayo ang Eukaristiya. Pagkahuman giimbitahan niya ang mga Mass sa pagtan-aw ug nakita usab nila ang mga punto. Gihangyo niya ang mga matuud nga magpabilin sa pag-ampo ug gibutang ang Balaan nga Eukaristiya sa tabernakulo.

Sa misa sa Mayo 5, p. Nakamatikod usab si Karoor nga usa ka imahe sa host, ning higayona nawong sa tawo. Panahon sa pagsimba, ang numero nahimong tin-aw. Sa ulahi gipatin-aw ni Br. Karoor: "Wala ako kusog sa pagsulti sa mga matinud-anon. Nagtindog ako sa pila ka oras. Dili ko makontrol ang akong mga luha. Kami adunay praktis sa pagbasa sa mga kasulatan ug pagpamalandong sa mga kini sa pagsimba. Ang agianan nga akong nadawat nianang adlawa sa pagbukas ko sa Bibliya mao ang Juan 20: 24–29, nagpakita si Jesus kay Saint Thomas ug gihangyo siya nga makita ang iyang mga samad. " Karoor mitawag sa usa ka litratista aron makakuha og litrato. Mahimo kini nga pagtan-aw sa Internet sa http://www.freerepublic.com/focus/f-religion/988409/post.

Pagbulag sa mga tubig
Ang usa ka hingpit nga lainlaing lahi sa milagro sa Eukaristiya ang natala ni San Zosimo sa Palestine sa ika-unom nga siglo. Kini nga milagro nahangpan ni San Maria sa Egypt, nga gibiyaan ang iyang mga ginikanan sa edad nga napulog duha ug nahimo nga usa ka pampam. Napulog pito ka tuig sa ulahi, nakit-an niya ang iyang kaugalingon sa Palestine. Sa adlaw sa fiesta sa Kahimtang sa Balaang Krus, si Maria miadto sa simbahan, nangita sa mga kustomer. Sa pultahan sa simbahan, nakakita siya og imahen ni Birhen Maria. Siya nasubo sa pagbasol alang sa kinabuhi nga iyang gipangunahan ug nangayo alang sa giya sa Madonna. Usa ka tingog ang miingon kaniya, "Kung motabok ka sa Suba sa Jordan, makakaplag ka sa pakigdait."

Pagkasunod nga adlaw, gibuhat ni Maria. Didto, gikuha niya ang kinabuhi sa usa ka hermit ug mipuyo nga nag-inusara sa kamingawan sulod sa kap-atan ug pito ka tuig. Ingon sa gisaad sa Birhen, nakakaplag siya og kalinaw sa hunahuna. Usa ka adlaw siya nakakita sa usa ka monghe, ang San Zosimo sa Palestine, nga miadto sa disyerto alang sa Kwaresma. Bisan og wala pa sila magkita, gitawag siya ni Maria sa iyang ngalan. Nag-istoryahanay sila sa makadiyot, ug sa pagtapos sa pag-istoryahan, gihangyo si Zosimus nga sa pagbalik sa sunod nga tuig ug sa pagdala sa Eukaristiya alang kaniya.

Gibuhat ni Zosimos ang iyang gipangayo, apan si Maria atua sa tabok sa Jordan. Wala’y bangka para kaniya nga motabok, ug gihunahuna ni Zosimos nga imposible nga ihatag ang iyang Komunyon. Gihimo ni Santa Maria ang timaan sa krus ug gitabok ang tubig aron pagsugat kaniya, ug gihatagan siya Kihiyon. Gihangyo usab siya nga mobalik sa sunod nga tuig, apan sa diha nga siya, iyang nahibal-an nga patay na siya. Sunod sa iyang lawas usa ka nota nga naghangyo kaniya nga ilubong kini. Giingon niya nga gitabangan siya sa usa ka leyon sa pagkubkob sa iyang lubnganan.

Ang akong paborito nga milagro sa Eukaristiya nahitabo sa Avignon, Pransya, kaniadtong Nobyembre 1433. Ang usa ka gamay nga simbahan nga gipadagan sa Grey Penitents sa mando sa Franciscan nagpakita sa usa ka bisita nga gipahinungod alang sa dayon nga pagsamba. Pagkahuman sa pila ka adlaw nga ulan, ang mga sapa sa Sorgue ug Rhône nabanhaw sa usa ka makuyaw nga kataas. Niadtong Nobyembre 30, si Avignon nabaha. Ang ulo sa mando ug usa pa nga prayle nagsakay sa usa ka sakayan sa simbahan, nga sigurado nga ang ilang simbahan nasira. Hinuon, nakakita silag milagro.

Bisan kung ang tubig sa palibot sa simbahan may gitas-on nga 30 metros, ang usa ka agianan gikan sa pultahan padulong sa altar hingpit nga uga ug ang sagradong host wala matandog. Ang tubig gipabilin sa samang paagi nga ang Pulang Dagat nga nagbulag. Natingala sa ilang nakita, ang mga Friars nagpadulong sa uban sa simbahan gikan sa ilang mando aron pamatud-an ang milagro. Ang balita dali nga mikaylap ug daghang mga lungsuranon ug awtoridad nga nangadto sa simbahan, nag-awit mga awit sa pagdayeg ug pagpasalamat sa Ginoo. Sa gihapon, ang mga igsoon nga Grey Penitent magtigum sa Chapelle des Pénitents Gris matag XNUMX Nobyembre aron saulogon ang panumduman sa milagro. Sa wala pa ang panalangin sa sakrament, ang mga igsoon nagpatunhay sa usa ka sagrado nga awit nga gikuha gikan sa Canticle ni Moises, nga gisulat pagkahuman sa pagbulag sa Pulang Dagat.

Ang milagro sa masa
Ang Real Presence Association karon naghubad sa mga taho sa 120 nga gi-aprubahan sa Vatican nga milagro gikan sa Italyano ngadto sa Ingles. Ang mga istorya sa kini nga mga milagro magamit sa www.therealpresence.org.

Hinuon, ang hugot nga pagtuo dili kinahanglan ibase sa mga milagro. Daghan sa mga naitala nga mga milagro tigulang na kaayo ug posible nga isalikway kini. Hinuon, walay pagduha-duha nga ang mga taho sa kini nga mga milagro nakapalig-on sa pagtuo sa kadaghanan sa mga panudlo nga gihatag ni Kristo ug naghatag mga paagi alang sa pagpamalandong sa milagro nga mahitabo sa matag Misa. Ang paghubad sa kini nga mga relasyon magtugot sa daghang mga tawo nga mahibal-an bahin sa mga milagro sa Eukaristiya ug, sama sa uban nga nauna kanila, ang ilang pagtuo sa mga pagtulon-an ni Jesus mapalig-on.